《杨柳枝》

温庭筠

井底点灯深烛（嘱）伊，共郎长行莫围棋（违期）。

玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。

《竹枝》

刘禹锡

杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。

东边日出西边雨，道是无晴却有晴（情）。

《无题》

李商隐

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝（思）方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

《无题》

欧阳修

诗人同登舟，去访欧阳修。

修已知道你，你还不知修（羞）。

注：这个只是故事，很可能是后人杜撰，我未曾考证。

《山歌》

冯梦龙

不写情词不写诗，一方素帕寄心知。

心知拿了颠倒看,

横也丝来竖也丝（思），这般心事有谁知。

《岭东恋歌》

李金发

味碟种菜园分（缘分）小，扁柴烧火炭（叹）不圆。

哑子食着单只筷，心想成双口难言。

这个比较通俗。

《乐府诗集》之《西洲曲》

“低头弄莲子，莲子（怜子）青如水。

置莲怀袖中，莲心（怜心）彻底红。”

古典诗词里面使用双关的例子很多，其中有一些很有代表性。

一、“芙蓉”和“夫容”，“莲”和“怜”，“藕”和“偶”谐音双关

这种双关在南朝民歌吴歌中频繁出现。

例如：

“高山种芙蓉，复经黄檗坞。

果得一莲时，流离婴辛苦。

”(《子夜歌》)“思欢久，不爱独枝莲，只惜同心藕。

”(《读曲歌》)芙蓉即莲花，本是大自然的一种植物，藕是荷花的根茎，这两个例子利用“芙蓉”谐音“夫容”，“莲”谐音“怜”，“藕”谐音“偶”而构成双关，含蓄地表达出对恋人的思念之情。

二、“丝”和“思”谐音双关

李商隐在《无题》一诗有“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，“丝”与“思”双关，意即只要有一息尚存，痴情不改，实指坚贞的爱情。

“春蚕不应老，昼夜常怀丝。

何惜微躯尽，缠绵自有时。

”(南朝民歌《作蚕丝》)此诗也巧妙地运用双关隐语，表达了劳动妇女对爱情的渴求和执著。

三、“柳”和“留”谐音双关

古代离别的时候，往往从路边折杨柳相送，借以表达恋恋不舍的心情，“柳”者，“留”也。

如李白《春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情!”笛子吹奏的是一支《折杨柳》曲，它属于汉乐府古曲，抒写离别行旅之苦。

李白听着远处的笛声，不由自主地陷入了乡思。

又如王维《送元二使安西》： “渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

”“柳”既是写景，又暗寓“留”之意，显示作者对朋友的留恋之情。

四、“期”和“棋”谐音双关

《子夜歌(其二)》：“今夕已欢别，合会在何时?明灯照空局，悠然未有期!”“期”是“棋”的谐音，寓意“欢别”之后不知何时才能相见，真如一盘下不完的棋。

其凄美、哀怨之情跃然纸上，入木三分。

唐代温庭筠《新添声杨柳枝词二首》里有：“井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。

”长行是古代博弈之一种，“围棋”谐音“违期”，“莫围棋”即“莫违期”，用得巧妙，寓意深刻。

五、“匹”语义双关“布匹”和“匹偶”

《子夜歌》：“始欲识郎时，两心望如一。

理丝入残机，何悟不成匹。

”诗歌中的“匹”既指布匹，同时双关着“匹偶”。

这位女子本指望两情相悦，将会有个美满的结局，没料到男子负心，留给她的是一缕织不成匹的乱丝，表达了对男子背约负心的痛心谴责。

南朝民歌《作蚕丝》：“绩蚕初成茧，相思条女密。

投身汤水中，贵得共成匹。

”“匹”同样蕴涵着两情相悦的寓意，寄托了女子希望与恋人结为连理的美好愿望。