神龟虽寿，犹有竟时（龟虽寿)

我不负神匹神何殛我越荒州   出自:《胡笳十八拍》 年代:魏晋   作者: 蔡琰

神嗔神喜师更颜，送神万骑还青山。

 出自:《神弦》 年代:唐   作者: 李贺

神锥凿石塞神潭，白马趁走覃赤尘起。

出自:《相和歌辞·公无渡河》 年代:唐   作者: 温庭筠

四时八节上杯盘，愿神莫离神处所。

出自:《神树词》 年代:唐   作者: 王建

《神弦》

女巫浇酒云满空，玉炉炭火香咚咚。

海神山鬼来座中，纸钱窸窣鸣旋风。

相思木贴金舞鸾，攒蛾一啑重一弹。

呼星召鬼歆杯盘，山魅食时人森寒。

终南日色低平湾，神兮长在有无间。

神嗔神喜师更颜，送神万骑还青山。

作品赏析

刺巫也。

拟《九歌》。

注：

1：女巫浇酒云满空，玉炉炭火香冬冬：冬冬，鼓声也。

2：海神山鬼来座中，纸钱窸窣鸣颴风：窸窣，声细碎状。

颴风，旋风。

3：相思木帖金舞鸾，攅蛾一喋重一弹：相思木，红豆木，《呉都赋》云："楠榴之木，相思之树。

"此为以相思木所制琵琶也。

帖金 舞鸾，饰琵琶者也。

攅蛾，皱眉也。

啑，同喋，多言也。

按，唐时女巫以琵琶迎神。

4：呼星召鬼歆杯盘，山魅食时人森寒：歆，享用也。

5：终南日色低平湾，神兮长在有无间：终南，终南山。

平湾，两山凹处。

6：神嗔神喜师更颜，送神万骑还青山：师，女巫也。

更颜，更换脸色。

题解

这首诗揭露了女巫装神弄鬼的欺骗行为。

神弦：即神弦歌，古乐府旧题。

原题是民间祭神时用的乐曲，意在“弦歌娱神”。

李贺反其意而用之。

中唐以降，尚巫之风日盛。

诗人由笔下《神弦曲》、《神弦》和《神弦别曲》三首诗。

《神弦》一首诗具有另外两首诗的基本特征即对尚巫之风作了如实的记录，而且是艺术记录。

更加可贵的是，还对女巫装神弄鬼的形象作了巧妙的讽刺。

“神嗔神喜师更颜”一语绝佳。

神的喜怒哀乐全在女巫的面部表情中，尽管于此，人们还是十分虔诚地把鬼神送还青山。

读此诗，不禁为李贺炉火纯青的讽刺艺术而拍手叫绝。

真可谓不着一字，尽得风流。