.龚自真《己亥杂诗》：作者简介

龚自珍

龚自珍（1792年8月22日～1841年9月26日）清代思想家、文学家及改良主义的先驱者。

27岁中举人，38岁中进士。

曾任内阁中书、宗人府主事和礼部主事等官职。

主张革除弊政，抵制外国侵略，曾全力支持林则徐禁除鸦片。

48岁辞官南归，次年暴卒于江苏丹阳云阳书院。

他的诗文主张“更法”、“改图”，揭露清统治者的腐朽，洋溢着爱国热情，被柳亚子誉为“三百年来第一流”。

著有《定庵文集》，留存文章300余篇，诗词近800首，今人辑为《龚自珍全集》。

著名诗作《己亥杂诗》共350首。

中文名：龚自珍

国籍：中国

民族：汉

出生地：杭州

出生日期： 1792年8月22日

逝世日期： 1841年9月26日

代表作品：《己亥杂诗》

龚自珍（1792～1841），字尔玉，又字璱人，号定盦（an），后更名易简，字伯定；又更名巩祚，号定庵

龚自珍塑像

，晚年居住昆山羽琌山馆，又号羽琌山民。

后人亦常称之为“龚定庵”。

汉族，仁和（今浙江杭州）人。

出身于世代官宦学者家庭。

祖父龚禔身，官至内阁中书军机处行走，著有《吟朦山房诗》。

父龚丽正，官至江南苏松太兵备道，署江苏按察使，著有《国语注补》、《礼图考》、《两汉书质疑》、《楚辞名物考》等书。

母段驯，著名小学（古汉语指文字学）家段玉裁之女，著有《绿华吟榭诗草》。

龚自珍生于清乾隆五十七年七月初五（1792年8月22日）杭州城东马坡巷小采园（今有纪念馆于此），是龚家的长房长孙。

6岁随父母租居北京绳匠胡同、潘家河、门楼胡同、手帕胡同和城外上斜街等处，8岁便读《登科录》，11岁师事建德贡生宋璠，次年随外祖父段玉裁学习《说文》，接受了严谨的训诂训练。

14岁即考究古今官制，撰有“汉官损益”等文。

16岁开始通读《四库全书提要》。

嘉庆十五年(1810)，与表妹段美贞结婚。

1813年4月再应顺天乡试，又名落孙山，7月妻子因误诊卒于徽州府署。

9月天理教农民起义。

次年著四篇《明良论》，第一次明快地表露了自己的政治见解，对君权专制进行抨击。

他指出，腐败的原因首先在于皇帝视臣下如犬马、奴才，使大臣不知廉耻，只知朝夕长跪，只知追求车马、服饰，以言词取媚君上。

在这种制度下，“官愈久则气愈偷，望愈崇则谄愈固，地愈近则媚益工”入骨三分的针砭，令外祖父段玉裁阅后又惊又喜，他欣然加墨批点：“四论皆古方也，而中今病，岂必别制一新方哉？”他欣慰地说“犹见此才而死，吾不憾矣！”。

