1.世间无限丹青手，一片伤心画不成。

——高蟾《金陵晚望》

2.黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

——王昌龄《从军行七首·其四》

3.风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。

——佚名《荆轲歌 / 渡易水歌》

4.男儿何不带吴钩，收取关山五十州。

——李贺《南园十三首·其五》

5.落红不是无情物，化作春泥更护花。

——龚自珍《己亥杂诗·其五》

6.呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！——陆游《金错刀行》

7.苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！——林则徐《赴戍登程口占示家人·其二》

8.夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

——陆游《十一月四日风雨大作》

金陵晚望

唐代：高蟾

曾伴浮云归晚翠，犹陪落日泛秋声。

世间无限丹青手，一片伤心画不成。

译文

金陵城曾在日暮的景色伴着浮动的云，也在秋声里陪着落日。

这世上有无数的丹青圣手，可都画不出内心的伤感。

注释

①金陵：今南京。

②晚翠：日暮时苍翠的景色。

③秋声：秋天自然界的声音，如鸟虫叫声，风声。

欧阳修有《秋声赋》，以各种比喻描摹秋天的声响。

④丹青手：画师，画工。

丹青，图画。

从军行七首·其四

唐代：王昌龄

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

译文

青海湖上乌云密布，连绵雪山一片黯淡。

边塞古城，玉门雄关，远隔千里，遥遥相望。

守边将士，身经百战，铠甲磨穿，壮志不灭，不打败进犯之敌，誓不返回家乡。

注释

⑴从军行：乐府旧题，属相和歌辞平调曲，多是反映军旅辛苦生活的。

⑵羌笛：羌族竹制乐器。

关山月：乐府曲名，属横吹曲。

多为伤离别之辞。

⑶独上：一作“独坐”。

⑷无那：无奈，指无法消除思亲之愁。

一作“谁解”。

⑸新声：新的歌曲。

⑹关山：边塞。

旧别：一作“离别”。

⑺撩乱：心里烦乱。

边愁：久住边疆的愁苦。

听不尽：一作“弹不尽”。

⑻关城：指边关的守城。

⑼云沙：像云一样的风沙。

⑽表：上表，上书。

掩尘骨：指尸骨安葬。

掩，埋。

⑾龙荒：荒原。

⑿青海：指青海湖，在今青海省。

唐朝大将哥舒翰筑城于此，置神威军戍守。

长云：层层浓云。

雪山：即祁连山，山巅终年积雪，故云。

⒀孤城：即玉门关。

玉门关：汉置边关名，在今甘肃敦煌西。

一作“雁门关”。

⒁破：一作“斩”。

楼兰：汉时西域国名，即鄯善国，在今新疆维吾尔自治区鄯善县东南一带。

西汉时楼兰国王与匈奴勾通，屡次杀害汉朝通西域的使臣。

此处泛指唐西北地区常常侵扰边境的少数民族政权。

终不还：一作“竟不还”。

⒂前军：指唐军的先头部队。

洮河：河名，源出甘肃临洮西北的西倾山，最后流入黄河。

⒃吐谷浑：中国古代少数民族名称，晋时鲜卑慕容氏的后裔。

据《新唐书·西域传》记载：“吐谷浑居甘松山之阳，洮水之西，南抵白兰，地数千里。

”唐高宗时吐谷浑曾经被唐朝与吐蕃的联军所击败。

⒄胡瓶：唐代西域地区制作的一种工艺品，可用来储水。

⒅敕：专指皇帝的诏书。

星驰：像流星一样迅疾奔驰，也可解释为星夜奔驰。

⒆嶂：指直立像屏障一样的山峰。

⒇烽：指烽火台。

荆轲歌 / 渡易水歌

先秦：佚名

风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。

(复还 一作：复反)

探虎穴兮入蛟宫，仰天呼气兮成白虹。

(此句疑为后人补作)

译文

风萧萧地响把易水岸边吹得很冷，壮士荆轲去了就再也不回来了。

刺杀秦王就像是到虎穴到龙宫一样危险啊，但是我们的英雄英勇的气概，连仰天吐气都能形成白虹．史书上说，高渐离击筑，荆轲悲歌“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，唱得太悲壮了，以至于听者嗔目，发尽上指。

