李白的古风(其三十九)

原文：

登 高 望 四 海。

天 地 何 漫 漫。

霜 被 群 物 秋。

风 飘 大 荒 寒。

荣 华 东 流 水。

万 事 皆 波 澜。

白 日 掩 徂 辉。

浮 云 无 定 端。

梧 桐 巢 燕 雀。

枳 棘 栖 鸳 鸾。

且 复 归 去 来。

剑 歌 行 路 难。

【译文】

我登上高处，望向四周，但见天地间茫茫无际一片，万物被严霜覆盖着，荒野里吹来一阵阵西风。

我感慨人世间的荣华富贵，就像那一江东流水，无情的流逝；人间的诸事都像江水波澜起伏不过在一瞬间。

天上的浮云飘浮不定，掩蔽了太阳，掩盖了它的光辉。

普通的燕子和麻雀竟然在珍贵/罕见的梧桐树上筑巢，反而高贵的鸳鸯栖息在多刺的枳棘里。

我还是离开这里，回去隐逸吧！我边走边弹剑边高歌《行路难》。

本诗风格“雍容和缓”，属于李白的五十九首《古风》之三十九。

《古风》并非同期所写，但多具批判精神，此诗亦然。

创作时间约为李白“赐金放还”而离开长安之前。

这时的他，已在长安生活了两三年，对朝廷和社会弊端有了不少体验。

他从自身的遭遇里，看到了朝廷不合理的用人现象，愤怒而致产生归隐之念，并发而为诗。

开头四句“登高望四海，天地何漫漫。

霜被群物秋，风飘大荒寒”，乃登临所见之秋景。

茫茫天地间，但见严霜覆万物，西风吹荒野，道不尽景象的浩大空洞与苍凉萧索。

这景象，既是大自然深秋的画面，又是社会冰冷的写照。

诗人不仅身寒而且心寒了。

第五、第六句，说明他遭遇的不顺逐。

他在41岁的时候，受召入长安，供奉翰林。

初始心情兴奋，想有一番作为，但值玄宗后期，政治日趋腐败黑暗，贤能之士屡遭排斥、迫害。

李白秉性耿直，对黑势力不能阿谀奉承，因而遭谗言诋毁，在长安不满2年，即被迫辞官离京，故发出以上2句诗。

此2句也可看出他不艳羡荣华富贵。

第七、第八句，说明他不顺逐的际遇是因“白日掩徂辉，浮云无定端”所致。

“徂辉”即落日之余辉，这里暗喻朝政不明。

“浮云”，喻谗毁他的恶势力。

第九、第十句，进一步说明当时朝廷用人不当的现象。

“鸳鸯”是传说中高贵的鸟类，“非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮”；“枳棘”乃两种多刺的恶木，非“鸳鸯”所能息止。

然而，“鸳鸯”竟栖身于此，与得意的“燕雀”形成多么强烈的对比。

诗人以此上下错位的现象比喻君子失所，小人得志的社会现象，同时也具体说明了本身所遭遇到的正是有才而不得善待的情况。

第十一、第十二句，说明诗人无奈及无能为力的心情。

他无法改变这种现状，只好归隐，同时自由地吟唱《行路难》来发泄对社会不公的抗议。

“归去来”指陶渊明的《归去来辞》；“剑歌”，指孟尝君食客冯欢因未被重用曾弹剑而歌意欲离去事。

它们已成为封建社会失意者的精神武器。

诗人李白即以此为武器，准备拂袖而去了！

《古风》（其三十九）与《行路难》是李白的同期之作，但风格迥异。

《行路难》直率激越：愤不遇，则高喊“大道如青天，我独不得出”：有信心，则狂歌“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，体现了诗人的独特气质和李诗的主要风格。

《古风》（其三十九）则显得含蓄婉曲，感情和缓。

与此诗风格及内容最为相近的是《古风》（其五十四）皆为：愤不遇。