后回徽州后参与父亲主持的《徽州府志》重修工作。

1815年，续娶安庆知府何裕均侄孙女何吉云。

祖父病逝后与家人回杭州守孝。

两年后返京，租住北京法源寺南。

嘉庆二十四年（1819），28岁的龚自珍会试不售，在京师与魏源一起师事今文学家刘逢禄，研读《公羊春秋》。

嘉庆二十五年（1820），龚自珍会试再度落第，以举人挑选为内阁中书。

从道光元年起，又任国史馆校对等官职，先后十几年。

其间，他阅读了内阁丰富的档案和典籍，勾索旧闻，探讨历代得失，以后又参加《大清一统志》的修撰，写出了《西域置行省议》等有深刻见解的文章。

道光九年（1829），38岁的龚自珍经过第六次会试，终于考中进士。

他在殿试对策中仿效王安石“上仁宗皇帝言事书”，撰《御试安边抚远疏》，议论新疆平定准格尔叛乱后的善后治理，从施政、用人、治水、治边等方面提出改革主张。

“胪举时事，洒洒千余言，直陈无隐，阅卷诸公皆大惊。

”②主持殿试的大学士曹振镛是个有名的“多磕头、少说话”的三朝不倒翁，他“以楷法不中程，不列优等”，将龚自珍置于三甲第十九名，不得入翰林，仍为内阁中书。

在历任京官的20年中，龚自珍虽困阨闲曹，仍屡屡上书，指斥时弊，但都未被采纳，甚至被同僚视为“痼疾”。

这一时期，他也撰写了更加成熟的一些政论，如《乙丙之际箸议》、《大誓答问》、《古史钩沉论》等，讥刺封建官僚的昏庸。

在京中，与龚自珍密切交往的好友，除了魏源等常州学派的师友外，还有不少忧国忧民的有识之士，如姚莹、汤鹏、张际亮、黄爵滋、包世臣等。

他们常常在诗酒酬唱、赏花观月的聚会中抒发自己救时补弊的情怀。

道光十八年（1838）十一月，湖广总督林则徐受命为钦差大臣到广东禁烟，龚自珍极表支持，作《送钦差大臣侯官林公序》，向林则徐建议严惩烟贩，积极备战，并表示愿随同南下，共事禁烟。

由于龚自珍屡屡揭露时弊，触动时忌，因而不断遭到权贵的排挤和打击。

道光十九年（1839）春，他又忤其长官，决计辞官南归，于四月二十三日（6月4日）离京。

同年九月又自杭州北上接还眷属。

两次往返途中，百感交集的龚自珍写下了许多激扬、深情的忧国忧民诗文，这便是著名的《己亥杂诗》315首。

道光二十一年（1841）春，龚自珍执教于江苏丹阳云阳书院。

三月，父亲龚丽正去世，龚自珍又兼任了原由其父主持的杭州紫阳书院讲席。

夏末，他曾写信给江苏巡抚梁章钜，准备辞去教职，赴上海参加反抗外国侵略的战斗。

但八月十二日（9月26日），突患急病暴卒于丹阳，年仅50岁。

有一子名龚橙（号半伦），1860年英法联军进入北京的时候，龚橙是联军的翻译官。

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龚自珍的思想发展体系

丰富奇异的想象

在他的诗中，“月怒”、“花影怒”、“太行怒”、“太行飞”、“爪怒”、“灵气怒”等等，习见的景物变得虎虎有生气，动人耳目，唤起不寻常的想象。

又如《西郊落花歌》描写落花，使引起伤感的衰败的景物，变为无比壮丽的景象，更高出寻常的想象之外。

“落红不是无情物，化作春泥更护花”(《己亥杂诗》)，则从衰败中看出新生。

“天命虽秋肃，其人春气腴”（《自春徂秋，偶有所触，得十五首》），从没落的时代中，也看到新生的一面。

形式多样，风格多样

诗人自觉地运用古典诗歌多种传统形式，“自周迄近代之体，皆用之；自杂三四言，至杂八九言，皆用之”（《跋破戒草》）。

实际他写得多的还是五七言“古体诗”，七言的“近体诗”，而以七言绝句为大宗。

一般趋向是不受格律的束缚，自由运用，冲口而出。

这也以七言绝句表现得最突出。

作于道光十九年(1839)的《己亥杂诗》315首，独创性地运用了七言绝句的形式，内容无所不包，诗人的旅途见闻，以及生平经历和思想感情的发展变化,历历如绘,因而成为一种自叙诗的形式。

