《牡丹亭》的作者是明代剧作家汤显祖。

汤显祖，中国明代戏曲家、文学家。

字义仍，号海若、若士、清远道人。

江西临川人。

汤氏祖籍临川县云山乡，后迁居汤家山。

出身书香门第，早有才名，他不仅于古文诗词颇精，而且能通天文地理、医药卜筮诸书。

34岁中进士，在南京先后任太常寺博士、詹事府主簿和礼部祠祭司主事。

不久，身处官场险途的汤显祖慢慢消减了其经世致用的雄心壮志，上疏贬官事件后，汤显祖下定决心告别官场，将满腔报国热情投注于戏曲创作之中。

汤显祖辞官回乡后，在生活中耳闻目睹了一些青年男女的爱情遭遇，这些经历激起了他的创作感情。

于是开始了《牡丹亭还魂记》的写作。

在汤显祖多方面的成就中，以戏曲创作为最，其戏剧作品《还魂记》、《紫钗记》、《南柯记》和《邯郸记》合称“临川四梦”，其中《牡丹亭》是他的代表作。

这些剧作不但为中国人民所喜爱，而且已传播到英、日、德、俄等很多国家，被视为世界戏剧艺术的珍品。

扩展资料：

汤显祖自谓：“一生四梦，得意处惟在牡丹。”《牡丹亭》集中体现了作者的至情观，表现出强烈的个性解放的思想与要求，反映了“情”与“理”的矛盾冲突。

汤显祖也曾在《牡丹亭记题词》中这样说过：“如丽娘者，乃可谓之有情之耳。

情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。

生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。

……嗟夫！人世之事，非人世所可尽。

自非通人，恒以理相格耳。

第云理之所必无，安知情之所必有耶！”

从中都可看出，汤显祖是以“情”为核心进行剧作的写作，有意识地将 “情”与“理”形成一对矛盾冲突贯穿于全文之中。

强调“情”的巨大力量和作用，为了情“生者可以死，死可以生”而且在描写情与理的斗争中，通过艺术的想象，让这种“情”战胜了维护封建礼教的“理”。

同时也把杜丽娘塑造成为了一个反对封建礼教大胆追求“真情”的叛逆者形象。

参考资料：百度百科-汤显祖