一段唱毕，只听见荆轲仰头长叹一声，天空中居然出现一道七彩虹。

高渐离趁势变了一个调，乐音显得更为激昂，荆轲继而唱道：探虎穴兮入蛟宫，仰天呼气兮成白虹。

太子丹最后被彻底地感动了，跪在地上向荆轲敬了一杯酒。

注释

萧萧：指风声。

易水：指水名，源出河北省易县，是当时燕国的南界。

兮：语气助词。

壮士：在这里指荆轲。

南园十三首·其五

唐代：李贺

男儿何不带吴钩，收取关山五十州。

请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？

译文

男子汉大丈夫为什么不腰带武器去收取关山五十州呢？

请你且登上那画有开国功臣的凌烟阁去看，又有哪一个书生曾被封为食邑万户的列侯？

注释

⑴吴钩：吴地出产的弯形的刀，此处指宝刀。

⑵凌烟阁：唐太宗为表彰功臣而建的殿阁，上有秦琼等二十四人的像。

己亥杂诗·其五

清代：龚自珍

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

译文

浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸, 离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。

我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。

注释

选自《龚自珍全集》

浩荡离愁：离别京都的愁思浩如水波，也指作者心潮不平。

浩荡：无限。

吟鞭：诗人的马鞭。

东指：东方故里。

天涯：指离京都遥远。

落红：落花。

花朵以红色者为尊贵，因此落花又称为落红。

花：比喻国家。

即：到。

金错刀行

宋代：陆游

黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出光芒。

丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。

京华结交尽奇士，意气相期共生死。

千年史册耻无名，一片丹心报天子。

尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋。

呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！

译文

用黄金镀饰、白玉镶嵌的宝刀，到夜间，它耀眼的光芒，穿透窗户，直冲云霄。

大丈夫已到了五十岁，可建功立业的希望渺茫，只能独自提刀徘徊，环顾着四面八方，祈求能一展抱负，小试牛刀。

我在京城里结交的都是些豪杰义士，彼此意气相投，相约为国战斗，同生共死。

不能在流传千年的史册上留名，我感到羞耻；但一颗丹心始终想消灭胡虏，报效天子。

近来，我来到汉水边从军，每天早晨都对着参差耸立的终南山，遥望着布满晶莹似玉般积雪的峰峦。

啊，楚国虽然被秦国蚕食，但即使剩下三户人家，也一定能消灭秦国，难道我堂堂中华大国，竟会没有一个能人，把金虏赶出边关？

注释

⑴金错刀：用黄金装饰的刀。

⑵白玉：白色的玉。

亦指白璧。

⑶八荒：指四面八方边远地区。

⑷京华：京城之美称。

因京城是文物、人才汇集之地，故称。

这里指南宋京城临安（今杭州市）。

⑸奇士：非常之士。

德行或才智出众的人

⑹意气：豪情气概。

⑺相期：期待；相约。

这里指互相希望和勉励。

⑻史策：即史册、史书。

⑼丹心：赤诚的心。

⑽尔来：近来。

⑾天汉滨：汉水边。

这里指汉中一带。

⑿南山：终南山，一名秦岭，在陕西省南部。

嶙峋：山石参差重叠的样子。

⒀ “楚虽三户”句：战国时，秦攻楚，占领了楚国不少地方。

楚人激愤，有楚南公云：“楚虽三户，亡秦必楚。

”意思说：楚国即使只剩下三户人家，最后也一定能报仇灭秦。

三户，指屈、景、昭三家。

赴戍登程口占示家人二首

清代：林则徐

出门一笑莫心哀，浩荡襟怀到处开。

时事难从无过立，达官非自有生来。

风涛回首空三岛，尘壤从头数九垓。

休信儿童轻薄语，嗤他赵老送灯台。

力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。

谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。

戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。

译文

我离家外出去远行，无论到哪里，都会敞开宽阔的胸怀。

我们要乐观旷达，心里不要难受悲哀。

世上的大事、国家的大事，是很难从没有过错中成功的，就连高官达贵也不是天生得来。

回想广东那轰轰烈烈的禁烟抗英，我蔑视英国侵略者。

从今以后，我将游历祖国大地，观察形势，数历山川。

不要理会那般人幸灾乐祸、冷嘲热讽，鄙弃那些“赵老送灯台”之类的混话。

我能力低微而肩负重任，早已感到精疲力尽。

一再担当重任，以我衰老之躯，平庸之才，是定然不能支撑了。

如果对国家有利，我将不顾生死。

难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗？

我被流放伊犁，正是君恩高厚。

我还是退隐不仕，当一名成卒适宜。

我开着玩笑，同老妻谈起《东坡志林》所记宋真宗召对杨朴和苏东坡赴诏狱的故事，说你不妨吟诵一下“这回断送老头皮”那首诗来为我送行。

注释

①立：成。

②三岛：指英伦三岛，即英国的英格兰、苏格兰、爱尔兰。

此旬回顾抗英经历，足见英国无人。

③九垓（gāi）。

九州，天下，这句可能是用古神话中竖亥自东极步行至西极的故事（见《山海经·海外东经》），表示自己将风尘仆仆地走遍各地观察形势。

④儿童：指幼稚无知的人，代指对林则徐被贬幸灾乐祸的人。

⑤赵老送灯台：即上句的轻薄语。

《归田录》：“俚谚云：‘赵老送灯台，一去更不来。

’当时清廷中的投降派诅咒林则徐。

说他被贬新疆是“赵老送灯台”，永无回来之日。

⑥衰庸：意近“衰朽”，衰老而无能，这里是自谦之词。

⑦以：用，去做。

“苟利”二句：郑国大夫子产改革军赋，受到时人的诽谤，子产日：“何害！苟利社稷，死生以之。

”（见《左传·昭公四年》）诗语本此。

⑧谪居：因有罪被遣戍远方。

⑨养拙：犹言藏拙，有守本分、不显露自己的意思。

刚：正好。

戍卒宜：做一名戍卒为适当。

这句诗谦恭中含有愤激与不平。

⑩戏与”二句：作者自注，宋真宗闻隐者杨朴能诗，召对问：“此来有人作诗送卿否？”对曰：臣妻有—首，云“更休落魄耽杯酒，且莫猖狂爱咏诗。

今日捉将官里去，这回断送老头皮”。

上大笑，放还山。

东坡赴诏狱，妻子送出门皆哭。

坡顾渭曰：“子独不能如杨处士妻作一首诗送我乎？”妻子失笑，坡乃出。

这两句诗用此典故，表达他的旷达胸襟。

山妻：对自己妻子的谦称。

故事：旧事，典故。

十一月四日风雨大作二首

宋代：陆游

风卷江湖雨暗村，四山声作海涛翻。

溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门。

僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

译文

天空黑暗，大风卷着江湖上的雨，四周的山上哗哗大雨像巨浪翻滚之声。

溪柴烧的小火和裹在身上的毛毡都很暖和，我和猫儿都不愿出门。

我直挺挺躺在孤寂荒凉的乡村里，没有为自己的处境而感到悲哀，心中还想着替国家防卫边疆。

夜将尽了，我躺在床上听到那风雨的声音，迷迷糊糊地梦见，自己骑着披着铁甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场。

注释

⑴溪柴：若耶溪所出的小束柴火。

⑵蛮毡：中国西南和南方少数民族地区出产的毛毡，宋时已有生产。

宋范成大《桂海虞衡志·志器》：“蛮毡出西南诸番，以大理者为最，蛮人昼披夜卧，无贵贱，人有一番。”

⑶狸奴：指生活中被人们驯化而来的猫的昵称。

⑷僵卧：躺卧不起。

这里形容自己穷居孤村，无所作为。

僵，僵硬。

⑸孤村：孤寂荒凉的村庄。

⑹不自哀：不为自己哀伤。

⑺思：想着，想到。

⑻戍（shù）轮台：在新疆一带防守，这里指戍守边疆。

戍，守卫。

轮台：在今新疆境内，是古代边防重地。

此代指边关。

⑼夜阑（lán）：夜深。

⑽风吹雨：风雨交加，和题目中“风雨大作”相呼应；当时南宋王朝处于风雨飘摇之中，“风吹雨”也是时局写照，故诗人直到深夜尚难成眠。

⑾铁马：披着铁甲的战马。

⑿冰河：冰封的河流，指北方地区的河流。