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    古诗中意境和意象的区别

    一、内涵不同。

    1、意象

    诗人创作诗歌作品,要借助一定的形象。

    这些写入作品的形象就是意象的“象”。

    但由于它们是经过诗人的挑选和判定而写入的,所以已经附着了诗人的主观认识和情感(即“意”),因而这些形象便不再是现实中的普通形象了。

    我们把这种主观情意和外在物象相融合的心象通称为“意象”。

    2、意境

    是文学作品中所描绘的客观图景和所表现的思想感情融合一致而形成的一种艺术境界。

    它依赖于作品的意象而产生,是超越于具体意象之外,需要通过联想和想象才能达到的境界。

    而且我们说意境时只是针对少数优秀的文学作品而言的,不是所有的文学作品都能产生意境。

    二、范围不同。

    1、意象往往可以用数量的多少来统计,属于个体观念。

    如毛泽东《沁园春·长沙》:“看万山红遍,层林尽染,漫江碧透,百舸争流。

    鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由。

    ”有着多种意象:山、林、江、舸、鹰、鱼,达6种之多。

    2、意境则是一个整体观念。

    同样如毛泽东《沁园春·长沙》,作为意境,却只有一项,诗人通过这些意象创造出了一幅绚丽夺目、生机勃勃的秋景图。

    三、获得不同。

    1、意象是可以直接从作品中获得的,诗人写了几个物或者景,完全可以直接“数”出来。

    2、意境则需要“悟”才能获得。

    因为“境生象外”,所以,“悟”的结果与读者个人的胸襟抱负、个性气质、知识修养、人生经历等有着密切的关系,甚至同一个人,在不同的环境条件下也可能“悟”出不同的意境来。

    参考资料来源:百度百科——意境

    参考资料来源:百度百科——意象 (汉语词汇)

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