首先，贾宝玉。

初看红楼梦的人十有八九会觉得贾宝玉“女里女气”甚至“风流成性”，我认为这正是他的鲜明的性格特征。

他身上固然有贵族子弟的诸多缺点，但是他体现出的是他的反抗精神——他痛恨封建礼教的束缚，可是在那样一个家庭中又无力反抗，他就只好把自己的希望寄托在当时社会中最受人压迫、地位最低的女子身上。

他认为“女人是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉”就是如此。

因为在当时的社会中，男人是主要的参与贾宝玉痛恨的社会活动的人，相对于此，女子就“清气”一些。

贾宝玉不是喜欢女人，是喜欢她们身上不受世俗污染的气息。

就象是他骂薛宝钗：“好好一个女子，身上怎么也沾上了世俗气息！”他不是骂薛宝钗，是骂薛宝钗身上的“世俗气”。

这就是贾宝玉的性格特征，不能把他等同于一般的“风流子弟”来看待。

第二，林黛玉。

我相信没有多少人会喜欢林黛玉，她“动不动就闹小脾气，心胸狭隘，不识时务”。

但是我觉得这只是她的表面现象。

一个人的性格的形成应看她所处的环境——父母就她一个女儿，“从小就当作男儿教养”，自然娇惯，她身上的娇气是必然的。

后来她父母双亡，寄住在外祖母家中，贾府又是一个大家庭，人多嘴杂是很正常的。

林黛玉本不是贾家的嫡亲的孩子，却受到贾母的宠爱，自然会引来不少非议。

在这种寄人篱下的情况下，她不由自主地要维护她的尊严，所以在别人眼中她是傲气的。

说林黛玉不识时务我认为也不是对的。

且看她初进贾府，真是时时小心，步步在意，说话行为很有分寸也很得体。

并没有心胸狭隘的表现。

再看她赏赐薛宝钗的仆人一段：“我知道你们忙，如今夜长，更要会个赌局了。”“误了你们发财，难为你们送来。”“给她们几百钱，打些酒吃，消消雨气。”语言得当，此举也很能收拢人心。

可是为什么她平时就“小心眼”呢？第一，她不象薛宝钗，薛宝钗有丰厚的家产，她可以随心所欲地用钱来收买人心。

可是林黛玉不同，她寄人篱下，每个月的钱都是按例派给的，肯定不能象薛宝钗一样大笔花钱笼络人心。

第二，我很赞同王蒙先生的观点，他认为林黛玉的“小心眼”是向贾宝玉“撒娇”，显示自己处境的不好，内心的难受，这一点是和贾宝玉相契合的。

可惜他们，虽然心心相印，最后还是落得一个死，一个出家的下场。

第三，薛宝钗。

薛宝钗真是一个争议繁多的女子。

历来对她的评论就是相对立的：一个认为她可敬可爱，识时务知大体；另一个却认为她奸诈狡猾，貌似宽厚实则内心险恶（这尤其在桐花凤阁批红楼梦中最有体现）。

其中争议最大的地方就是她偷听到丫环小红的话，为了脱身，使“金蝉脱壳”的计策，嫁祸于林黛玉身上的地方。

桐花凤阁是这样批的：“恶极。

何以必叫黛玉，岂非有意倾陷。”而另外有人则认为是她无奈随口撒谎，借以脱身。

这两种看法不能一味否定。

我是保持中立的，因为我觉得作者本来在描写这个人物的时候就是本着“可叹可惜可羡”的感情基调来写的。

薛宝钗的待人处世的圆滑和得体是可叹的，她的一贯追名逐利、不能保持一身正气和清气是可惜的，她的才貌是可羡的。

作者等于是把一个在当时的社会中一个八面玲珑的人物安到了一个女子身上。

对于薛宝钗不能一味肯定或者否定。

因为作者对她也是似褒似贬，她的性格和形象不像别人那么单纯。

她处心积虑，搞好同贾府所有人的关系，有人认为是为了促成她和贾宝玉的婚事，但是我觉得最主要的是为了名声，因为她本来就是一个非常看重名利的人。

对于她这样一个大家闺秀，众人的赞扬显然对她来说非常重要，因为她恪守“妇道”，坚持“女子无才便是德，针线第一，诗词倒是其次”，如果从这样来看，她人生的目的也许就是循规蹈矩地做一个相夫教子的好妻子，好母亲，教养“贵子”，做一个“一品诰命夫人”。

这也正是她的悲剧所在，她有才有貌，却受封建礼教的控制，成为了封建礼教的木偶，当时女子的代言人，为了维护封建礼教只能束缚自己的自由，只能处处、时时以别人的评论为第一，以虚名虚利为目标，这也就是她为何苦劝贾宝玉“改邪归正”的原因，这也就是她和贾宝玉性格的根本矛盾之处，她的婚姻悲剧也就是注定的了。

她纵然得到了贾府上下所有人的欢心，却永远不可能和贾宝玉志同道合。

薛宝钗的悲剧，就是中国所有屈从封建制度的女子的悲剧。

红楼梦的伟大之处在于，她深刻地揭示了社会现实，不是“才子佳人”式的普通小说。

作者深邃的目光穿越了时空，看透了世间万物。

红楼梦是一出悲剧——不仅仅只是宝黛钗三人的悲剧，是四大家族的悲剧，更是整个社会的悲剧。