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    司马相如美人赋译文

    白话译文:

    司马相如长得文雅漂亮,他游历到粱王那儿,梁王很喜欢他。

    邹阳在梁王面前说他的坏话:“相如美是美了,但是服饰华丽,显得妖艳而不淳朴,又想用花言巧语讨好他人,出入在你的后官,难道你没有察觉吗?”

    梁王就问相如,说:“你贪恋女色吗?”相如回答说:“臣不好女色。

    ”王说:“你的不好女色,跟孔子、墨子比较又怎样呢?”、相如说:“古人远避女色,就像孔子、墨子这些人。

    一听到齐国送来女歌舞乐伎,就远远离开了,一看到前面的城市叫朝歌,就掉转车头而回去了,这种做法就好比为了防火就待在水中,为了怕淹死就躲到山角落。

    这是因为他们未见到能引起欲望的事物,这又怎么能表明不好色呢?像我这个人,年轻时生活在西蜀地区,没有成家而一人独住。

    住房很宽敞,也没有人做伴娱乐。

    我东边的邻居,有一个姑娘,如云卷浓发似的,体态丰满,细长的眉毛,洁白的牙齿。

    漂亮的容貌,真是光艳动人。

    她经常翘首西望,想留我跟她一起住下。

    她在那儿登墙望我已有三年了,但我不答应而没有理睬她。

    我私下仰慕您的高风亮节,于是动身到东方来。

    沿途经过郑卫之地,经过桑中,早上从溱水、洧水旁出发,晚上就寄宿在上宫。

    在上宫遇上一座空房,冷清空荡而云雾缭绕,白天也闭着门,黑黝黝的,仿佛神仙居住的地方。

    我推开门,走到堂上,那儿香气浓烈,黑白相间的斧形花纹帷帐高高挂起。

    有一位女子独自在那儿,姿态很美地待在床上。

    她异乎寻常的漂亮,美好的姿质光艳动人。

    她看到我,往后退了一下,微笑着说:‘尊贵的客人是哪一国的公子,大概从远道而来吧?’

    于是就摆下美酒,献上琴请弹奏。

    我就拨动弦,弹起了《幽兰》、《白雪》二曲,那女子就唱道:‘一人在房啊,忧闷无靠;想念情郎啊,心中悲伤;心上人啊,为何来迟;天色已晚啊,青春将逝。

    愿以身相许啊,是我久久存于心中的愿望。

    ’接着她把玉钗挂在我的帽子上,双手牵着我的衣裳。

    这时太阳西下,四周一片昏黑,外面刮着寒风,白雪飘落,房内寂静无声,听不到一点杂音。

    而且连被褥都已摆好,还有其它用的、玩的珍奇物品,香炉里熏着香料,帷帐已经放下,床垫也铺得厚厚的,枕头横放在床上。

    那女人就脱掉外套,只穿着内衣,洁白的肌肤露了出来,娇小的身形,丰满的胴体,当时她主动来亲近我。

    只感到她的躯体柔软细滑好比凝脂。

    于是我赶紧闭住气,收住心思以稳定情绪,反复默诵自己的誓言,拿定主意,决不动摇,终于高飞远去,和她永别。”

    原文:

    司马相如,美丽闲都,游于梁王,梁王悦之。

    邹阳谮之于王曰:“相如美则美矣,然服色容冶,妖丽不忠,将欲媚辞取悦,游王后宫,王不察之乎?”王问相如曰:“子好色乎?”相如曰:“臣不好色也。”

    王曰:“子不好色,何若孔墨乎?”相如曰:“古之避色,孔墨之徒,闻齐馈女而遐逝,望朝歌而回车。

    譬犹防火水中,避溺山隅。

    此乃未见其可欲,何以明不好色乎?若臣者,少长西土,鳏处独居,室宇辽廓,莫与为娱。

    臣之东邻,有一女子,云发丰艳,蛾眉皓齿,颜盛色茂,景曜光起。

    恒翘翘而西顾7,欲留臣而共止。

    登垣而望臣,三年于兹矣,臣弃而不许。

    窃慕大王之高义,命驾东来,途出郑、卫,道由桑中,朝发溱、洧,暮宿上宫。

    上宫闲馆,寂寞云虚,门阁昼掩,暧若神居。

    臣排其户而造其室,芳香芬烈,黼帐高张。

    有女独处,婉然在床。

    奇葩逸丽,淑质艳光。

    睹臣迁延,微笑而言曰:‘上客何国之公子?所从来无乃远乎?’遂设旨酒,进鸣琴。

    臣遂抚琴,为幽兰白雪之曲。

    女乃歌曰:‘独处室兮廓无依,思佳人兮情伤悲。

    有美人兮来何迟?日既暮兮华色衰。

    敢托身兮长自思。

    ’玉钗挂臣冠,罗袖拂臣衣。

    时日西夕,玄阴晦冥,流风惨冽,素雪飘零,闲房寂谧,不闻人声。

    于是寝具既陈,服玩珍奇,金鉔薰香,黼帐低垂。

    裀褥重陈,角枕横施。

    女乃驰其上服,表其亵衣。

    皓体呈露,弱骨丰肌。

    时来亲臣,柔滑如脂。

    臣乃脉定于内,心正于怀,信誓旦旦,秉志不回。

    翻然高举,与彼长辞。”

    出处:《美人赋》是西汉辞赋家司马相如创作的一篇赋。

    扩展资料

    此赋开头假设自己(第一人称)受诽谤,引出下文自己不好色,而且用古代圣贤作衬托,重点写赴梁途中的艳遇,再次突出自己不好色,从而表现作者坚守高洁品格的思想。

    全赋语言清丽华妙,调动多种感官来完成对美女的铺写,在艺术手法上颇有独到之处。

    赋的构思明显受到宋玉《登徒子好色赋》的影响,但又有自己的独特之处。

    饮食男女为人之常情。

    作者这种近女色而不为女色所动的态度,大致出于柳下惠坐怀不乱的传说,是过于道德化、理想化的。

    从人类的自然天性方面说,不一定可取。

    但从艺术角度说,确有一些值得注意的地方,譬如善于选取典型事例。

    作品中只介绍了两个具体事例,都在说明自己的不好色。

    前者说东邻女子顾盼自己多年,表现出作者抗拒美色的持久性;后者强调上宫女子之多情,突出了作者拒绝诱惑的坚定性。

    二者同中有别,意思表达全面充分。

    改变了宋玉一类文学侍臣滑稽和玩世不恭的态度,因而显得非常严肃,同时也包含了作者对于女性的几分尊重。

    参考资料来源:百度百科-美人赋

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