石宝山

简介

云南大理石宝山景区位于大理市北120公里的剑川县境内。

石宝山为丹霞地貌，球状风化石形成的奇峰异石如钟、如箭、如狮、如象，高者成崖，错落有致，别具一格。

景区内胜景迭出，有石钟山石窟、道观宝相寺、金顶寺、海云居寺观、石钟水库等。

这里林木茂盛、石趣无限，庙宇别致景色独特，尤以石窟和摩崖造像而声名久远。

其景区包括海云居、宝相寺和石钟山石窟等3部分。

石窟道观宝相寺，位于佛顶山上，依山建筑在一堵高耸险峻的大石崖上，下层是大殿，二殿为寺观，凿石抬梁，被誉为“云南的悬空寺”.

石钟山因山坡上有一大石形如大钟而得名。

石钟山分布在石钟寺、狮子关、沙登村三个地区，系南诏时期白族所创造的艺术瑰宝，也是云南现存规模最大、保存较完好的石窟群，是国家第一批重点文物保护单位，共有16窟浮雕造像139躯，为南诏、大理国时期的雕刻艺术，距今已有一千多年历史。

具有较高的历史和艺术价值。

石宝山歌会;

石宝山歌会是白族地区盛大的民族传统节日，会期从农历七月二十六日至八月初一，是大理剑川最富魅力的人文景观。

歌会期间，来自剑川、洱源、丽江、大理、兰坪等地的白族群众，都穿上民族盛装，纷至沓来。

方圆十里的山间小道上，人流如潮，宛如一条条五彩斑斓的长龙。

来赶歌会的白族姑娘们，打扮得非常漂亮。

他们一路上亮开金嗓子，唱起悠扬舒展的白族调。

白族小伙子们胸前挂一架别致的龙头三弦，弹响明快爽郎的三弦曲。

歌声弦音此起彼落，令人陶醉。

老年人认为，在歌会上唱白曲，可以得到吉祥，亦或是平日在家已向神灵许下愿心，为保清吉平安，会期便一定要上石宝山唱上百十个调子，于是在歌会唱调子便成了还愿之举；中年人借歌会抒发情怀，表现自己的歌才；青年男女则多数以歌为媒介，寻找知音伴侣。

曲调均为流行于大理州西北部地区的剑川白族调，以龙头三弦或吹树叶伴奏，唱词均为白族诗歌“三七一五”的传统格式，格律严谨，不能跑调跑韵。

因此，对歌既展示歌喉，也比试自己的 智慧和才能。

优秀的歌手在熟悉掌握传统民歌的基础上，面对当时的情景，加上即兴创作， 往往妙语连珠，动人心扉。

一旦棋逢对手，便对答如流，连日连夜唱下去而难分胜负。

傍晚时分，满山遍野炊烟弥漫，人们用泉水煮香锣锅饭，烹调出一道道丰盛可口的家乡菜。

素不相识的来客，只要弹弦开口唱，就被邀请共餐话家常。

处处洋溢着山野情趣。

夜幕垂降时，四面八方闪烁的火把和电筒光柱，象流星似的在林中闯荡。

庵堂寺院里，花枝树丛间，矗岩巨石下，淙淙山泉边，男女青年弹响铮铮龙头弦，对唱悦耳花柳曲，用歌声交流以火一样炽热的情感，用调子赞美蜜一般甘甜的生活……弦歌鼎沸，通宵达旦。

夜晚盛大的篝火晚会上，还进行歌舞活动。

石宝山歌会是情歌的海洋。

许多质朴真挚的石宝山传统情歌，是白族人民口头创作的艺术结晶，经过几代人的传唱，不少佳作至今仍流传在人们的口头上。

歌会的由来，有不少神奇的古老的传说：石钟寺旁如钟的巨石，原来是一口金钟。

远处飞来的恶龙口吐烈焰，把金钟烧成石钟，于是灾情难濒临白族山寨。

以沙溪坝子里的情侣阿石波和阿桂姐为道的十姊十妹十“夫甲”(老友)串动千对歌手，云集石宝山日夜对高赛歌。

歌声终于使恶龙魔法失灵，但他俩不幸累死在石宝山。

为纪念他们，并防止恶龙再来作孽，人们每年都上山对歌，相延至今。

歌会既是白族人民抒发情怀，赞美生活的盛大聚会，也是进行诗歌艺术交流， 传承民间文艺的桥梁。

浩如烟海的白族诗歌正是通过这样的场合一代代流传下来， 成为白族人民艺术的结晶。

石宝山白曲已被列入国际民族歌目，石宝山歌会亦被誉称为“白族歌城”。

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