墨者古诗文

墨者大都信奉墨子兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、非命、天志、明鬼的核心思想，同时又有作战能力，以墨家钜子(墨家掌门人)为核心结成准军事组织，墨门子弟必须听命于巨子，为实施墨家的主张，舍身行道。

墨者们试图在人间创造一个“兼爱”互利的理想国，在兴盛之时，就受到儒道法诸家的攻讦。

秦统一后，禁绝私学，“专任刑法，而儒墨既丧焉”。

西汉初年，崇尚黄老之学，墨学在局部地区和民间有所复苏，到汉武帝时独尊儒术，法、道、阴阳诸学都被儒学所吸收或改造，只有墨学在此后的岁月里被视为异端邪说而备受打击，在近2000年中华历史上被沦为绝学，墨者随之也湮灭在历史长河中……

墨家的基本思想主要有以下十点：

兼爱

完全的博爱（与儒家的亲亲相对反，将父慈、子孝、兄友、弟悌…等等的亲人对待方式，扩展到其他陌生人身上。

）

非攻

反对侵略战争。

（战争对於败者的伤害及，伤人命、损其才，是没有意义的破坏行动。

而对於胜方而言，仅仅是获得了数座城池与税收，但总的来说伤害与损失也是巨大的，所以战争是没有意义的行为。

）

尚贤

不分贵贱唯才是举。

尚同

上下一心为人民服务，为社会兴利除弊。

（有一说法为「上同」，认为天子是百官之首，而百姓听令百官，与上而同，此乃「上同」之意。

）

天志

掌握自然规律。

（有一说法为天子代天行政，并藉由上同的观念推论出人民以天的意志而行事。

）

明鬼

尊重前人智慧和经验。

（有一说法认为墨家说鬼所为并非迷信，而是希望以神鬼之说使人民警惕，不行邪恶。

）

非命

通过努力奋斗掌握自己的命运。

非乐

摆脱划分等级的礼乐束缚，废除繁琐奢靡的编钟制造和演奏。

（古代音乐费时耗事，花费甚大，於国家并无生产的行为，乃无用之事。

）

节用

节约以扩大生产。

反对奢侈享乐生活。

节葬

不把社会财富浪费在死人身上。

（反对儒家的厚葬耗钱财，守丧则需三年，三年过後人虚弱需要人扶才能起行，影响国家生产力，乃浪费之事。

）

墨者分为，墨侠，墨客，墨匠三种。

墨侠为武者，分为日，月，星三种，一为以攻代守，二为以守带攻，三为攻守兼资。

墨客就是后来的写手，但墨者与众不同，墨者与儒家为敌，墨家善于写鬼怪玄幻一派。

墨匠，墨家科技的集大成者，最早的科学家。