1.古诗中 意象和情景的联系

意象是指融入了作者主观情感的客观事物，它渗透了作者的审美意识和人格情趣.一般说来，在创作时诗人都会借助客观事物来抒情言志，化客观事物为意象.

情景是诗人借助于多种艺术手法而创造出来的情景交融、虚实相生、物我同感的一种美好的艺术境界.它通常指整首诗、几句诗或一句诗所造成的境界.意象只是构成意境的一些具体的细小单位，情景是由一个个意象及其交互作用而形成的.

简单来说：

情景是意象的灵魂，所有意向构成意境.

然后举个例子……可看可不看~！

《天净沙·秋思》用“枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家、古道、西风、瘦马、夕阳” 十个【意象】来表现凄凉萧瑟的秋天，营造出游子凄凉孤寂、悲秋思乡的【意境】.意象是融入作者情感的客观事物，意境是诗词的艺术境界，意象构成了意境.

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2.古诗中 意象和情景的联系

意象是指融入了作者主观情感的客观事物，它渗透了作者的审美意识和人格情趣.一般说来，在创作时诗人都会借助客观事物来抒情言志，化客观事物为意象.情景是诗人借助于多种艺术手法而创造出来的情景交融、虚实相生、物我同感的一种美好的艺术境界.它通常指整首诗、几句诗或一句诗所造成的境界.意象只是构成意境的一些具体的细小单位，情景是由一个个意象及其交互作用而形成的.简单来说：情景是意象的灵魂，所有意向构成意境.然后举个例子……可看可不看~！《天净沙·秋思》用“枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家、古道、西风、瘦马、夕阳” 十个【意象】来表现凄凉萧瑟的秋天，营造出游子凄凉孤寂、悲秋思乡的【意境】.意象是融入作者情感的客观事物，意境是诗词的艺术境界，意象构成了意境.转载。

