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    赞美人有才华的诗句有哪些

    1、《不见》唐代:杜甫 

    不见李生久,佯狂真可哀。

    世人皆欲杀,吾意独怜才。

    敏捷诗千首,飘零酒一杯。

    匡山读书处,头白好归来。

    释义:

    没有见到李白已经好久,他佯为狂放真令人悲哀。

    世上那些人都要杀了他,只有我怜惜他是个人才。

    文思教捷下笔成千首,飘零无依消愁唯酒一杯。

    匡山那有你读书的旧居,头发花白了就应该归来。

    2、《鲁中送二从弟赴举之西京》唐代:李白

    鲁客向西笑,君门若梦中。

    霜凋逐臣发,日忆明光宫。

    复羡二龙去,才华冠世雄。

    平衢骋高足,逸翰凌长风。

    舞袖拂秋月,歌筵闻早鸿。

    送君日千里,良会何由同。

    释义:

    虽然寓居东鲁,我的心仍然留在京城,连梦中都是当日在君主身边的情景。

    自从放还回来我的头发已白如霜染,这是因为日日都在思念宫廷。

    令人羡慕的是你们二位前去应举,真如同二条出渊的胶龙,何况你俩又有冠盖当世的才情。

    试场上你们将如奔驰在平坦大道上的骏马,又将像展翅迎风的鲲鹏。

    酒后禁不住展袖在秋月下起舞,歌舞尽兴处又从天边传来阵阵的雁鸣。

    今日欢送你们到千里之外去赴试,不知何日能在这样的盛会中相逢?

    3、《寄李十二白二十韵》唐代:杜甫

    昔年有狂客,号尔谪仙人。

    笔落惊风雨,诗成泣鬼神。

    声名从此大,汩没一朝伸。

    文彩承殊渥,流传必绝伦。

    龙舟移棹晚,兽锦夺袍新。

    白日来深殿,青云满后尘。

    乞归优诏许,遇我宿心亲。

    未负幽栖志,兼全宠辱身。

    剧谈怜野逸,嗜酒见天真。

    醉舞梁园夜,行歌泗水春。

    才高心不展,道屈善无邻。

    处士祢衡俊,诸生原宪贫。

    稻粱求未足,薏苡谤何频。

    五岭炎蒸地,三危放逐臣。

    几年遭鵩鸟,独泣向麒麟。

    苏武先还汉,黄公岂事秦。

    楚筵辞醴日,梁狱上书辰。

    已用当时法,谁将此义陈。

    老吟秋月下,病起暮江滨。

    莫怪恩波隔,乘槎与问津。

    释义:

    当年有位洒脱狂放之人名叫李白,人称谪仙。

    看到他落笔,风雨为之感叹;看到他的,鬼神都为之感动哭泣。

    从此李白之名震动京师,以前的困顿失意自此一并扫除,并被玄宗召入朝廷任翰林。

    他那惊天地、泣鬼神的诗篇必将万古流传。

    他陪玄宗泛舟,一直到很晚,最后被皇帝赏赐锦袍。

    玄宗经常召见李白,李白颇受宠信。

    后来他因受奸人诬陷而被赐金放还,途中与我相遇。

    李白既没有隐藏自己的远大志向,又能在受宠和被放逐的不同境遇中自保。

    我与他相遇后,李白非常理解我的洒脱不羁,我也十分欣赏他的坦荡胸怀。

    我们夜里在梁园饮酒起舞,春季则在泗水纵情吟唱。

    虽然才华超群却无用武之地,虽然道德崇高却无人理解。

    虽然才智堪比东汉祢衡,但命运却如穷困失意的原宪。

    李白投靠永王肯定是生活所迫,有人传说他收了永王的重金,这实属造谣。

    但是他却因此被流放,长期漂泊。

    几年之间屡遭祸患,心中必然悲伤。

    苏武最终返回汉廷,夏黄公难道会为暴秦做事吗?

    遭受君主冷遇,李白也曾上书为自己辩护。

    如果当时事理难明,就让李白服罪,那么,现在谁又能将此事上报朝廷呢?

    晚年时,李白犹自吟诗不辍,希望他早日康复,多作好诗。

    不要埋怨皇帝寡恩,而要上书朝廷,了解事情的真相。

    4、《和董传留别》宋代:苏轼

    粗缯大布裹生涯,腹有诗书气自华。

    厌伴老儒烹瓠叶,强随举子踏槐花。

    囊空不办寻春马,眼乱行看择婿车。

    得意犹堪夸世俗,诏黄新湿字如鸦。

    释义:

    生活当中身上包裹着粗衣劣布,胸中有学问气质自然光彩夺人。

    不喜欢陪伴着老儒一块清谈过“烹瓠叶”那样的苦日子,决定随从举子们参加科举考试。

    口袋里没有钱不置办那“看花”的马,但会看取令人眼花缭乱的“择婿车”。

    考试得中仍然可以向世俗的人们夸耀,诏书上如鸦的黑字新写着俺的名字。

    5、《文章》宋代:陆游

    文章本天成,妙手偶得之。

    粹然无疵瑕,岂复须人为?

    君看古彝器,巧拙两无施。

    汉最近先秦,固已殊淳漓。

    胡部何为者,豪竹杂哀丝。

    后夔不复作,千载谁与期?

    释义:

    文章本是不加人工,天然而成的,是技艺高超的人在偶然间所得到的。

    纯白没有瑕疵,并不需要人力去刻意追求。

    你看古代的彝器(青铜祭器),精巧、笨拙都不能改变。

    汉代离先秦最近了,但文章的深厚、浅薄已有了很大的差异。

    胡人的音乐是怎样的?就是一些管弦与丝竹。

    后夔(传说是舜的乐官)不再写音乐了,千年以来,谁又能跟他相比拟呢?

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