骆宾王的《鹅》

鹅,鹅,鹅,

曲项向天歌,

白毛浮绿水,

红掌拨清波。

丰子恺的《白鹅》

抗战胜利后八个月零十天，我卖脱了三年前在重庆沙坪坝庙湾地方自建的小屋，迁居城中去等候归舟。

除了托庇三年的情感以外，我对这小屋实在毫无留恋。

因为这屋太简陋了，这环境太荒凉了；我去屋如弃敝屣。

倒是屋里养的一只白鹅，使我恋恋不忘。

这白鹅，是一位将要远行的朋友送给我的。

这朋友住在北碚，特地从北碚把这鹅带到重庆来送给我，我亲自抱了这雪白的大鸟回家，放在院子内。

它伸长了头颈，左顾右盼，我一看这姿态，想道："好一个高傲的动物！"凡动物，头是最主要部分。

这部分的形状，最能表明动物的性格。

例如狮子、老虎，头都是大的，表示其力强。

麒麟、骆驼，头都是高的，表示其高超。

狼、狐、狗等，头都是尖的，表示其刁奸猥鄙。

猪猡、乌龟等，头都是缩的，表示其冥顽愚蠢。

鹅的头在比例上比骆驼更高，与麒麟相似，正是高超的性格的表示。

而在它的叫声、步态、吃相中，更表示出一种傲慢之气。

鹅的叫声，与鸭的叫声大体相似，都是"轧轧"然的。

但音调上大不相同。

鸭的"轧轧"，其音调琐碎而愉快，有小心翼翼的意味；鹅的"轧轧"，其音调严肃郑重，有似厉声呵斥。

它的旧主人告诉我：养鹅等于养狗，它也能看守门户。

后来我看到果然：凡有生客进来，鹅必然厉声叫嚣；甚至篱笆外有人走路，也要它引亢大叫，其叫声的严厉，不亚于狗的狂吠。

狗的狂吠，是专对生客或宵小用的；见了主人，狗会摇头摆尾，呜呜地乞怜。

鹅则对无论何人，都是厉声呵斥；要求饲食时的叫声，也好像大爷嫌饭迟而怒骂小使一样。

鹅的步态，更是傲慢了。

这在大体上也与鸭相似。

但鸭的步调急速。

有局促不安之相。

鹅的步调从容，大模大样的，颇像平剧里的净角出场。

这正是它的傲慢的性格的表现。

我们走近鸡或鸭，这鸡或鸭一定让步逃走。

这是表示对人惧怕。

所以我们要捉住鸡或鸭，颇不容易。

那鹅就不然：它傲然地站着，看见人走来简直不让；有时非但不让，竟伸过颈子来咬你一口。

这表示它不怕人，看不起人。

但这傲慢终归是狂妄的。

我们一伸手，就可一把抓住它的项颈，而任意处置它。

家畜之中，最傲人的无过于鹅。

同时最容易捉住的也无过于鹅。

鹅的吃饭，常常使我们发笑。

我们的鹅是吃冷饭的，一日三餐。

它需要三样东西下饭：一样是水，一样是泥，一样是草。

先吃一口冷饭，次吃一口水，然后再到某地方去吃一口泥及草。

大约这些泥和草也有各种滋味，它是依着它的胃口而选定的。

这食料并不奢侈；但它的吃法，三眼一板，丝毫不苟。

譬如吃了一口饭，倘水盆偶然放在远处，它一定从容不迫地踏大步走上前去，饮水一口。

再踏大步走到一定的地方去吃泥，吃草。

吃过泥和草再回来吃饭。

这样从容不迫地吃饭，必须有一个人在旁侍候，像饭馆里的堂倌一样。

因为附近的狗，都知道我们这位鹅老爷的脾气，每逢它吃饭的时候，狗就躲在篱边窥伺。

等它吃过一口饭，踏着方步去吃水、吃泥、吃草的当儿，狗就敏捷地跑上来，努力地吃它的饭。

没有吃完，鹅老爷偶然早归，伸颈去咬狗，并且厉声叫骂，狗立刻逃往篱边，蹲着静候；看它再吃了一口饭，再走开去吃水、吃草、吃泥的时候，狗又敏捷地跑上来，这回就把它的饭吃完，扬长而去了。