3.【古诗词中的意象都有哪些】

古诗的意象，大都有相对固定的寓意.把握了这些寓意，对我们理解诗歌的思想内容以及正确解答诗歌鉴赏题目很有益处.一、动物类1、蝉 感身世，诉悲凉：唐骆宾王《咏蝉》："西陆蝉声唱，南冠客思深.不堪玄鬓影，来对白头吟.露重飞难进，风多响易沉.无人信高洁，谁为表予心？"以寒蝉高唱，渲染自己在狱中深深怀想家园之情，句句都可以找到诗人对自己遭遇的不平和人格自信的影子.痛别离，苦远游：宋柳永《雨霖铃》："寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初息."还未直接描写别离，就酿造了一种足以触动离愁别绪的气氛.唐卢殷《晚蝉》："深藏高柳背斜晖，能轸孤愁感昔围.犹畏旅人头不白，再三移树带声飞."写蝉以声引愁，旅人行一程，飞蝉跟着鸣一程，似乎专与行人为难，写出了诗人一路走去一路愁苦的沉重心情.2、鸿雁 鸿雁是候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感.如唐李益《春夜闻笛》："洞庭一夜无穷雁，不待天明尽北飞."也有以鸿雁来指代书信.如"鸿雁几时到，江糊秋水多"（杜甫《天末怀李白》）. 3、杜鹃 杜鹃，又名杜宇、子规，叫声凄切，在古典诗歌中它往往和哀怨、思归相关."可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮"，秦观词里借杜鹃之声，渲染孤馆的哀怨之情，传达出诗人的哀怨思乡之情."庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃"，李商隐诗中借杜鹃表达殷切的思念."其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣"，白居易借杜鹃啼血渲染江洲的荒凉，表达自己被贬江洲的哀怨之情.4、鹧鸪 鹧鸪的鸣声让人听起来像"行不得也哥哥"，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪.如 "江晚正愁余，山深闻鹧鸪"（辛弃疾《菩萨蛮？书江西造口壁》）； "宫女如花满春殿，如今只有鹧鸪飞"（李白《越中览古》）这里它又充当衰败之景的象征，它的悲啼，往往预示着伤感和没落. 5、黄莺 善于歌唱，是春天的象征."千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风"（杜牧《江南春》），杜牧用黄莺歌唱写出江南美丽的春景；"几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥"（白居易《钱塘湖春行》） ，白居易用黄莺鸣啼、燕子轻飞来说明春天的来到.二、植物类 1、柳 "柳"，"留"的谐音，折柳有相留之意.故古人有折柳送别的习俗，因此"柳"带有伤离别的意味，《诗经？小雅？采薇》："昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏."柳永《雨霖铃》中有"今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月"来表达别离的伤感之情.李白《忆秦娥》中有"秦楼月，年年柳色，霸陵伤别."也是表达伤离别的情感. 2、梅"梅"有 "性耐寒"的特点，诗人借以表达孤高，不谐流俗的品格，陆游的《咏梅》："零落成泥碾作尘，只有香如故."和元人王冕《墨梅》："不要人夸颜色好，只留清气满乾坤."都是以梅花反映自己不愿同流合污的品质.梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，宋人陈亮《梅花》："一朵忽先变，百花皆后香."诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己.3、菊菊，傲霜之花，它品格坚强，气质清高.屈原《离骚》："朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英."诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁.唐人元稹《菊花》："秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜.不是花中偏爱菊，此花开尽更无花."表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求. 4、莲 "莲"与"怜"音同，诗句借以表达爱情.如南朝乐府《西洲曲》："采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水.""莲子"即"怜子"，"青"即"清".这里是实写也是虚写，语意双关，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁.5、梧桐 梧桐是凄凉悲伤的象征.元人徐再思《双调水仙子？夜雨》："一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后."以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思.其他如"一叶叶，一声声，空阶滴到明"（唐人温庭筠《更漏子》）、"梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴"（李清照《声声慢》）等.6、芳草 以芳草喻离恨，李煜《清平乐》："离恨恰如春草，更行更远还生."让人看到离情的生生不息，草的无穷体现出情的弥漫与更生.以芳草喻所思之人： "知音少，人间何处寻芳草"（朱敦儒《渔家傲》），"天涯何处无芳草"（苏轼《蝶恋花》）中芳草即知音的别说.由芳草年年复如引起时间匆匆、人生短暂、年华宝贵的惜时感叹."可怜春光闲了，阴多晴少.江南江北水连云，问何处，寻芳草"（朱敦儒《一落索》）惜芳草就是惜人生.三、自然现象类1、明月 明月蕴涵思乡之愁.如"碛里征人三十万，一时回首月中看"（唐？李益《从军北征》）的抑制不住悲苦的思乡之情；"举头望明月，低头思故乡"（唐？李白《静夜思》）望月思乡的异常感伤；"小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中"（南唐？李煜《虞美人》）表现了亡国之君特有的伤痛.明月是情感的寄托. 如张九龄"海上生明月，天涯共此时"的希冀和渴盼.2、流水 流水常常能引起人对时光流逝 ，愁绪绵长，历史变迁的感叹."百川东到海，何时复西归？"（《乐府诗集？相和歌辞》）诗人见流水思年华易逝； "抽刀断水水更流，举杯。

4.古诗词中意象与意境有什么联系和区别

意象和意境是诗家写诗、评论家评诗经常用到的两个术语，也是我们欣赏古诗词时必须要掌握的两个的重点，更是要分辨的两个难点。

比如全国语文高考卷曾考过李白的《春夜洛城闻笛》一诗：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”

诗中“折柳”的寓意是什么？“折柳”在这首诗里就是一个意象，表达了两层意思：一是指曲名，即一支汉乐府古曲《折杨柳》，此曲抒写的是离别行旅之苦。二是指一种习俗，一个场景，一种情绪，古代离别的时候，往往从路边折柳枝相送，杨柳依依正好借以表达恋恋不舍的心情。

折柳几乎就是离别的同义语。在古诗词学习和鉴赏中，类似“折柳”的意象还很多。

下面谈谈有关意象和意境问题。 意象 意象就是（物）象与（情）意的组合。

即诗中的形象，它不仅包含人物形象，也包括诗中所写的景和物，还包含了作者的情思。诗歌意象因物象的不同，有的是景，有的是物；有的是事，有的是人；有的是单一的，有的是多个的。

[ 艺术中国网 .cn/ ] 如苏轼的《卜算子·黄州定慧院寓居作》“缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影。

惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”

