伦文叙

伦文叙（公元1466—1513）字伯畴、号迁冈。

明代南海黎涌人。

自幼家贫失学，附近何塾师见怜，免费收为学生。

因性聪敏而又勤学，每试必列前茅。

其后塾师年老病逝，伦文叙因而辍学，但仍一面操持糊口，一面专心钻研经典。

弘治二年（1489）23岁以儒士身份到省就试，中高等肄业入太学。

弘治十二年（1499）33岁时在京参加考试，列第一（会元），跟着参加殿试，又名列第一（状元），遂衣锦还乡祭祖，不幸遭受奸臣陷害而下狱。

后来平反昭雪，官服翰林院编撰之职。

正德元年（1506）任安南充正使，因丁外忧没有上任。

正德五年（1510）恢复翰林原职，先后充经筵讲学官及右谕德、翰林院侍讲等职。

曾参与修玉牒（皇帝族谱）。

正德八年（1513）出任顺天府主考，是年卒于京师，享年47岁。

李子长

李子长（1436－1526）明朝著名画师。

名孔修，顺德大良人。

善禽畜，虫鱼、山水、花鸟，作品深得群众喜爱。

民间对他的传说很多，如画成的猫捉老鼠，母鸡下蛋，鸟儿飞鸣。

雨儿遇水摇尾游去等等。

因平生不苟作，加上社会地位低下，故真迹绝少传世现艺术界寓目《的骑驴吟咏图》、《秋江群雁图》、《猫轴》数种，均显示这位画家高度的艺术才能，子长晚年隐居杏坛罗水村和南海西樵，潜心治学，九十岁无疾而终，葬于西樵山云路村。

霍 韬

霍韬（1487-1540年），字渭先，号兀崖，谥文敏，南海县石头乡（现属石湾区澜石镇）霍族人，生于明成化廿二年（1486年），卒于明嘉靖卅四年（1540年）。

霍韬在广州光孝寺读书，学习成绩优异。

学业期满，霍韬反故里，一边继续读书，准备科举考试；一边帮助父辈记帐。

当时霍韬家族在石湾经营的冶铁、制瓷等规模较大，属当地窑冶大户，霍韬不仅参与管理，还记载其经营活动情况。

据《霍渭崖家训记载》：正德二年（1507年），凡石湾窑冶，佛山炭铁，登州木植，可以便民同利者，司货者学之。

年一人司窑冶、一人司炭铁，一人司木植，岁入利市，掏于司货者，司货者岁终，咨禀家长，以知功最。

”正德八年（1513年），霍韬中举人；正德九年（1514年）联捷会元。

霍韬为人质朴随和，性直，喜欢传统文化，举办乡会试，作主考官时，从不要求考生举行师礼仪。

霍韬在主持宫廷科举考试时，取进士300余人，亦不许其称呼门生，告诉他们：“诸君科考中进士不单是由我决定的。

”于台使者监司郡县互书贴往来，也皆不称“治”字。

霍韬说：“大家已经由宫廷官史正式登记了，由朝廷统一管理，不需要再加其他管理了”。

霍韬平生勤奋上进，广博多学，文人学士多称他为渭崖先生，以后，霍韬参加“大礼朝议”斗争，他援引古礼，揆之事体，主张嘉靖帝（世宗），应尊生父“兴献王”为皇考，不同意群臣同议以兴献王为皇叔考之名称，义正词严，力排众议，当时目为邪说。

但嘉靖帝竟纳他的理论，事后升他的官，他因避嫌媚上取宠，三次坚辞不受。

直至嘉靖十五年（1536年）才宫至礼部尚书太子少保。

嘉靖卅四年（1555年），在京暴病逝世，享寿55年。

明帝追封为太师太保。

谥文敏，运葬于广东省增城县境风箱冈对面山上，并在乡内建祠祀奉（祠现存），后人对他和石肯乡梁储，西樵大同乡方献夫，同称为明代南海县的“三老阁”。

霍韬有四子，长子与王卜，颖悟过人，15岁注《楚辞》，早亡，其余三了是与瑕、与璎、与王常，他们先后乡试中举。

与瑕于嘉靖三十八年（1559年）会试中进士，授浙江慈溪知县，励精图治，清正廉明，与海瑞齐名，浙中百姓称与瑕“三廉”。

其部下平时不称与瑕为“大人”，而是亲切地称与瑕为“先生”。

后授江右盐院，在任期间，帐数始终相符，受到百姓的称赞和爱戴。

吴荣光

吴荣光(1773-1843年) ,生于1773年，广东南海人，字伯荣，号荷屋、石云山人。

其祖父是从福建来粤经营盐业发迹的富商，家道殷实，从小受到良好的家庭教育。

嘉庆四年，26岁的吴荣光中举人，第二年中进土，授编修，从此，40年宦海浮沉，道光年间升至湖广巡抚兼湖广总督，在任江南道御史兼浙江副考官时，因稽查一宗官船运粮案失察而被削官。

自小酷爱书画金石之学的吴荣光，寓居京都，生活困窘，忍痛把书画藏品变卖以度日。

1840年，68岁的吴荣光奉道光之命以原品退休返粤。

翌年，英国侵略者进攻广州，战火蔓延佛山，他积极捐款协同绅民组织团练，抗击侵略者。

吴荣光毕生好收藏鉴赏文物字画，他用俸禄购置了数十箱碑帖、几万册图书，运回佛山的书箱竟有40多箱之巨，收藏在赐书楼大树堂。

吴荣光晚年计划整理刻印这些具有珍贵历史价值的文物和碑帖，从1840年至1843年，他边养病边整理书籍，编印了《筠清馆金石录》、《筠清馆法帖》、《金文款识类五卷》、《历代名人年谱》、《帖镜》、《云石山房诗录》、《云石山房文集》等书，写成未及刻印的有《金石录石文》、《吾学录》、《闽湘经义》、《筠清馆制义》等。

专家考证认为《帖镜》记叙了吴荣光鉴碑帖的独到见解，是一部难得的著作。

吴荣光还具有委高的书法造诣，康有为评其书法日：“吾粤吴荷屋中丞帖学名家，其书为吾粤冠……”。

一代帖学名家吴荣光于1843年逝世。

终年71岁，死后安葬在花县打鼓岭正隆冈。

朱次琦

朱次琦（1807-1882），字稚圭，广东南海九江乡人，世称“九江先生”。

清道光二十七年（1847年），他中丁午科进士。

曾任山西襄陵县知县。

不久就厌倦官场生活，决定辞官归里。

在任仅半年，但替地方做了不少好事，并提倡读书，故离任时，群众依依不舍，拦路遮留，后来 还筹建“朱使君祠”纪念他. 他回到九江后，立书院讲学，一生从事教学活动,他治学严谨，教学严格。

在长期教学生涯中为广东培养出不少人才，简竹居、康有为等就是他的高足。

广东学海堂曾聘他为学长，他没有答应。

但学海堂仍虚位以待,并为他刻印著作。

朱次琦生平著述丰富，对文史很有研究。

重要著作《国朝名臣言行录》、《国朝逸民传》、《性学源流》、《宋辽金元明五史征实录》等，都很有学术价值。

诗集有《是汝师斋遗诗》一卷。

他的学生简竹居，生平尊崇九江先生，曾为老师写过《朱九江先生年谱》，辑《朱九江先生集》十卷。

并著有《朱九江先生讲学记》。