它们可以作为一首诗读。

由于作者这种充分地、富于创造性地运用，自然地使七言绝句成为一种最轻巧、最简单、最集中的描写事物、表达思想感情的形式。

复杂深刻的思想内容，多种多样的语言形式，是龚诗风格多样化的基础。

“从来才大人，面貌不专一”（《题王子梅盗诗图》），诗人是以风格多样化自勉和自许的。

他的古体诗，五言凝炼，七言奔放；近体诗，七言律诗含蓄稳当，绝句则通脱自然。

语言清奇多彩,不拘一格

有瑰丽，也有朴实；有古奥，也有平易；有生僻，也有通俗。

一般自然清丽，沉着老练，有杜韩的影响，有些篇章由于用典过繁或过生，或含蓄曲折太甚，不免带来艰深晦涩的缺点。

龚自珍先进的思想是他许多优秀诗篇的灵魂。

思想的深刻性和艺术的独创性，使龚诗别开生面，开创了诗的一个新的历史时代，不同于唐宋诗，实开近代诗的新风貌。

龚诗在当时欣赏的人不多，它的影响始大于晚清，主要由于它的突出的思想性和政治性，使抒情与思想政治内容结合，又不落于以文字、学问、议论为诗。

龚自珍文在当时比诗有名，也更遭到一般文士的非议,目为禁忌,不敢逼视。

除几组学术论文外，它们重要的一部分是不同形式的政论文。

有些“以经术作政论”，“往往引公羊义讥切时政，诋排专制”（梁启超《清代学术概论》）。

这些文章都是用《春秋》公羊学派的观点与现实的政治联系，引古喻今，以古为用。

如《乙丙之际箸议七》、《乙丙之际箸议九》和《尊隐》等，都是公羊“三世说”的运用。

有些则是直接对清王朝腐朽统治的揭露和批判，如《明良论》；以及各种积极建议的篇章，如《平均篇》、《西域置行省议》、《对策》、《送钦差大臣侯官林公序》等。

另一类是讽刺性的寓言小品，如《捕蜮》、《病梅馆记》等。

还有许多记叙文，记人、记事、记名胜、记地方，如《杭大宗逸事状》、《书金伶》、《王仲瞿墓志铭》、《书居庸关》、《己亥六月重过扬州记》等，内容不同,都富有现实意义。

龚文的表现方法一般很简单，而简括中又有铺叙夸张，有的直率，有的奇诡。

他的散文语言活泼多样。

有的散行中有骈偶，有的瑰丽，有的古奥，甚至偏僻、生硬、晦涩。

龚文区别于唐宋和桐城派的古文，是上承先秦两汉古文的一个独特的发展，开创了古文或散文的新风气。

龚自珍的词也很著名。

谭献认为龚词“绵丽沈扬，意欲合周、辛而一之，奇作也”(《复堂日记》二)。

实际上，他的词没有摆脱传统词的影响，偏重于词的言情本性。

他也写了一些抒发感慨怀抱的词，如〔鹊踏枝〕《过人家废园作》抒发孤独而自豪的感情；〔凤凰台上忆吹箫〕《丙申三日》写与庸俗文士的矛盾和理想不能实现的感慨；〔浪淘沙〕《书愿》写愿望，略同《能令公少年行》；〔百字令〕《投袁大琴南》写与袁琴南儿时同上家学的情景；〔湘月〕《壬申夏泛舟西湖》写思想上剑态和箫心的矛盾，有志于作为，又思退隐，留恋山水。

龚词大部分还是消闲之作，抒写缠绵之情，成就远逊于诗。

晚年他发现自己词的缺点：“不能古雅不幽灵，气体难跻作者庭。

悔杀流传遗下女，自障纨扇过旗亭。

”（《己亥杂诗》）谭献则认为龚词“绵丽沈扬，意欲合周、辛而一之，奇作也”(《复堂日记》二)。

本集和版本龚集传世版本甚多，最初有《定庵文集》3卷、《余集》1卷，附《少作》1卷,道光三年自刻本。

《己亥杂诗》亦有道光十九年自刻本。

龚自珍去世后第二年，魏源所辑《定庵文录》12卷，又考证、杂著、诗词12卷（《定庵文录叙》）。

后有《定庵文集》3卷、《续集》4卷，同治七年吴煦刻本。

今有上海商务印书馆《万有文库》排印《定庵文集》4册，涵芬楼影印《定庵文集》3册，均吴煦本。

光绪以来至清末，传本益多，有光绪十二年朱之榛《定庵文集补编》4卷；以“全集”名者，有光绪二十三年万本书堂刻本《龚定庵全集》；有宣统元年国学扶轮社排印本《精刊龚定庵全集》；有宣统元年邃汉斋校订时中书局排印本《校订定庵全集》10卷；有宣统二年扫叶山房石印本《定庵全集》等。