词人的怅惘心境正是由“缺月”、“疏桐”、“幽人”、“孤鸿”、“寒枝”等意象来表达的。王维《竹里馆》“独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。”由“竹林”、“孤琴”、“长啸”、“明月”等构成了清幽绝俗的意境。

白居易《忆江南》“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”。“江花”、“江水”两个意象就足以说明白居易的快乐生活。

再如柳永的《雨霖铃·寒蝉凄切》“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”中，通过“杨柳”、“晓风”、“残月”等意象，就能知道所传达出来的是伤别情怀。 意境 意境是诗人的主观情思与客观景物相交融而创造出来的浑然一体的艺术境界。

诗歌创作离不开意象，意象的选择只是第一步，是诗的基础；组合意象创造出“意与境谐”的诗的艺术境界才是目的。意境与意象在本质上有一定的联系，它们都是主观与客观统一的产物，都是情与物的结合体。

但它们又有区别：从形式上看，意象与词句相关，意境则与全篇对应。 如李白《送孟浩然之广陵》：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。”这首诗有如下意象：黄鹤楼、烟花、孤帆、长江等。

这些意象组合起来便成了一幅融情于境的画面：诗中没有直抒对友人依依不舍的眷念，而是通过孤帆消失，江水悠悠和久立江边若有所失的诗人形象，表达送别友人的深情挚意。字面上句句写景，实际上句句都在抒情，可谓一切景语皆情语。

再如贺铸《青玉案》中“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”。这三个意象组成一个整体，艺术地回答了“试问闲愁都几许？”它不是三个意象的简单相加，而是形成了一个感人的艺术境界：闲愁像无边无际的如烟青草，似狂飞乱舞的满城飞絮，若凄清迷茫的黄梅时雨。

一般来说，诗像不像诗，有无诗味，主要看意象；诗美不美，有无意蕴，主要则看意境。由诗味到诗美，实际上就是由意象到意境的挖掘过程。

离开了意象，就无以谈意境。因此，在诗词中，起点是意象，终点却是意境。

常见意象的寓意 古诗中的意象，一般有相对固定的寓意，如“梅”是“孤独”、“寂寞”、“孤芳自赏”、“高洁伟岸”的代名词；“蝉”是“惜时光”、“痛别离”、“苦远游”、“感身世”的同义语。【花草树木类】 花开：希望，青春，人生的灿烂 花落：凋零失意，人生、事业的挫折 菊：隐逸，高洁，脱俗 梅：傲雪，坚强，不屈不挠 兰：高洁 牡丹：富贵美好 草：生命力强，生生不息 禾黍：黍离之悲（国家的今盛昔衰） 绿叶：生命力，希望，活力 黄叶：凋零，成熟，美人迟暮 松柏：傲岸，坚强，生命力 竹：气节，积极向上 梧桐：凄苦 柳：送别，伤感，春天的美好 【飞禽走兽类】 子规：悲惨凄恻 猿猴：哀伤凄厉 鸿鹄：理想追求 鱼：自由惬意（孤）雁：孤独思乡消息 鹰：刚劲，自由，事业的成功 狗、鸡：生活气息，田园生活（瘦）马：奔腾，追求，漂泊 乌鸦：小人，俗客，庸夫 沙鸥：飘零，伤感 【风霜雨雪类】 海：辽阔，力量，气势 海浪：人生的起伏 海浪的汹涌：人生的凶险，江湖的诡谲 江水：时光的流逝 烟雾：情感的朦胧、惨淡 小雨：春景，希望，生机 暴雨：残酷，热情 春风：旷达，欢愉，希望 东风：春天，美好 西风：落寞，惆怅，衰败 狂风：作乱 霜：人生易老，社会环境恶劣 雪：纯洁美好，环境的恶劣 露：人生短促，生命易逝 云：游子，飘泊 天阴：压抑，愁苦，寂寞 天晴：欢愉，光明 【颜色器物类】 白：纯洁无瑕，丧事 红：热情奔放，青春，喜事 绿：希望，活力，和平 蓝：高雅，忧郁 黄：温暖，平和 紫：高贵，神秘 黑：黑暗，绝望，庄重，神秘 玉：高洁脱俗 珍珠：美丽无瑕 簪缨（冠）：官位，名望 【其它类】 酒：欢悦，得意，失意，愁苦 英雄：追慕，自愧，自叹 小人：鄙夷，明志，自省，鞭挞e69da5e887aae799bee5baa6e997aee7ad9431333361323536 古迹：怀旧，明志，昔盛今衰（国家）。

