鼓楼以杉木凿榫衔接，顶梁柱拨地凌空，排枋纵横交错，上下吻合，采用杠杆原理，层层支撑而上。

侗族吊脚楼和鼓楼，鼓楼是侗族特有的建筑鼓楼通体全是本质结构，不用一钉一铆，由于结构严密坚固，可达数百年不朽不斜。

这充分表现了侗族人民中能工巧匠建筑技艺的高超。

建造鼓楼的主要大梁柱、照面坊，是经过族中长辈年高具有威望的老人选定，木材优良、粗大，高度均匀，树龄古老，方可作为鼓楼建造用材。

未优先标记，其他用材不得取用。

可见打上标记的杉木，自然是"杉海"之王了。

据传说;鼓楼一词含义，应该是侗寨古时放鼓之楼。

因此，有鼓则有楼，有楼则置鼓，后来人民习惯，俗称鼓楼。

鼓以桦树作身，名为"桦鼓"，安放于鼓楼高层。

在侗族历史上，凡有重大事宜商议，起款定约，抵御外来官兵骚扰，均击鼓以号召群众。

由寨中"头人"登楼击鼓，咚咚鼓声响彻村寨山谷，就能迅速把人集中起来。

无事是不能随便登楼击鼓的。

鼓楼下端呈方形，四周置有长凳，中间有一大火塘;楼门前为全寨逢年过节的娱乐场地。

每当夏日炎炎，男女老少至此乘凉，寒冬腊月来这里围火，唱歌弹琵琶、讲故事。

侗寨有坐鼓楼的习俗。

特别是春节期间，村村寨寨聚集鼓楼广场，吹芦笙，"哆耶"对歌作乐。

或以侗族民间传统故事为题材，自编自扮侗戏，登台演唱。

鼓楼据清代雍正年间有资料记载:侗人"以巨木埋地作楼高数丈，歌者夜则缘宿其上……"。

侗族鼓楼建筑是侗族特有的民族文化象征和标志。

哪里有侗族，哪里就有鼓楼，只有侗寨才有鼓楼，有了鼓楼才算侗寨。

鼓楼是侗族人民娱乐、仪事的公共场所，为侗族多元文化之载体。

侗族鼓楼一般始建于明末清初，清朝中叶尤为盛行。

建造鼓楼的主要大柱、枋梁需经过族中德高望重的老人选定，方可作为鼓楼建造用材。

楼中最高层的中心位置一桦树牛皮大鼓，凡有重大事宜商议，起款定约，则击鼓以号召群众。

鼓楼建筑系木质的四柱贯顶，多柱支架八角密檐塔式结构。

"神奇的建筑师"凭一根丈杆，一支笔，错综复杂的金瓜梁方、斗拱支柱，以杉木开糟穿榫和接而成，不用一钉一铆，衔接不隙，丝毫不差，牢固严谨，经风霜，历雨露，百年不倒。

更为罕见者是神奇的独柱鼓楼。

为了装饰、防腐，在鼓楼的外额上抹粉描绘或白灰泥塑龙凤鸟兽，古今人物，以及侗族生活风情的油饰图案。

琳琅满目，栩栩如生。

形式生动活泼，内容丰富多彩。

鼓楼是侗寨老年人教歌、青年人唱歌，幼年人学歌，民间老艺人传歌编侗戏的集中场所。

侗乡被称为"歌的海洋"，是名副其实的。

侗族大歌不仅曲调优美动听，而且在曲式上紧密完整。

演唱形式活泼多样，特别是合唱中自由和谐地出现多音部，在我国各民族的民歌中是罕见的。

侗戏就是在大歌基础上发展起来的，为广大侗族人民所喜闻乐见。

鼓楼从外观上来看,侗族鼓楼是一种极富有视觉效果的建筑。

一座建好的鼓楼,楼顶是连串葫芦形的顶尖,直刺苍穹,犹如塔尖一样。

中部是层层叠楼,形如宝塔的楼身。

楼檐一般为六角、八角、四角,六角的俗称"六面倒水",每一分水的突出部分都有翘角,它的重檐层层叠叠,从上而下,一层比一层大。

鼓楼底部,多是正方形,四周有宽大结实的长凳,供人歇坐。

中间是一个或方或圆的大火塘。

从基本的轮廓和整体的形式上来说,鼓楼的形态的最显著的特点是,大体上在不脱离杉树原型的基础上揉合汉族密檐多层佛塔的造型,形成下大上小的楼塔形。

鼓楼形态的第二个特征是它的高密度重檐叠加的楼体塔身。

这是侗族鼓楼同汉族的重檐楼塔明显不同的地方。

鼓楼形态的第三个特征是侗族的鼓楼在重檐数上皆为单数。

最少的有1层,最多的达21层。

这是由于侗族把奇数视之为吉祥之数。

追问

亲，作文呀。

亲，作文呀。