民国以后，有1935年上海襟霞阁本《龚定庵全集》；1935年王文濡编校、国学整理社本《龚定庵全集》；1937年夏同蓝编世界书局本《龚定庵全集类编》等。

1959年王佩诤校中华书局上海编辑所本《龚自珍全集》,此本基本上参照邃汉斋校订本编例,分为11辑，第1至第8辑为文，第9、10辑为诗,第11辑为词。

龚自珍之痛

龚橙是龚自珍的长子，字孝拱，号半伦。

中国人讲究“五伦”，可这位龚大公子除了自己的小老婆，别的通通不爱，故自号“半伦”，真是“坦诚”得让人佩服。

龚半伦虽放荡不羁，可并非不学无术之徒，相反他自幼聪颖，“藏书极富，甲于江浙，多四库中未收之书”，少时即“沉酣其中”。

龚半伦虽家学渊源，又有严父亲授，却生性狂傲、喜空谈，世称狂士。

为此，龚自珍曾多次劝勉儿子要踏实做学问。

可惜，龚半伦辜负了父亲的期望。

后来他流落到上海，依然放荡不羁，挥霍狎妓。

如果仅仅做一名“狂士”，倒也罢了，偏偏这位龚公子在走投无路之际投靠了英国公使威妥玛。

龚半伦流利的英语，让这位公使大为惊叹。

威氏对他极为赏识，给了他很高的待遇，行动有护卫跟从，月致万金。

包括公使本人在内，上上下下都恭敬地称他为龚先生。

知遇之恩当涌泉相报，龚半伦为洋人效力的日子终于来到了。

据《清朝野史大观》、《圆明园残毁考》等载：1860年，英法联军侵入中国，龚半伦随英舰北上来到北京后，将辫发盘到头顶，戴洋人帽，穿白色西装，出入洋兵营盘，狐假虎威，好不得意。

随后，他将联军引进圆明园，并抢先一步单骑直入，取珍宝重器以归，大发横财。

然后，就有了那场震惊中外的大火……这场大火燃烧了一百多年，直到今天还烧得所有的中国人心痛，也让世界上所有有良知的人心痛。

与龚半伦形成鲜明对比的是他的父亲龚自珍。

父子俩一个爱国，一个卖国，一个名垂青史，一个遗臭万年。

清人赵翼说，名父之子多败德，这虽然不是必然规律，但名父不幸而有逆子，按照“子不教父之过”的说法，龚自珍自然也难辞其咎。

与几乎所有卖国贼一样，这位“杰出的强盗”最后也没能逃脱上天的惩罚。

史载，龚半伦晚年生活极为潦倒，靠典当家私过活，最后因精神失常发狂而死。

看来，即使是自称“半伦”的人，也仍然无法逃脱良心的谴责。

或许，这就是我们所说的天谴吧！

龚自珍死因

1841年农历八月十二，离中秋节还有3天，诗人龚自珍在江苏云阳书院暴死，年仅49岁。

死因颇多猜测，一说他跟亲王奕绘的小老婆顾春私通,被奕绘之子毒死，史称丁香花疑案。

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“丁香花公案”

清代道光年间，北京城里暴出了一件轰动一时的绯闻，人称“丁香花公案”，案中女主角是贝勒王的遗

龚自珍手迹

妃顾太清，男主角则是一代文豪龚自珍。

公案乃由一首闲诗惹起，经过某些热心人一渲染，变得香艳炙口，亦假亦真，反正最后的结果是王妃顾太清被逐出王府、从此沉落市井，龚自珍则引疚自责，惶惶离开京城。

清朝贵族满人一向以崇尚弓马为习俗，入关时间长了，才慢慢接受了一些汉族博大文化的熏陶。

清代文坛鼎盛，但有名气的满族文人终是寥寥，要说在诗词方面占有一席之地的满人，一般就认为只有“男中成容若，女中太清春”，成容若就是纳兰性德，乃康熙年代的大词家，太清春则是“丁香花公案”中的主人公顾太清了。

顾太清名春字太清，本属满州西林氏，因自小父母双亡，由家在苏州的姑父姑母抚养长大，便随了姑父姓顾。

姑父是个汉族文士，在他的影响下，顾太清从小就接受了诗词的教育，凭着天资慧敏，所作诗词新颖精巧，在江南闽秀文坛中堪称魁首。

因了江南青山秀水的滋润，顾太清生得苗条身段，雪肌滑肤，水汪汪的大眼睛，弯弯的柳叶眉，一口纯正的吴侬软语，虽是旗人血统，但看上去完全象一个地道的南国佳人。

一次，贝勒王奕绘南游来到苏州，在当地满族文人为他特设的接风宴上见到了正值妙龄的顾太清。

奕绘是个嗜弄文墨的八旗子弟，生性风流调优，惊讶于顾太清一个满族姑娘竟然诗词可嘉，而容貌又是这般明丽可人，不由得动了心意。

这时奕绘的正室福晋妙华夫人在不久前病殁，他此次南游，既是散心遣愁，也有重觅新爱之意，老天让他在这里认识了满身灵气的顾太清，真是机缘天成！奕绘在苏州盘桓了一段时间，着意与顾太清交往，越看越可心，于是决定纳她为侧福晋，也就是侧王妃，不久就携她一同返回了京城。

