《春晓》

年代: 唐 作者: 孟浩然

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少。

分类标签：唐诗三百首 小学

作品赏析

注释：

1．春晓：春天的早晨。

2．闻：听。

赏析：

诗歌从春鸟的啼鸣、春风春雨的吹打、春花的谢落等声音，让读者通过听觉，

然后运用想象的思维方法，转换到视觉，在眼前展开一夜风雨后的春天景色，构

思非常独到。

诗歌语言自然朴素，通俗易懂，却又耐人寻味：不知不觉的又来到

了一个春天的早晨，不知不觉的又开始了一次花开花落。

思想着这一年一度的春

色，人生的感慨便会油然而起，或淡或浓地萦回心头。

《宿建德江》

年代: 唐 作者: 孟浩然

移舟泊烟渚，日暮客愁新。

野旷天低树，江清月近人。

分类标签：描写月亮 思乡诗 唐诗三百首

作品赏析

【注解】：

1、建德江：在浙江省，新安江流径建德的一段。

2、移舟：靠岸。

3、烟渚：弥漫雾气的沙洲。

【韵译】：

我把船停泊在暮烟笼罩的小洲，

茫茫暮色给游子新添几分乡愁。

旷野无垠远处天空比树木还低，

江水清澈更觉月与人意合情投……

【评析】：

??这是一首刻划秋江暮色的诗。

先写羁旅夜泊，再叙日暮添愁；然后写到宇宙广袤

宁静，明月伴人更亲。

一隐一现，虚实相间，两相映衬，互为补充，构成一个特殊的

意境。

诗中虽不见“愁”字，然野旷江清，“秋色”历历在目。

全诗淡而有味，含而

不露；自然流出，风韵天成，颇有特色。

《送朱大入秦》

年代: 唐 作者: 孟浩然

游人五陵去，宝剑值千金。

分手脱相赠，平生一片心。

分类标签：友情诗

作品赏析

【注释】：

这是一首送别诗，朱大名去非。

首句“游人五陵去”“游人”，强调其浪游者的身份。

“五陵”本为汉高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵、昭帝平陵，都在长安，诗中用作长安的代称。

京华之地，是游侠云集之处。

“宝剑值千金”，惜别赠别乃知之所为这句诗本为曹植《名都篇》诗句，这里信手拈来，不仅强调宝剑本身的价值，而且有身无长物的意味。

这样的赠品，将是何等珍贵，岂可等闲视之！诗中写赠剑，有一个谁赠谁受的问题。

从诗题看，本可顺理成章地理解为作者送朱大以剑。

而从“宝剑”句紧接“游人”言之，似乎还可理解为朱大临行对作者留赠以剑。

在送别时，虽然只能发生其中一种情况 ；但入诗时，诗人的著意唯在赠剑事本身，似乎已不太注重表明孰失孰得。

这反而耐人寻想。

千金之剑，分手脱赠，大有疏财重义的慷慨之风。

不禁令人联想到一个著名的故事，那便是“延陵许剑”。

《史记·吴太伯世家》载，受封延陵的吴国公子“季札之初使，北过徐君。

徐君好季札剑，口弗敢言。

季札心知之，为使上国，未献。

还至徐，徐君已死，于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去 。

”季札挂剑，其节义之心固然可敬，但毕竟已成一种遗憾 。

“分手脱相赠”，痛快淋漓。

最后的“平生一片心”，语浅情深，似是赠剑时的赠言，又似赠剑本身的含义——即不赠言的赠言。

只说“一片心”而不说一片什么心，妙在含浑。

却更能激发人海阔天空的联想。

那或是一片仗义之心，或是一片报国热情，⋯⋯。

总而言之，它表现了双方平素的仗义相期，令人咀嚼，转觉其味深长。

浩然性格中也有豪放的一面。

唐人王士源在《孟浩然集序》中称他“救患释纷，以立义表”，“交游之中，通脱倾盖，机警无匿”，《新唐书·文艺传》谓其“少好节义，喜振人患难 。

”那么，这首小诗所表现的慷慨激昂，也就不是偶然的了。

《临洞庭上张丞相》

年代: 唐 作者: 孟浩然

八月湖水平，涵虚混太清。

气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

欲济无舟楫，端居耻圣明。

坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

分类标签：山水诗 唐诗三百首 初中

作品赏析

【注解】：

1、张丞相：指张九龄。

2、涵虚：包含天空，指天倒映在水中。

3、混太清：与天混成一体。

4、云梦泽：古时云泽和梦泽指湖北南部，湖南北部一代低洼地区。

5、济：渡。

6、端居：安居。

【韵译】：

八月洞庭湖水盛涨浩渺无边，

水天含混迷迷??接连太空。

云梦二泽水气蒸腾白白茫茫，

波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。

我想渡水苦于找不到船与桨，

圣明时代闲居委实羞愧难容。

闲坐观看别人辛勤临河垂钓，

只能白白羡慕别人得鱼成功。

《与诸子登岘山》

年代: 唐 作者: 孟浩然

人事有代谢，往来成古今。

江山留胜迹，我辈复登临。

水落鱼梁浅，天寒梦泽深。

羊公碑尚在，读罢泪沾襟。

分类标签：唐诗三百首

作品赏析

又题"与诸子登岘首"

