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    南海历史文化有关的名人诗词有那些

    伦文叙

    伦文叙(公元1466—1513)字伯畴、号迁冈。

    明代南海黎涌人。

    自幼家贫失学,附近何塾师见怜,免费收为学生。

    因性聪敏而又勤学,每试必列前茅。

    其后塾师年老病逝,伦文叙因而辍学,但仍一面操持糊口,一面专心钻研经典。

    弘治二年(1489)23岁以儒士身份到省就试,中高等肄业入太学。

    弘治十二年(1499)33岁时在京参加考试,列第一(会元),跟着参加殿试,又名列第一(状元),遂衣锦还乡祭祖,不幸遭受奸臣陷害而下狱。

    后来平反昭雪,官服翰林院编撰之职。

    正德元年(1506)任安南充正使,因丁外忧没有上任。

    正德五年(1510)恢复翰林原职,先后充经筵讲学官及右谕德、翰林院侍讲等职。

    曾参与修玉牒(皇帝族谱)。

    正德八年(1513)出任顺天府主考,是年卒于京师,享年47岁。

    李子长

    李子长(1436-1526)明朝著名画师。

    名孔修,顺德大良人。

    善禽畜,虫鱼、山水、花鸟,作品深得群众喜爱。

    民间对他的传说很多,如画成的猫捉老鼠,母鸡下蛋,鸟儿飞鸣。

    雨儿遇水摇尾游去等等。

    因平生不苟作,加上社会地位低下,故真迹绝少传世现艺术界寓目《的骑驴吟咏图》、《秋江群雁图》、《猫轴》数种,均显示这位画家高度的艺术才能,子长晚年隐居杏坛罗水村和南海西樵,潜心治学,九十岁无疾而终,葬于西樵山云路村。

    霍 韬

    霍韬(1487-1540年),字渭先,号兀崖,谥文敏,南海县石头乡(现属石湾区澜石镇)霍族人,生于明成化廿二年(1486年),卒于明嘉靖卅四年(1540年)。

    霍韬在广州光孝寺读书,学习成绩优异。

    学业期满,霍韬反故里,一边继续读书,准备科举考试;一边帮助父辈记帐。

    当时霍韬家族在石湾经营的冶铁、制瓷等规模较大,属当地窑冶大户,霍韬不仅参与管理,还记载其经营活动情况。

    据《霍渭崖家训记载》:正德二年(1507年),凡石湾窑冶,佛山炭铁,登州木植,可以便民同利者,司货者学之。

    年一人司窑冶、一人司炭铁,一人司木植,岁入利市,掏于司货者,司货者岁终,咨禀家长,以知功最。

    ”正德八年(1513年),霍韬中举人;正德九年(1514年)联捷会元。

    霍韬为人质朴随和,性直,喜欢传统文化,举办乡会试,作主考官时,从不要求考生举行师礼仪。

    霍韬在主持宫廷科举考试时,取进士300余人,亦不许其称呼门生,告诉他们:“诸君科考中进士不单是由我决定的。

    ”于台使者监司郡县互书贴往来,也皆不称“治”字。

    霍韬说:“大家已经由宫廷官史正式登记了,由朝廷统一管理,不需要再加其他管理了”。

    霍韬平生勤奋上进,广博多学,文人学士多称他为渭崖先生,以后,霍韬参加“大礼朝议”斗争,他援引古礼,揆之事体,主张嘉靖帝(世宗),应尊生父“兴献王”为皇考,不同意群臣同议以兴献王为皇叔考之名称,义正词严,力排众议,当时目为邪说。

    但嘉靖帝竟纳他的理论,事后升他的官,他因避嫌媚上取宠,三次坚辞不受。

    直至嘉靖十五年(1536年)才宫至礼部尚书太子少保。

    嘉靖卅四年(1555年),在京暴病逝世,享寿55年。

    明帝追封为太师太保。

    谥文敏,运葬于广东省增城县境风箱冈对面山上,并在乡内建祠祀奉(祠现存),后人对他和石肯乡梁储,西樵大同乡方献夫,同称为明代南海县的“三老阁”。

    霍韬有四子,长子与王卜,颖悟过人,15岁注《楚辞》,早亡,其余三了是与瑕、与璎、与王常,他们先后乡试中举。

    与瑕于嘉靖三十八年(1559年)会试中进士,授浙江慈溪知县,励精图治,清正廉明,与海瑞齐名,浙中百姓称与瑕“三廉”。

    其部下平时不称与瑕为“大人”,而是亲切地称与瑕为“先生”。

    后授江右盐院,在任期间,帐数始终相符,受到百姓的称赞和爱戴。

    吴荣光

    吴荣光(1773-1843年) ,生于1773年,广东南海人,字伯荣,号荷屋、石云山人。

    其祖父是从福建来粤经营盐业发迹的富商,家道殷实,从小受到良好的家庭教育。

    嘉庆四年,26岁的吴荣光中举人,第二年中进土,授编修,从此,40年宦海浮沉,道光年间升至湖广巡抚兼湖广总督,在任江南道御史兼浙江副考官时,因稽查一宗官船运粮案失察而被削官。

    自小酷爱书画金石之学的吴荣光,寓居京都,生活困窘,忍痛把书画藏品变卖以度日。

    1840年,68岁的吴荣光奉道光之命以原品退休返粤。

    翌年,英国侵略者进攻广州,战火蔓延佛山,他积极捐款协同绅民组织团练,抗击侵略者。

    吴荣光毕生好收藏鉴赏文物字画,他用俸禄购置了数十箱碑帖、几万册图书,运回佛山的书箱竟有40多箱之巨,收藏在赐书楼大树堂。

    吴荣光晚年计划整理刻印这些具有珍贵历史价值的文物和碑帖,从1840年至1843年,他边养病边整理书籍,编印了《筠清馆金石录》、《筠清馆法帖》、《金文款识类五卷》、《历代名人年谱》、《帖镜》、《云石山房诗录》、《云石山房文集》等书,写成未及刻印的有《金石录石文》、《吾学录》、《闽湘经义》、《筠清馆制义》等。

    专家考证认为《帖镜》记叙了吴荣光鉴碑帖的独到见解,是一部难得的著作。

    吴荣光还具有委高的书法造诣,康有为评其书法日:“吾粤吴荷屋中丞帖学名家,其书为吾粤冠……”。

    一代帖学名家吴荣光于1843年逝世。

    终年71岁,死后安葬在花县打鼓岭正隆冈。

    朱次琦

    朱次琦(1807-1882),字稚圭,广东南海九江乡人,世称“九江先生”。

    清道光二十七年(1847年),他中丁午科进士。

    曾任山西襄陵县知县。

    不久就厌倦官场生活,决定辞官归里。

    在任仅半年,但替地方做了不少好事,并提倡读书,故离任时,群众依依不舍,拦路遮留,后来 还筹建“朱使君祠”纪念他. 他回到九江后,立书院讲学,一生从事教学活动,他治学严谨,教学严格。

    在长期教学生涯中为广东培养出不少人才,简竹居、康有为等就是他的高足。

    广东学海堂曾聘他为学长,他没有答应。

    但学海堂仍虚位以待,并为他刻印著作。

    朱次琦生平著述丰富,对文史很有研究。

    重要著作《国朝名臣言行录》、《国朝逸民传》、《性学源流》、《宋辽金元明五史征实录》等,都很有学术价值。

    诗集有《是汝师斋遗诗》一卷。

    他的学生简竹居,生平尊崇九江先生,曾为老师写过《朱九江先生年谱》,辑《朱九江先生集》十卷。

    并著有《朱九江先生讲学记》。

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