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  • 俯下身子给人民当牛马出自鲁迅的什么诗句

    自嘲

    运交华盖欲何求, 未敢翻身已碰头。

    破帽遮颜过闹市, 漏船载酒泛中流。

    横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。

    躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋。

    创作背景:

    《左传》哀公六年:“鲍子曰:‘汝忘君之为孺子牛而折其齿乎?而背之也!’”这里的“孺子”指春秋时齐景公的幼子荼。

    齐景公非常爱幼子荼,一次自己装作牛,口里衔着绳子,让他牵着玩。

    不巧幼子荼跌了一跤,因此扯掉了景公的牙齿。

    清朝洪亮吉《北江诗词》卷一引钱季重诗:“酒酣或化庄生蝶,饭饱甘为孺子牛。”   《现代汉语词典》(商务印书馆)将“孺子牛”解释为“小孩子”。

    鲁迅此诗作于一九三二年。

    据《鲁迅日记》一九三二年十月十二日载:“午后为柳亚子书一条幅,云:‘运交华盖欲何求……。

    达夫赏饭,闲人打油,偷得半联,凑成一律以请’云云。”在此之前的十月五日,郁达夫请鲁迅吃饭,同席有柳亚子。

    “闲人” 指鲁迅自己。

    “打油”是鲁迅对自己诗作的谦词。

    鲁迅晚年得子,疼爱有加。

    那天去赴宴时,郁达夫借此开玩笑说:“你这些天来辛苦了吧?”鲁迅遂用“横眉”一联回答他。

    郁达夫又打趣说:“看来你的‘华盖运’还是没有脱?”鲁迅说:“给你这一说,我又得了半联,可以凑成一首小诗了。”这便是鲁迅创作此诗的由来。

    后来,毛泽东出于政治的需要,对此诗作了新颖的解释。

    臧克家的诗《有的人》中,对毛泽东的这一思想也作了转述。

    我想,在“反右”或“文革”中,谁如果用“小孩子”来喻指“无产阶级”,那肯定是大逆不道的。

    赏析:

    这是一首人们熟知并传诵的名诗。

    毛泽东同志在《在延安文艺座谈会上的讲话》中说:“鲁迅的两句诗:‘横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛’,应该成为我们的座右铭。

    ‘千夫’在这里就是说敌人,对于无论什么凶恶的敌人我们决不屈服。

    ‘孺子’,在这里就是说无产阶级人民大众。

    一切共产党员,一切革命家,一切革命文艺工作者,都应该学习鲁迅的榜样,做无产阶级和人民大众的‘牛’,鞠躬尽瘁,死而后已。”极其精当地阐述了诗中这一联的正面意蕴,也画龙点睛地揭示了全诗的主题。