【注解】：

1、代谢：交替，轮换。

2、胜迹：指上述堕泪碑。

3、鱼梁：鱼梁洲，其地也在襄阳。

【韵译】：

人间世事不停地交替变换，

一代接一代永远今来古往。

江山保留着历代有名胜迹，

而今我们又重新登临观赏。

冬末水位降低了渔塘很浅，

天寒云梦泽更加深湛浩荡。

羊祜堕泪碑依然巍峨矗立，

读罢碑文泪沾襟无限感伤。

《夜归鹿门歌》

年代: 唐 作者: 孟浩然

山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。

人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。

鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。

岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。

作品赏析

孟浩然家在襄阳城南郊外，岘山附近，汉江西岸，名曰“南园”或“涧南园”。

题中鹿门山则在汉江东岸，沔水南畔与岘山隔江相望，距离不远，乘船前往，数时可达。

汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。

孟浩然早先一直隐居岘山南园的家里，四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越数年后返乡，决心追步乡先贤庞德公的行迹，特为在鹿门山辟一住处。

偶尔也去住住，其实是个标榜归隐性质的别业，所以题曰“夜归鹿门”，虽有纪实之意，而主旨却在标明这首诗是歌咏归隐的情怀志趣。

“渔梁”是地名，诗人从岘山南园渡汉江往鹿门，途经沔水口，可以望见渔梁渡头。

首二句即写傍晚江行见闻，听着山寺传来黄昏报时的钟响，望见渡口人们抢渡回家的喧闹。

这悠然的钟声和尘杂的人声，显出山寺的僻静和世俗的喧闹，两相对照，唤起联想，使诗人在船上闲望沉思的神情，潇洒超脱的襟怀，隐然可见。

三、四句就说世人回家，自己离家去鹿门，两样心情，两种归途，表明自己隐逸的志趣，恬然自得。

五、六句是写夜晚攀登鹿门山山路，“鹿门月照开烟树”，朦胧的山树被月光映照得格外美妙，诗人陶醉了。

忽然，很快地，仿佛在不知不觉中就到了归宿地，原来庞德公就是隐居在这里，诗人恍然了。

这微妙的感受，亲切的体验，表现出隐逸的情趣和意境，隐者为大自然所融化，至于忘乎所以。

末二句便写“庞公栖隐处”的境况，点破隐逸的真谛。

这“幽人”，既指庞德公，也是自况，因为诗人彻底领悟了“遁世无闷”的妙趣和真谛，躬身实践了庞德公“采药不返”的道路和归宿。

在这个天地里，与尘世隔绝，惟山林是伴，只有他孤独一人寂寞地生活着。

显然，这首诗的题材是写“夜归鹿门，读来颇象一则随笔素描的山水小记。

但它的主题是抒写清高隐逸的情怀志趣和道路归宿。

诗中所写从日落黄昏到月悬夜空，从汉江舟行到鹿门山途，实质上是从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。

诗人以谈心的语调，自然的结构，省净的笔墨，疏豁的点染，真实地表现出自己内心的体验和感受，动人地显现出恬然超脱的隐士形象，形成一种独到的意境和风格。

前人说孟浩然诗“气象清远，心悰孤寂”，而“出语洒落，洗脱凡近”（《唐音癸签》引徐献忠语）。

这首七古倒很能代表这些特点。

从艺术上看，诗人把自己内心体验感受，表现得平淡自然，优美真实，技巧老到，深入浅出，是成功的，也是谐和的。

也正因为诗人真实地抒写出隐逸情趣，脱尽尘世烟火，因而表现出消极避世的孤独寂寞的情绪。

《过故人庄》

年代: 唐 作者: 孟浩然

故人具鸡黍，邀我至田家。

绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。

待到重阳日，还来就菊花。

分类标签：田园诗 友情诗 唐诗三百首 初中

作品赏析

【注解】：

1、过：拜访。

2、具：准备。

3、场圃：农家的小院。

4、就：赴。

这里指欣赏的意思。

【韵译】：

老友备好了黄米饭和烧鸡，

邀我做客到他朴实的田家。

村子外边是一圈绿树环抱，

郊外是苍翠的小山包平斜。

推开窗户迎面是田地场圃，

把酒对饮闲聊着耕作桑麻。

等到九月重阳节的那一天，

再一次来品尝菊花酒好啦！

【评析】：

??这是一首田园诗，描写农家恬静闲适的生活情景，也写老朋友的情谊。

诗由

“邀”到“至”到“望”又到“约”一径写去，自然流畅。

语言朴实无华，意境清新

隽永。

《留别王维》

年代: 唐 作者: 孟浩然

寂寂竟何待，朝朝空自归。

欲寻芳草去，惜与故人违。

当路谁相假，知音世所稀。

只应守寂寞，还掩故园扉。

分类标签：友情诗 唐诗三百首

作品赏析

【注解】：

1、违：分离。

2、当路：当权者；

3、假：宽假，优容的意思。

【韵译】：

这样寂寞无聊还有什么可待？

天天碌碌无为独自空手而归。

我想归隐山林去寻芳馨花卉，

但又珍惜友情不愿分手相违。

如今当权者们谁肯提携我辈，

世上要寻知音实在寥寥无几。

或许今生今世命合空守寂寞，

还是回家关闭我的故园门扉。

【评析】：

??这首诗应是作者离长安时的作品，主诉怨悱。

首联直接说出自归。

颔联则写题意

“惜别”，颈联说明自归之故──乃是知音既少，当道不用，此时不走，更待何时。

以失意后的牢骚贯穿全诗。

??语言平淡朴实，近于口语，不讲究对偶，顺其自然。