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    求诸葛亮吊孝原文及译文

    原文如下:

    呜呼公瑾,不幸夭亡!修短故天,人岂不伤? 我心实痛,酹酒一觞;君其有灵,享我烝尝!

    吊君幼学,以交伯符;仗义疏财,让舍以民。

    吊君弱冠,万里鹏抟;定建霸业,割据江南。

    吊君壮力,远镇巴丘;景升怀虑,讨逆无忧。

    吊君丰度,佳配小乔;汉臣之婿,不愧当朝,吊君气概,谏阻纳质;始不垂翅,终能奋翼。

    吊君鄱阳,蒋干来说;

    挥洒自如,雅量高志。

    吊君弘才,文武筹略;火攻 破敌,挽强为弱。

    想君当年,雄姿英发;哭君早逝,俯地流血。

    忠义之心,英灵之气;命终三纪,名垂百世,哀君情切,愁肠千结;惟我肝胆,悲无断绝。

    昊天昏 暗,三军怆然;主为哀泣;

    友为泪涟。

    亮也不才,丐计求谋;助吴拒曹,辅汉安刘;掎角之援,首尾相俦,若存若亡,何虑何忧?

    呜呼公瑾!生死永别!朴守其贞, 冥冥灭灭,魂如有灵,以鉴我心:从此天下,更无知音!呜呼痛哉!伏惟尚飨。

    译文如下:

    呜呼公瑾,不幸夭亡!惊闻噩耗,痛断肝肠!闻君仙逝,江河凝滞,闻君仙逝,星月无光!君如有灵,听我哭诉,君如有灵,享我蒸尝。

     

    吊君幼学,以交伯符;开创霸业,威震三江.吊君少壮,远镇巴丘;统领千军,讨逆无忧.吊君风度,佳配小乔;伉俪贤美,佳话流芳。

    吊君气概,谏阻纳质;始不垂翅,终能奋冀!吊君鄱阳,蒋干来说;挥洒自如,雅量高志.吊君弘才,筹略安邦.赤壁火攻,力挫敌强!想君当年,雄姿英发;哭君早逝,泪如血浆....悲哉公瑾,惜哉公瑾! 

    忠义之心,名垂百世,英灵之气,万代流芳.哀君思君,悲恸欲绝,昊天昏暗,大地蒙霜!三军失帅,怆然泪涌,明主哀泣,痛失栋梁!

    亮也不才,丐计求谋.助吴拒曹.辅汉安刘,犄角之援,首尾相俦.若存若亡,何虑何忧? 呜呼公瑾,生死永别,冥冥无际,世事茫茫.魂如有灵,以鉴我心.从此天下知音何方?

    扩展资料:

    孔明过江吊丧活动达到了三个目的:

    一是显示了才华。

    很自然地表达了哀悼之情,祭文言词华丽,描述准确,表达到位,在东吴君臣面前充分展示了蜀相的学富五车和文韬武略。

    二是展示了人格。

    在诸葛亮祭拜后,众将相谓曰:“人尽道公瑾与孔明不睦,今观其祭奠之情,人皆虚言也。

    ”鲁肃见诸葛亮如此悲切,亦为感伤,自思曰:“孔明自是多情,乃公瑾量窄,自取死耳。

    ”可见,孔明是大获全胜。

    三是消除隔阂。

    本来周瑜被诸葛亮气死,这是吴国上下人所共知的事实,有“既生瑜、何生亮!”的感叹为证!此时,东吴人对诸葛亮及刘备西蜀绝没有好感,甚至周瑜部下有杀诸葛亮为公瑾报仇的情绪。

    通过声泪俱下的哭诉和对亡人的不凡事迹列举评价,诸葛亮实现了化解仇恨、消除隔阂、继续联吴抗曹的目的。

    可以说,卧龙吊丧是一次绝妙的政治外交活动,更是一次没有评委但有评判结果的演讲比赛,个中的道理,值得我们今天从事外交、公关工作的人品味、学习和借鉴。

    诸葛亮(181年-234年10月8日  ),字孔明,号卧龙,徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人 ,三国时期蜀国丞相,杰出的政治家、军事家、外交家、文学家、书法家、发明家。

    早年随叔父诸葛玄到荆州,诸葛玄死后,诸葛亮就在襄阳隆中隐居。

    后刘备三顾茅庐请出诸葛亮,联孙抗曹,于赤壁之战大败曹军。

    形成三国鼎足之势,又夺占荆州。

    建安十六年(211年),攻取益州。

    继又击败曹军,夺得汉中。

    蜀章武元年(221年),刘备在成都建立蜀汉政权,诸葛亮被任命为丞相,主持朝政。

    蜀后主刘禅继位,诸葛亮被封为武乡侯,领益州牧。

    勤勉谨慎,大小政事必亲自处理,赏罚严明;与东吴联盟,改善和西南各族的关系;实行屯田政策,加强战备。

    前后六次北伐中原,多以粮尽无功。

    终因积劳成疾,于蜀建兴十二年(234年)病逝于五丈原(今陕西宝鸡岐山境内),享年54岁。

    刘禅追封其为忠武侯,后世常以武侯尊称诸葛亮。

    东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王 。

    诸葛亮散文代表作有《出师表》《诫子书》等。

    曾发明木牛流马、孔明灯等,并改造连弩,叫做诸葛连弩,可一弩十矢俱发。

    诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”,是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。

    因为地域文化的发展,关于诸葛亮的故居,今南阳市与襄阳市有了较大的争议。

    根据原始史料记载,《三国志·诸葛亮传》中,诸葛亮在《出师表》文中说道,自己当初还是平民的时候,是在南阳耕种的。

    东晋习凿齿在《汉晋春秋》中提到,诸葛亮的家在南阳郡所属的邓县,在襄阳城西二十里。

    史书中记载的南阳在古代是为郡治,而现在的南阳和襄阳都是市,古代郡的疆域范围大于如今的市,南阳市在古代是个县,名叫宛,属于南阳郡管辖,诸葛亮所在的邓县离襄阳县只有二十里。

    如今,现代南阳市的卧龙岗和襄阳市的隆中形成争议。

    身为丞相,诸葛亮深知:“屋漏在下,止之在上,上漏不止,下不可居也。

    ” [63]  他不仅带头廉政,树起一面旗帜,同时还把廉政作为一项重要的政治、法律建设来抓,对蜀汉政治、经济、军事、文化的方方面面,都产生了重大影响。

    诸葛亮时期的廉政建设,首先表现在对蜀汉宫城规模和惠陵规模的严格控制上。

    在诸葛亮执政时期,年青的后主,常欲采择以充后宫。

    当时负责宫中事务的董允以为古者天子后妃之数不过十二,今嫔嫱已具,不宜增益,终执不听。

    后主皇妃之数是一个复杂问题,涉及到皇宫规模建制等诸多问题,非董允所能决定。

    当时,“及备殂没,嗣子幼弱,事无巨细,亮皆专之”。

    “政事无巨细,咸决于亮”。

    诸葛亮在蜀汉上层创造了一个廉政奉公的政治氛围,蜀国官员以诸葛亮为榜样,为官节俭,力戒奢华,造就了整整一个廉政时代。

    参考资料:诸葛亮吊孝-百度百科

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