5.如何运用意象

所谓意象就就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象.简单地说，意象就是寓“意”之“象”，就是用来寄托主观情思的客观物象.在比较文学中，意象的名词解释是：所谓“意象”简单说来，可以说就是主观的“意”和客观的“象”的结合，也就是融入诗人思想感情的“物象”，是赋有某种特殊含义和文学意味的具体形象.简单地说就是借物抒情.以上都是废话，就是让你知道什么是意象，要运用很简单，就是在名词前加上一个形容词.所以在写意象时，最忌讳的是只写名词，比如“枯藤老树昏鸦”的意象当年我们只写“藤”，“树”，“鸦”都错了.。

6.古诗词中意象与意境联系和区别

一、在对古代诗词的鉴赏中，"意象"与"意境"是两个容易混淆的概念。

意象是一个个表意的典型物象，是主观之象，是可以感知的，实在的，具体的；意境是一种境界和情调，它通过形象表达或诱发，是要体悟的、抽象的，是一种氛围。它们有其相通、相似的一面，但又属于两个不同的美学范畴，有着各自独特的内涵和审美特征。

二、意象与意境的联系表现在：意境和意象有着包容和被包容的关系，意象无穷的张力形成了意境整体上无穷的魅力，意境的形成包含了许多客观存在的物象。它们是相辅相成、相得益彰、相互依赖的关系。

就是说，没有意象，难以组合融合成一种意境；而如果没有意境，那些物象只是一盘散沙，没有灵魂。三、意象与意境的区别表现在：1.意象是以象寓意的艺术形象，意境是由那寓意之象生发出来的艺术氛围。

2.意象是实有的存在，意境是虚化了的韵致和意味。3.意境是作家所追求的艺术创造的终极目标，意象则只是营造意境的手段和材料。

脱离意境的意象建构是不成功的苍白无力的意象；没有意象的意境是平淡无味的，难以给人美感的失败之作。

7.古诗意象大全 古代诗词意象有哪些 中国古典诗

诗歌的题材与意象、情感之间的关系可大致整理如下：

1.送别诗

主要意象：文题（送、赠、别），柳、酒、歌、长亭短亭、灞桥、南浦

情感要点：离情别绪、深情厚谊、激励劝勉

2.爱情诗

主要意象：鸿雁、双燕、鸳鸯、青鸟、红豆、桃花

情感要点：款款深情、绵绵思念、离愁别恨

3.边塞诗

主要意象：边关、玉门、羌笛、胡马、黄河、桑干、并州、阴山、长城、黄沙

情感要点：边塞风光、奋勇杀敌、誓死卫国、征人愁怨、思乡思亲、同情批判

4.山水田园诗

主要意象：高山流水、明月清风、春草秋叶、农家小景

情感要点：宁静、闲适、恬淡、向往、厌恶污浊、隐逸情怀

5.行旅诗

主要意象：驿站古道、舟马征铎、杜鹃鸿雁、浮萍飞蓬、孤馆月色

情感要点：旅途艰辛、漂泊无依、思乡思亲、孤独寂寞、归期遥遥

6.咏物诗

主要意象：松、竹、梅、兰、菊、蝉、蜂、鹤、雁

情感要点：清高孤傲、无畏无求、无人理解、壮志难酬

7.咏史诗

主要意象：古迹、古人

情感要点：借古讽今、盛衰无常、物是人非、壮志难酬

8.唐诗之“意象”名词解释

意象是以表达哲理观念为目的、以象征性或荒诞性为基本特征以达到人类理想境界的表意之象，即为艺术典型。

意象与意境是诗歌鉴赏中的两个重要概念，但对于它们的含义，许多同学却往往混为一谈。《现代汉语词典》上也未对此加以区分，对“意象”就简单释为“意境”。正确界定其含义及关系，对于诗歌阅读和写作都有积极意义。