要说顾太清与贝勒王奕绘有缘，那可是真的。

从两人的名字来看，一名春，一名绘，妙笔绘佳春，岂不是人生美事？奕绘的字是太素，太素配太清，气韵相宜，正是天作之合。

在城西太平湖畔的王府里，两人吟风弄月，日夕酬唱，宴请文友，优游林泉，过着神仙一般的生活，奕绘把所有的宠爱都集中到了顾太清的身上。

且看他们两人的诗词集，奕绘时诗集取名为《流水篇》，顾太清的则称《落花集》；奕绘的词稿名《南谷樵唱》，顾太清的则称《东海渔歌》。

“流水”对“落花”，“南谷”对‘东海”，“樵唱”对“渔歌”。

仿佛是一对比翼的双燕，同起同落，同飞同止，

足见两人的伉俪情深。

奕绘与顾太清皆非尘世俗人，凭着贝勒王爵的优越条件，他们无需为生计而奔波，又能看穿名利之累，寄情山水诗词间，是他们生活的主旋律。

在这种甜蜜生活的滋养下，顾太清的词作象雨后的春笋，源源不断地涌出，而且每出一词，都成为京都文人争相传抄的佳作。

她的词如行云，如流水，挥洒激荡，颇有大家手笔，试着其中两阕：

南柯子

溪谷生凉意，肩舆缓缓游，连林梨枣缀枝头，几处背荫蓠挂牵牛。

远岫云初歇，斜阳雨乍收，牧踪樵径细寻求，昨夜骤添溪水绕屯流。

浪淘沙

碧瓦指离宫，楼阁玲成，遥看草色有无中，最是一年春好处，烟柳空蒙。

龚自珍诗词选

湖水自流东，桥影垂虹，三山秀气为谁钟？武帝旌旗都不见，郁郁蟠龙。

这种令人陶醉的日子过了九年，顾太清甚至都快忘记了世间愁为何物。

然而好景有限，天妒良缘，贝勒王奕绘突然一病不起，不到一个月时间，就抛下了爱妻顾太清和一双儿女离开人世。

丈夫骤亡，顾太清一时间茫然无措，总觉得这不是真的，也许一觉醒来丈夫就会出现在眼前。

年幼儿女的哭叫把她拉回无可更改的现实，她无法逃避，儿女还需要她做依靠。

那一段时间，她深居简出，沉默寡言，除了安顿和教育孩子，就坐在书房里重读丈夫留下的诗词，回味那些烟消云散的美好时光。

顾太清华年失夫。

招来京城文人墨客的不少怜惜和关注，许多名士投诗相慰，可这些都给不了她多大的帮助。

道光十八年，也就是顾太清守寡的第二年，她遇到了一件令人啼笑皆非的事。

杭州有个风流文人陈文述，继袁枚之后大倡闺秀文学，培养了一批吟诗作对的女弟子。

这年他突发雅兴，出资为埋骨西于湖畔的前代名女小青、菊香、云友等人重修了墓园，在当地引起一阵小小的轰动，为此他的那帮女弟子争相题诗赞咏，陈文述准备把这些诗编集起来，刊刻成册，取名《兰因集》。