等到鹅再来吃饭的时候，饭罐已经空空如也。

鹅便昂首大叫，似乎责备人们供养不周。

这时我们便替它添饭，并且站着侍候。

因为邻近狗很多，一狗方去，一狗又来蹲着窥伺了。

邻近的鸡也很多，也常蹑手蹑脚地来偷鹅的饭吃。

我们不胜其烦，以后便将饭罐和水盆放在一起，免得它走远去，比鸡、狗偷饭吃。

然而它所必须的盛馔泥和草，所在的地点远近无定。

为了找这盛馔，它仍是要走远去的。

因此鹅的吃饭，非有一人侍候不可。

真是架子十足的！

鹅，不拘它如何高傲，我们始终要养它，直到房子卖脱为止。

因为它对我们，物质上和精神上都有供献。

使主母和主人都欢喜它。

物质上的供献，是生蛋。

它每天或隔天生一个蛋，篱边特设一堆稻草，鹅蹲伏在稻草中了，便是要生蛋了。

家里的小孩子更兴奋，站在它旁边等候。

它分娩毕，就起身，大踏步走进屋里去，大声叫开饭。

这时候孩子们把蛋热热地捡起，藏在背后拿进屋子来，说是怕鹅看见了要生气。

鹅蛋真是大，有鸡蛋的四倍呢！主母的蛋篓子内积得多了，就拿来制盐蛋，炖一个盐鹅蛋，一家人吃不了！工友上街买菜回来说："今天菜市上有卖鹅蛋的，要四百元一个，我们的鹅每天挣四百元，一个月挣一万二，比我们做工的还好呢，哈哈，哈哈。

"我们也陪他一个"哈哈，哈哈。

"望望那鹅，它正吃饱了饭，昂胸凸肚地，在院子里跨方步，看野景，似乎更加神气了。

但我觉得，比吃鹅蛋更好的，还是它的精神的贡献。

因为我们这屋实在太简陋，环境实在太荒凉，生活实在太岑寂了。

赖有这一只白鹅，点缀庭院，增加生气，慰我寂寥。

且说我这屋子，真是简陋极了：篱笆之内，地皮二十方丈，屋所占的只六方丈。

这六方丈上，建着三间"抗建式"平屋，每间前后划分为二室，共得六室，每室平均一方丈。

中央一间，前室特别大些，约有一方丈半弱，算是食堂兼客堂；后室就只有半方丈强，比公共汽车还小，作为家人的卧室。

西边一间，平均划分为二，算是厨房及工友室。

东边一间，也平均划分为二，后室也是家人的卧室，前室便是我的书房兼卧房。

三年以来，我坐卧写作，都在这一方丈内。

归熙甫《项脊轩记》中说："室仅方丈，可容一人居。

"又说："雨泽下注，每移案，顾视无可置者。

"我只有想起这些话的时候，感觉得自己满足。

我的屋虽不上漏，可是墙是竹制的，单薄得很。

夏天九点钟以后，东墙上炙手可热，室内好比开放了热水汀。

这时候反教人希望警报，可到六七丈深的地下室去凉快一下呢。

竹篱之内的院子，薄薄的泥层下面尽是岩石，只能种些番茄、蚕豆、芭蕉之类，却不能种树木。

竹篱之外，坡岩起伏，尽是荒郊。

因此这小屋赤裸裸的，孤零零的，毫无依蔽；远远望来，正像一个亭子。

我长年坐守其中，就好比一个亭长。

这地点离街约有里许，小径迂回，不易寻找，来客极稀。

杜诗"幽栖地僻经过少"一句，这室可以受之无愧。

风雨之日，泥泞载途，狗也懒得走过，环境荒凉更甚。

这些日子的岑寂的滋味，至今回想还觉得可怕。

自从这小屋落成之后，我就辞绝了教职，恢复了战前的即居生活。

我对外间绝少往来，每日只是读书作画，饮酒闲谈而已。

我的时间全部是我自己的，这是我的性格的要求，这在我是认为幸福的。

然而这幸福必须两个条件：在太平时，在都会里。

如今在抗战期，在荒村里，这幸福就伴着一种苦闷—-寄寂。

为避免这苦闷，我便在读书、作画之余，在院子里种豆，种菜，养鸽，养鹅。

而鹅给我的印象最深。

因为它有那么庞大的身体，那么雪白的颜色，那冬雄壮的叫声，那么轩昂的态度，那么高傲的脾气，和那么可笑的行为。

在这荒凉举寂的环境中-，这鹅竟成了一个焦点。

凄风苦雨之日，手酸意倦之时，推窗一望，死气沉沉分惟有这伟大的雪白的东西，高擎着琥珀色的喙，在雨中昂然独步，好像一个武装的守卫，使得这小屋有了保障，这院子有了主宰，这环境有了生气。

我的小屋易主的前几天，我把这鹅送给住在小龙坎的朋友人家。

送出之后的几天内，颇有异样的感觉。

这感觉与诀别一个人的时候所发生的感觉完全相同，不过分量较为轻微而已。

原来一切众生，本是同根，凡属血气，皆有共感。

所以这禽鸟比这房屋更是牵惹人情，更能使人留恋。

现在我写这篇短文，就好比为一个永决的朋友立传，写照。

这鹅的旧主人姓夏名宗禹，现在与我邻居着。

1946年夏于重庆。