1.八月十五夜桃源玩月 唐代：刘禹锡

尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。

平时在红尘中见到月亮，心都能清静下来，何况是在这清秋时节的神仙洞府间？

凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。

凝聚起来的光芒悠悠地象寒露坠落下来，而我此刻站在桃源的最高处。

碧虚无云风不起，山上长松山下水。

碧空之中没有一丝云彩，风也不见一缕，可以看见山上高高的松树和山下的流水。

群动悠然一顾中，天高地平千万里。

那些行动的物体全在视野之中，天那么高，地那么平，仿佛可以看见千万里之外。

少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。

“少君”把我带到了玉坛之上，远远地施礼请仙人相见。

云拼欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。

云彩聚集，星斗挪动，仙乐奏响，让人肌骨寒肃。

金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。

金色的霞光从东面渐渐升起，月轮西斜，仙影远去，我还在频频回望。

绝景良时难再并，他年此日应惆怅。

只因为良辰美景难以再回来，以后到了中秋这天应该很惆怅吧！

2.少年行四首·其三  唐代：令狐楚

弓背霞明剑照霜，秋风走马出咸阳。

弓箭沐浴着霞光，宝剑照耀着寒霜。

剑起案列的秋风，驰马飞出了咸阳。

未收天子河湟地，不拟回头望故乡。

国土一角仍沦陷，天子没有收河湟。

这种情况不改变，不拟回头望故乡。

3.酬乐天咏老见示  唐代：刘禹锡

人谁不顾老，老去有谁怜。

人谁不顾虑要衰老，老了又有谁来对他表示爱怜？

身瘦带频减，发稀冠自偏。

身体渐瘦衣带越来越要收紧，头发稀少戴正了的帽子也会自己偏斜到一边。

废书缘惜眼，多灸为随年。

书卷搁置起来不再看是为了爱惜眼睛，经常用艾灸是因为年迈力衰诸病多缠。

经事还谙事，阅人如阅川。

经历过的世事见多识也就广，接触了解的人越多观察起来更加一目了然。

细思皆幸矣，下此便翛然。

细细想来老了也有好的一面，克服了对老的忧虑就会心情畅快无挂也无牵。

莫道桑榆晚，为霞尚满天。

不要说太阳到达桑榆之间已近傍晚，它的霞光余辉照样可以映红满天。

4.天净沙·秋  元代：白朴

孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。

青山绿水，白草红叶黄花。

太阳渐渐西沉，已衔着西山了，天边的晚霞也逐渐开始消散，只残留有几分黯淡的色彩，映照着远处安静的村庄是多么的孤寂，拖出那长长的影子。

雾淡淡飘起，几只乌黑的乌鸦栖息在佝偻的老树上，远处的一只大雁飞掠而下，划过天际。

山清水秀；霜白的小草、火红的枫叶、金黄的花朵，在风中一齐摇曳着，颜色几尽妖艳。

5.元日早朝行  唐代：鲍防

乾元发生春为宗，盛德在木斗建东。

乾元：乾是天，元是始，乾元即是天道之始。

东方岁星大明宫，南山喜气摇晴空。

望云五等舞万玉，献寿一声出千峰。

文昌随彩礼乐正，太平下直旌旗红。

师旷应律调黄钟，王良运策调时龙。

玄冥无事归朔土，青帝放身入朱宫。

朔土：即北方地区。

朱宫：即朱红色的宫殿。

九韶九变五声里，四方四友一身中。

九韶：本意为古代音乐名，周朝雅乐之一，简称《韶》。

九变：意为多次演奏。

四友：周文王以闳夭、太公望、南宫括、散宜生四位有德才的人为四友。

天何言哉乐无穷，广成彭祖为三公。

野臣潜随击壤老，日下鼓腹歌可封。

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参考资料

梁守中.《刘禹锡诗文选译》（修订版).南京：凤凰出版社，2011

《刘禹锡诗文选注》编辑组.《刘禹锡诗文选注》（修订本）.西安：陕西人民出版社，1982

白朴 著 孙安邦 李亚娜 编.白朴曲作精品类编.河南：河南文艺出版社，2006