阿弥陀佛，您好。

1、中国大连同修问题：「我们有一位出家师受戒后一直劝人好好修行，自己先燃两个手指，自己烧自己，请问这样做对不对？我自己对这桩事情认为是对的，因为我看过书，日本有一个和尚为报佛恩自焚了。

」

净空法师答：这事情错解了佛的意思。

释迦牟尼佛有没有烧两个指头，释迦牟尼佛有没有自焚？没有！我们学佛一定要以释迦牟尼佛为榜样。

释迦牟尼佛的弟子当中，我们在经上看到的一千二百五十五个人，哪一个人烧过两个指头？没听说。

而佛在经上讲燃指、燃臂、燃身来供佛、供养一切众生，那个「燃」是比喻。

你要懂得，佛说这个话的意思是什么？舍己为人，是这个意思。

牺牲自己，我们要去为别人服务，帮助别人。

观世音菩萨两只手还不够用，要现千手千眼，你只有两只手，你还把它烧掉，你拿什么去帮助别人？错会了意思。

我也看过，我们师兄弟里面就有一个烧两个指头的，但是一定要懂得烧两个指头的意义在哪里。

我们中国的佛教虽然没有烧指头，出家人在头顶上燃香，这代表什么？燃烧自己，照耀别人；我曾经发过这个愿，舍己为人。

在家居士在手背上燃香，也是这个意思。

怎么样叫供养佛？我牺牲自己为大众服务，这叫供养。

不是烧了就是供养，烧的气味难闻得很，佛菩萨闻这个气味，不如烧一炷好香，不如点一盏好灯。

一定要懂佛说话的意思，这是错解了佛的意思。

但是我们看到很多人真的燃指、燃臂，我们也很佩服，更希望他觉悟应当舍身为众生服务，这就对了。

世尊当年在世以及他这么多的学生，都是为社会、为大众服务，自己过最清苦的生活，那就是「燃烧自己，照耀别人」。

所以你要懂这个意思，依义不依语，依了义不依不了义。

「依了义不依不了义」重要，不能把佛说话的意思错解了，佛说话往往是意在言外，你要能懂得。

----学佛答问（第七十一集）　2001/3/30　　新加坡佛教居士林　　档名：21-090-0071

2、【若我灭后。

其有比丘。

发心决定。

修三摩地。

能於如来形像之前。

身然一灯。

烧一指节。

及於身上。

爇一香炷。

】

舍身供养是佛家修行方法的一种，大乘经里面，佛常常如是的开导。

但是真正照这样的形式去做的，在中国有，在外国的佛教很少，外国的佛教我们没有见过。

在中国最普遍的，佛弟子出家受具足戒的时候，要在头顶上燃香。

在台湾因为气候炎热，所以只燃三炷。

从前在大陆，多半是燃十二炷香，这是最普遍的。

到台湾，这是受了气候的关系，已经减少了，燃三炷香。

在家同修受菩萨戒，燃在手臂上，燃臂香通常也是燃三炷香，也有燃六炷香、九炷香的都有，这是根据佛在经上所说的。

国外或者像边疆西藏、蒙古这些大德，他们没有。

我们要问，世尊这个开示，他知不知道？他知道！知道，为什么不燃？诸位要晓得，佛给我们讲的是表法的意思，不是叫你真的把它烧掉，一定要懂这个。

我们燃臂香，燃头顶香，没有多大的关系。

这个意义在哪里？是叫我们时时刻刻记住，我曾经在佛菩萨面前立下誓愿，舍己为人，燃烧自己，照耀别人，它重要的意义在这里。

时时刻刻要想起，燃指、燃臂取的意思，我这个手、我的臂要为一切众生服务，是这个意思。

不是叫你真的把它烧掉；真的烧掉了，你做事就不方便了。

观世音菩萨两只手不够用，还要千手千眼；我们这两只手，你都把它烧掉了，你用什么东西帮助众生？诸位一定要明白这个意思。

燃烧的时候，常常记住，是以我们的智慧，以我们的体力，以我们的技能，尽心尽力为一切众生服务，为一切众生工作，是取这个意思。

千万不要会错了意思，你真的把身也烧掉了，手也烧掉了，那佛看到了摇头，「你把我的意思会错了」，所以不可以把意思会错。

在中国佛门里面，燃臂香、燃顶香的确是很好，为什么？常常一看到就想到，我发愿要尽心尽力帮助别人，为社会、为大众服务，这是刻刻提醒自己的意思。

----楞严经清净明诲章（第五集）　1993/2　　台湾高雄元亨寺　　档名：07-004-0005