《沁园春·长沙》是“现代诗”还是“旧体诗”
发布者:王悦华2019-12-20
《沁园春·长沙》属于“现代诗”。
《沁园春 长沙》写于1919五四新文化运动到1949年之间,所以属于近代诗的范畴。
同时《沁园春·长沙》的语言是白话,所以它是一首现代诗。
新诗:又称“现代诗”,与旧体诗相对而言,一般是指“五四”新文学运动以后产生的新体诗,包括现代格律诗、自由诗、散文诗等。
旧诗:又称“旧体诗”,我国古代的诗歌体裁,包括古体诗、新体诗和近体诗,主要指五言、七言律诗和五言、七言绝句。
其名称是作为“五四”新文学运动产生的“新诗”的对立物出现的。
扩展资料
新诗与旧体诗的主要区别是文言与白话的区别,即语言方式的变化。
而语言方式的变革,新诗较旧体诗更为复杂,走得更远。
可语言方式的不同表达,就诗而言并没有本质的区别。
中国新诗的起源说称其受外国诗的影响而生成,这自然有一定道理。
可用汉语写作便是新诗民族化的独有表达,用汉语写作的诗其本身就植根于母体之中,就有着民族基因的传承,有着几千年的文化积淀,一个象形的人无法变成拼音的人。
诚然,中国新诗受外国诗的影响而生长,但那只是营养的吸收,不能因为施了欧美的化肥自己就变成了化肥。
中国新诗的来源只能植根于母语,古体诗词无疑是新诗本质上的根源。
如果说《诗经》中的国风即为民歌,屈原的《九歌》直接取材于楚地民间夜神的巫歌,中国的第一位诗人应当是吸收了湖湘民族文化,第一位用当时的口语入诗的人。
而李白的《蜀道难》、陈子昂的《登幽州台歌》亦非绝句和律诗,仍为不朽的诗章。
到了宋词,句子长短错落,已有了接近新诗的形体;明清的民族时调,句子长短不一,更为口语化;加之五四新文学中白话文的兴盛,亦应当是用散文的语言写诗的参照。
参考资料来源:百度百科-沁园春·长沙
参考资料来源:百度百科-现代诗
参考资料来源:百度百科-旧体诗