    这对于我们正确深刻地理解鲁迅诗中表达的思想无疑很重要。

    毛主席对这种精神给予极高的评价。

    鲁迅处在反动派的迫害下,经常在躲避,所以“躲进小楼”是写实,但又不限于写实。

    当时反动派丢掉东北大片土地,在1932年一二八事变时,国民政府躲避敌人威胁.迁都洛阳,一直到这年12月才迁回南京。

    作者写这诗时还没迁回,所以讽刺它只知躲避,不管祖国已经陷在怎样危亡的境地里。

    这首诗,“横眉”两句成为传诵的名言,“横眉”、“俯首”形象地写出了革命战士对待敌人和对待人民两种绝然不同的态度。

    这两句不仅意义深长而且形象鲜明。

    郭沫若同志在《鲁迅诗稿序》里赞美这一联道:“虽寥寥十四字,对方生与垂死之力量,爱憎分明;将团结与斗争之精神,表现具足。

    此真可谓前无古人,后启来者。”“千夫指”的出处,本于《汉书·王嘉传》:“里谚曰:‘千人所指,无病而死。

    ’” 这里的“千人”即“千夫”,是指群众。

    但鲁迅在1931年2月4日《致李秉中》里说:“今幸无事,可释远念。

    然而三告投杼,贤母生疑。

    千夫所指,无疾而死。

    生丁今世,正不知来日如何耳。”鲁迅在这里给予新义,这个“千夫”不指群众,指敌人,指各式各样的敌人。

    这同《无题》“一枝清采采湘灵”里的“无奈终输萧艾密”一样,“萧艾密”指敌的众多,跟“千夫”的指敌人的多一致。

    因此,冷对“千夫指”,不是冷对群众所指责的独夫,是冷对众多敌人的指点,毛主席说 “‘千夫’在这里就是说敌人”,是极正确的。

      关于《自嘲》,在解释上还有一些分歧,可以讨论一下。

    其次是最后一联“躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋”的解释。

    一说“最后两句是讽刺当时那些只顾自己舒适自在,不过问政治的人”。

    二说是讽刺国民党反动派在1932年一二八事变时迁都洛阳,直到12月才迁回南京,作者写这诗时还没有迁回。

    三说“‘躲进小楼’再一次表达了鲁迅一贯主张的‘壕堑战’的思想。

    ‘小楼’是掩体的工事,是前线的战壕。

    躲进小楼,乘机出击,是为了更好地保存自己,打击敌人,消灭敌人。”四说“‘成一统’意思是自成一统,与蒋家王朝针锋相对。

    ‘小楼’虽小,但作为对敌斗争的一个前哨阵地,是与无产阶级整个革命斗争联在一起的。”

    再看前人写的“解嘲”,在后一部分是怎么说的。

    东方朔说的是“时虽不用,块然无徒,廓然独居”;扬雄说的是“惟寂惟寞,守德之宅”;班固说的是“慎修所志,守尔天符”。

    都是讲自己安于寂寞,有以自守,不是讽刺别人的。

    一说讽刺不过问政治的人,是不恰当的。

    要讽刺的主要是敌人,对不过问政治的人是教育问题,不是讽刺他们。

    鲁迅讲的“躲进小楼”同前人的“廓然独居”,安于寂寞,在形式上也有相近处,当然两者的精神是完全不同的,前者是退守,后者是战斗。

    “躲进小楼”怎么战斗呢?是不是以小楼为壕堑作壕堑战呢?我们只知道当敌人攻进城市作街道战时,才躲在小楼里,以小楼为掩蔽袭击敌人。

    鲁迅反文化“围剿”而战,怎么以小楼作壕堑呢?反文化“围剿”而战,一定要利用报刊作为战斗阵地,向敌人进攻,离开了报刊这个战斗阵地,即使躲进小楼,又怎么去攻击敌人呢?鲁迅的壕堑战,是他写战斗的杂文时用各种笔名.来迷惑敌人,是他写战斗的杂文时用各种巧妙的艺术手法来蒙蔽敌人的眼睛,是这样来掩蔽自己,进攻敌人,而不是“躲进小楼”来保存自己,打击敌人。

    三说恐怕不符合实际。

    四说认为“躲进小楼”是坚守阵地,“成一统”是与无产阶级整个革命斗争联在一起。

    但原句是说“躲进小楼”成为一统,即躲在小楼里成为一统天下,并不是以小楼为据点,再同革命根据地联系起来,才成为一统天下的。

    正因躲进小楼成为一统天下,才和“管他冬夏与春秋”相应,外界的政治气候不论怎样,管他呢!即不管的意思。

    倘以小楼为据点与无产阶级整个革命斗争联在一起,那就得密切注意外界的政治气候,怎么可以不管呢?所以四说不免求之过深。

    那么这两句究竟是什么意思呢?鲁迅处在反动派的迫害下,经常在躲避,所以躲进小楼成为我的一统天下,管他外界的政治气候有什么变化,这是“自嘲”,但又不限于自嘲,也是讽刺国民党反动派只知躲避,不管祖国已经陷在怎样危亡的境地。

    这两句,既是“自嘲”,又是借“自嘲”来猛烈攻击敌人,刺中敌人要害的一击,这才显出“自嘲”是革命的战斗。

    这两句跟“横眉冷对”一联作了有力的配合。

      横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。

    此句表现了鲁迅坚决与反对派斗争到底,全心全意为人民服务的志向。

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