为了抬高《兰因集》的声望，他让自己的儿媳周云林去央托表姐汪允庄，向大名鼎鼎的闺秀文坛之首顾太清求一首诗，以收入诗集中为诗集增色。

汪允庄是顾太清做姑娘时的闺中密友，她特地从苏州赶到京城，奉托请顾太清赐诗，谁料顾太清对这类故作风雅的事情根本不屑一顾，害得江允庄只好悻悻而回。

然而，《兰因集》刊行后，陈文述特意托人送了两本给顾太清，里面竟赫然出现了署名顾太清的“春明新咏”诗一首。

顾太清哭笑不得，觉得此事太过荒唐，便回赠了陈文述一首诗：

含沙小技大冷成，野骛安知澡雪鸿；

绮语永沉黑暗狱，庸夫空望上清宫。

碧城行列休添我，人海从来鄙此公；

任尔乱言成一笑，浮云不碍日头红。

诗中将陈文述庸俗鄙劣的神态刻画得活灵活现，陈某见诗后气得直翘胡须，可又奈何不得顾大清。

这些事似乎就这么在轻笑浅骂中过去了，却不知一颗灾祸的种子已就此悄悄埋下。

随着时光的推移，丈夫离世的阴影在顾太清心中渐渐淡隐了一些，她又开始恢复了与京中文人雅士的诗词交往，太平湖畔的王府里又重新焕发了活力。

与顾太清交往密切的诗友中，就有当时名扬天下的大文豪龚自珍。

龚自珍是浙江人，出身于书香世家，才华横溢，著作等身，他的诗词灵逸而深峻，深为顾太清欣赏。

象龚自珍的“落红不是无情物，化作春泥而护花！”之句，顾太清觉得简直可以作为自己此时生活情景的写照，她的辉煌时代已勿匆而过，现在纵使化为春泥，也可以好好栽培自己的儿女呀，诗句教会了她无怨无悔。

龚自珍进士及第后被授为内阁中书，现在已升为宗人府主事，这是个清闲无事的职位，这位江南才子才华无以施展，只好寄托于诗词之中，因而成了顾太清家中的常客。

顾太清品性端庄肃洁，虽然是寡居之人宾客盈门，却坐得稳，行得正，以诗词会友，别人没有闲话可说。

然而就在奕绘王爷去世的第二年，一场波澜兴起，最后竟成了顾太清的灭顶之灾。

这年初秋，龚自珍写了一首“己亥杂诗”，象他的其它诗作一样，很快就在京城文人中传抄开来，诗是这样的：

空山徒倚倦游身，梦见城西阆苑春；

一骑传笺朱邸晚，临风递与缟衣人。

在诗后还有一句小注：“忆宣武门内太平湖之丁香花。

”太平湖畔距贝勒王府不远的地方有一片茂密的丁香树，开花时节，清香袭人，袭自珍常留连其间，所以有了这首诗。

诗中提到的“缟衣人”是谁呢？人们猜是顾太清，因为她住在“朱邸”王府中，又常着一身白衣裙，她与龚自珍是诗友，龚氏写成诗作，递给她品析，本是情理之中的事。

但风波就是从这里开始的。

当年受到过顾太清讥讽的杭州文人陈文述这时到了京城，他也看到了这首“己亥杂诗”，他没从诗中品出什么意境，却找出了一些微妙的把柄；大家都默认诗中的“缟衣人”是顾太清，而顾太清又名“春”，诗言“梦见城西门苑春”，表面上是梦见丁香花，可骨子里谁知不是梦会顾太清呢？恰好龚自珍在写了这首“已亥杂诗”后不久，又有一阕记梦的“桂殿秋”词传世，词云：

明月外，净红尘，蓬莱幽谧四无邻；九霄一脉银河水，流过红墙不见人。

惊觉后，月华浓，天风已度五更钟；此生欲问光明殿，知隔朱扁几万重。

“哈！这些不是月夜幽会的写照吗？”陈文述象发现了什么宝贝似地高兴起来，他将忆丁香花的诗和记梦的词妙巧地联系起来，再稍加注释，就制成了龚自珍与顾太清偷情的凿凿铁证。

很快，京城里流传开了有关顾太清与龚自珍的绊闻，人们对这一类的消息本是十分热心的，再加上一些无聊文人的煽风点火，很快就将事情编造得有滋有味，有凭有据。

不怕你龚自珍、顾太清能妙笔生花，就算你有一万张嘴，这种事情总是说不清。

于是流言飞语、指责叱问向他们袭来，让他们毫无招架之力。

最后，龚自珍被逼得无安身之处，只好带着一车书，郁郁地离开了京城。

龚自珍一走，似乎传闻更成了事实，顾太清有口难辨，终于被奕绘与妙华夫人所生的儿子载钧逐出王府，在西城养马营租了几间破旧的屋子，安置自己和一双可怜的儿女。

从富丽堂煌的王府一下子落到风雨难敞的旧屋，还有那躲不开的鄙夷和讥讽，顾太清彻底失去了生活的信心。

一死追夫而去是何等的轻松痛快，可看着一双眼巴巴地望着自己的儿女，只有忍辱耐贫地活下去，有泪也只能向诗中诉说。

陋巷数椽屋，何异空谷情；

呜呜儿女啼，哀哀摇心旌。