文艺理论大家童庆炳先生在《文艺理论教程》一书中对二者作了如下界定：意境是文学艺术作品通过形象描写表现出来的境界和情调，是抒情作品中呈现的情景交融、虚实相生的形象及其诱发和开拓的审美想象空间。意象是以表达哲理观念为目的、以象征性或荒诞性为基本特征以达到人类理想境界的表意之象，即为艺术典型。

根据这个界定，我们可得出以下几点：首先，意象是一个表意的典型物象，是主观之象，是可以感知的，具体的；意境是一种境界和情调，它通过形象表达或诱发，是要体悟的、抽象的。其次，意象或意象的组合构成意境，意象是构成意境的手段或途径。正确的把握二者都需要想象。

意象构成意境主要有两种情况：其一，由一个意象构成一个意境。如王冕的《墨梅》：“我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”诗中只有一个意象——墨梅。但这梅已非自然界之梅，而是作者心中之梅，一树带着墨色的有个性的梅。细细品味，我们能感受到诗中有一种狂放不羁，特立独行，安然自适的艺术境界，这种境界是通过这树梅形成的，这就是本诗的独特意境。一般咏物诗大都如此。其二，意象组合形成意境，即由多个意象构成一幅生活图景，形成一个整体意境。如李白的《送孟浩然之广陵》：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬洲。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。”这首诗由一系列单个的意象——黄鹤楼、烟花、孤帆、长江等——组合起来，便成了一幅藏情于景的逼真画面，虽不言情，但情藏景中，更显情深意浓。诗中没有直抒对友人依依不舍的眷恋，而是通过孤帆消失、江水悠悠和久伫江边若有所失的诗人形象，表达得情深意挚，表面上这首诗句句是写景，实际上却句句都在抒情，引发读者无尽的审美想象，形成了诗歌隽永的意境。从上述两例我们可以发现，意象离不开意境，“梅”离开全诗意境，就失去了其在诗中的独特涵义，“孤帆”脱离原诗意境，也与眷眷离情无关。

当然并非所有的意象组合都能构成意境。如白朴的《秋思》：“孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸥影下。青山绿水，白草绿叶黄花。”共并列了十二个意象，虽也鲜明生动地呈现出绚丽的秋色图，但并无饱满深挚的情感，缺乏“情与景”“情与理趣”的自然融合，就无法构成“诱发”人想象的“审美空间”，缺乏意境，当然就难以感人了。

9.古诗常见意象有哪些

⑴树木类 . ①竹 竹是君子的化身，是“四君子”中的 君子。

以其神恣仙态、潇洒自然、素雅宁 静之美，令人心驰神往；又以虚而有节、疏疏淡淡、不慕荣华、不争艳丽、不媚不 谄的品格，与古代贤哲“非淡泊无以明 志，非宁静无以志远”的情操相契合，故 古人有“君子比德于竹”之名言。郑板桥 一生爱竹、敬竹；画以写竹，诗以咏竹。

郑 板桥心性狂放不羁、傲岸正直，因此他 常咏竹画竹以勉人和自勉，如“咬定青山 不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚 劲，任尔东西南北风”，赞美了立于岩石之 中的翠竹坚定顽强、不屈不挠的风骨和不 畏逆境、蒸蒸曰£的禀性。

② 柳 汉字中“柳”与“留”谐音。折柳送 别/暗寓了殷勤挽留的意愿。

如隋代无名 氏的《送别》诗：“杨柳青青着地垂，杨 花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行 人归不归。”

杨柳青青，参差披拂，长条 垂地；杨花漫漫，满天飘飞，不计东西；折 尽柳矣，殷勤挽留，今日惜别，何日归来？ 那杨柳仿佛是送行者伸出的千万条手臂， 牵衣扯袖，不忍友人远去。殷殷挽留之 意，是何等浓郁？柳亦如此，人何以堪！ ③ 松柏 松柏是傲霜斗雪的典范，象征着不屈 的意志。

李白《赠书侍御黄裳》：“愿君学 长松，慎勿作桃李。”韦黄裳一向谄媚权 贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直 的人。

三国人刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝 寒，松柏有本性。”诗人以此句勉励堂弟 要像松柏那样坚贞，在任何情况下都保持局洁的品质。

