1.《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》唐代：王勃

城阙辅三秦，风烟望五津。

注释：城阙（què ）辅三秦：城阙，即城楼，指唐代京师长安城。

辅，护卫。

三秦，指长安城附近的关中之地，即今陕西省潼关以西一带。

秦朝末年，项羽破秦，把关中分为三区，分别封给三个秦国的降将，所以称三秦。

这句是倒装句，意思是京师长安三秦作保护。

五津：指岷江的五个渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津。

这里泛指蜀川。

辅三秦：一作“俯西秦”。

风烟望五津：“风烟”两字名词用作状语，表示行为的处所。

全句意为江边因远望而显得迷茫如啼眼，是说在风烟迷茫之中，遥望蜀州。

与君离别意，同是宦游人。

注释：君：对人的尊称，相当于“您”。

同：一作“俱”。

宦（huàn）游：出外做官。

海内存知己，天涯若比邻。

注释：海内：四海之内，即全国各地。

古代人认为我国疆土四周环海，所以称天下为四海之内。

天涯：天边，这里比喻极远的地方。

比邻：并邻，近邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。

注释：无为：无须、不必。

歧（qí）路：岔路。

古人送行常在大路分岔处告别。

沾巾：泪水沾湿衣服和腰带。

意思是挥泪告别。

2.《夜雨寄北》唐代：李商隐

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

注释：君：对对方的尊称，等于现代汉语中的“您”。

归期：指回家的日期。

巴山：指大巴山，在陕西南部和四川东北交界处。

这里泛指巴蜀一带。

秋池：秋天的池塘。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

注释：何当：什么时候。

共：副词，用在谓语前，表示动作行为是由两个或几个施事者共同发生的。

可译为“一起”。

剪西窗烛：剪烛，剪去燃焦的烛芯，使灯光明亮。

这里形容深夜秉烛长谈。

“西窗话雨”“西窗剪烛”用作成语，所指也不限于夫妇，有时也用以写朋友间的思念之情。

却话：回头说，追述。

3.《淮上与友人别》唐代：郑谷

扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。

注释：扬子江：长江在江苏镇江、扬州一带的干流，古称扬子江。

杨柳：“柳”与“留”谐音，表示挽留之意。

杨花：柳絮。

愁杀：愁绪满怀。

杀，形容愁的程度之深。

数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。

注释：风笛：风中传来的笛声。

离亭：驿亭。

亭是古代路旁供人休息的地方，人们常在此送别，所以称为“离亭”。

潇湘（xiāo xiāng）：指今湖南一带。

秦：指当时的都城长安。

在今陕西境内。

4.《回乡偶书二首·其一》唐代：贺知章

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

注释：少小离家：贺知章三十七岁中进士，在此以前就离开家乡。

老大：年纪大了。

贺知章回乡时已年逾八十。

乡音：家乡的口音。

无改：没什么变化。

一作“难改”。

鬓毛：额角边靠近耳朵的头发。

一作“面毛”。

衰（cui）：减少，疏落。

鬓毛衰：指鬓毛减少，疏落。

儿童相见不相识，笑问客从何处来。

注释：相见：即看见我；相：带有指代性的副词。

不相识：即不认识我。

笑问：一本作“却问”，一本作“借问”。

5.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》唐代：李白

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

注释：杨花：柳絮。

子规：即杜鹃鸟，相传其啼声哀婉凄切。

杨花落尽：一作“扬州花落”。

龙标：诗中指王昌龄，古人常用官职或任官之地的州县名来称呼一个人。

五溪：是武溪、巫溪、酉溪、沅溪、辰溪的总称，在今湖南省西部。

我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

注释：与：给。

随风：一作“随君”。

夜郎：汉代中国西南地区少数民族曾在今贵州西部、北部和云南东北部及四川南部部分地区建立过政权，称为夜郎。

唐代在今贵州桐梓和湖南沅陵等地设过夜郎县。

这里指湖南的夜郎（在今新晃侗族自治县境，与黔阳邻近）。

李白当时在东南，所以说“随风直到夜郎西”。