④ 梧桐 古代传说梧为雄，桐为雌，梧桐同长 同老，同生同死，我国有“梧桐相待老， 鸳鸯合双死”之说，因此，诗文中常以梧 桐表示男女之间至死不渝的爱情。乐府民 歌《孔雀东南飞》中最具有想象力和浪漫 特色的末段，就化用了以上意蕴。

“东西 植松柏，左右种梧桐”，这幅美妙神异的 图景寄寓了人们对纯洁爱情的企盼和对 幸福生活的渴求。 梧桐落叶早，古人有“梧桐一叶落， 天下尽知秋”的说法。

古人素有悲秋的情 结，睹物伤怀，见叶落更觉秋深。如“无 言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清 秋”（南唐•李煜《相见欢》）中，处于囚 禁生活中的南唐帝王，自是有一番愁苦， 而这清冷的月光照着光秃的梧桐树，愈加 增添了院中人的愁怨。

（2）花草类 ① 兰 兰花为美好、高洁、纯朴、贤德及俊雅 之类的象征，因为兰花品质高洁，又有“花中 君子”之美称。《楚辞•九歌•湘夫人》中 有“沅有花兮澧有兰”之语。

王逸注：“言 沅水之中有盛茂之芷，澧水之内有芬芳之 兰，异于众草。”兰本指生于沅澧两岸的芳 草，后用以比喻高洁的人或事物。

② 菊 傲霜的菊花，要数陶渊明的偏爱， “采菊东篱下，悠然见南山”，悠哉其乐。 而唐人元稹《菊花》：“秋丛绕舍似陶家， 遍绕篱边日渐斜。

不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”表达了诗人对坚贞、高洁 品格的追求。

③ 梅 梅花，不畏严寒，独步早春。梅花的 这种不屈不挠的精神和顽强意志，历来被 人们当作崇高品格和高洁气质的象征。

陆 游的著名词作《咏梅》：“零落成泥碾作 尘，只有香如故。”借梅花来比喻自己备 受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高 尚情操。

④ 莲 由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中 有不少写莲的诗句，借以表达爱情。如南 朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花 过人头；低头弄莲子，莲子青如水。”

“莲 子”即“怜子”“青”即“清”。这里是实 写也是虚写，语意双关，采用谐音双关的 修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深 长思念和纯洁的爱情。

⑤ 草 用草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰 兴亡的感慨。如杜甫的“阶前碧草自春 色，隔叶黄鹂空好音”，描写-代贤相及 其业绩都已消失，如今只有映绿石阶的 青草，年年自生春色，黄鹂白白发出这婉 转美妙的叫声，诗人慨叹往事空茫，深表 惋惜。

⑥ 红豆 以红豆寄相思。王维《相思》诗：“红 豆生南国，春来发几枝。

愿君多采撷，此 物最相思。”诗人借生于南国的红豆，抒 发了对友人的眷念之情。

（3） 动物类 ① 鸿雁 鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常 常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。如 薛道衡《人日思归》：“人归落雁后，思发 在花前。”

早在花开之前，就起了归家的 念头；但等到雁已北归，人还没有归家。 诗人在北朝做官时，出使南陈，写下这思 归的诗句，含蓄而又婉转。

也有以鸿雁来 指代书信。鸿雁传书的典故出自苏武，鸿 雁作为传送书信的使者在诗歌中的运用 非常普遍。

如“鸿雁几时到，江湖秋水多'' （杜甫《天末坏李白》）等。 ② 燕子 燕子表现春光的美好，传达惜春之 情，如“燕子来时新社，梨花落后清明”； 表现爱情的美好，传达思念情人之切，如 “落花人独立，微雨燕双飞”；表现时事 境迁，抒发昔盛今衰、人事代谢及亡国破 家的感慨和悲情，如“无可奈何花落去， 似曾相识燕归来”。

③ 猿猴 古诗词中常常借猿啼表达一种悲伤 的感情。如“风急天高猿啸哀，渚清沙白 鸟飞回”“可怜时节堪归去，花落猿啼又 一年”，都是表达悲叹之情。

④ 双鲤 鲤鱼代指书信。如“蝶去莺飞无处 问，隔水高楼，望断双鱼信”，清人宋琬 《喜周华岑见过》：“不见伊人久，曾贻双 鲤鱼。”

⑤ 莼羹鲈脍 借指思乡之情。