1.急求一篇关于经五丈原的赏析

《过五丈原》诗词全文 铁马云雕久绝尘，柳阴高压汉营春。

天晴杀气屯关右，夜半妖星照渭滨。下国卧龙空误主，中原逐鹿不因人。

象床锦帐无言语，从此谯周是老臣。【注释】：又作：铁马云雕共绝尘， 柳营高压汉宫春。

天清杀气屯关右， 夜半妖星照渭滨。 下国卧龙空寤主， 中原得鹿不由人。

象床宝帐无言语， 从此谯周是老臣。 这是一首咏史诗。

诗题表明诗人是路过五丈原时因怀念诸葛亮而作。 五丈原在今陕西岐山县南斜谷口西侧。

据《三国志·蜀书·诸葛亮传》记载：蜀后主建兴十二年（234）春，诸葛亮率兵伐魏，在此屯兵，与魏军相持于渭水南岸达一百多天，八月，遂病死军中。一代名相，壮志未酬，常引起后人的无穷感慨。

杜甫曾为此写道：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！”（《蜀相》）温庭筠也出于这种惋惜的心情，写了这首诗。 诗开头气势凌厉。

蜀汉雄壮的铁骑，高举着绘有熊虎和鸷鸟的战旗，以排山倒海之势，飞速北进，威震中原。“高压”一词本很抽象，但由于前有铁马、云雕、柳营等形象做铺垫，便使人产生一种大军压境恰似泰山压顶般的真实感。

“柳营”这个典故，把诸葛亮比作西汉初年治军有方的周亚夫，表现出敬慕之情。 三、四两句笔挟风云，气势悲怆。

“天清杀气”，既点明秋高气爽的季节，又暗示战云密布，军情十分紧急。在这样关键的时刻，灾难却降临到诸葛亮头上。

相传诸葛亮死时，其夜有大星“赤而芒角”，坠落在渭水之南。“妖星”一词具有鲜明的感情色彩，表达了诗人对诸葛亮赍志以殁的无比痛惜。

前四句全是写景，诗行与诗行之间跳跃、飞动。首联写春，颔联便跳写秋。

第三句写白昼，第四句又转写夜间。仅用几组典型画面，便概括了诸葛亮最后一百多天里运筹帷幄，未捷身死的情形，慷慨悲壮，深沉动人，跌宕起伏，摇曳多姿。

温庭筠诗本以侧艳为工，而此篇能以风骨遵劲风长，确是难得。 后四句纯是议论，以历史事实为据，悲切而中肯。

下国，指偏处西南的蜀国。 诸葛亮竭智尽忠，却无法使后主刘禅从昏庸中醒悟过来，他对刘禅的开导、规劝又有什么用呢？一个“空”字包蕴着无穷感慨。

“不由人”正照应“空寤主”。作为辅弼，诸葛亮鞠躬尽力，然而时势如此，叫他怎么北取中原，统一中国呢！诗人对此深为叹惋。

诸葛亮一死，蜀汉国势便江河日下。可是供奉在祠庙中的诸葛亮象已无言可说，无计可施了。

这是诗人从面前五丈原的诸葛亮庙生发开去的。谯周是诸葛亮死后蜀后主的宠臣，在他的怂恿下，后主降魏。

“老臣”两字，本是杜甫对诸葛亮的赞誉：“两朝开济老臣心”（《蜀相》），用在这里，讽刺性很强。 诗人暗暗地把谯周误国降魏和诸葛亮匡世扶主作了比较，读者自然可以想象到后主的昏庸和谯周的卑劣了，难怪沈德潜为此句旁批说：“诮之比于痛骂”（《唐诗别裁》）。

诗人用“含而不露”的手法，反而收到了比痛骂更强烈的效果。 整首诗内容深厚，感情沉郁。

前半以虚写实，从虚拟的景象中再现出真实的历史画面；后半夹叙夹议，却又和一般抽象的议论不同。它用历史事实说明了褒贬之意。

末尾用谯周和诸葛亮作对比，进一步显示了诸葛亮系蜀国安危于一身的独特地位，也加深了读者对诸葛亮的敬仰。

2.温庭筠《过五丈原》好在哪里

铁马云雕共绝尘，柳阴高压汉营春。

天清杀气屯关右，夜半妖星照渭滨。下国卧龙空寤主，中原得鹿不由人。

象床宝帐无言语，从此谯周是老臣。这篇诗，开头就好。

写诗要有“抽象”的功夫。抽象，不是平常说的抽象，而是说，把万象中最典型的一二抽出来。

譬如，昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。好在哪呢？好在删。

不是要在天理流行处添得一毫，而是把千形万象都删去，只留下最典型的一分。春天的景象有万种，都删去，只留杨柳，又用依依形容。

杨柳是极简，依依是极奢。若不如此，春日的万种好，哪能四字说尽。

杨柳依依，就尽了。冬天的景象有万种，都删去，只留雨雪。

则春温冬杀，毕见无遗。懂画漫画的人，不必鼻子眉毛都画，人人皆有的地方，不是特色，只消一两笔，勾出典型，则神采跃然。

铁马、云雕，两个词，将五丈原的典型抓稳了。五丈原的树、五丈原的草、五丈原的流水山谷，都不必写。

写兵戈之气，铁马是典型。陆游“铁马冰河入梦来”，高明之处在于把“铁马”、“冰河”相连属。

“铁马云雕”也一样。这正是诗人笔夺天工的地方。

天地间万物，被他提笔刊落，只留一两样，境界就出来了。共绝尘，共字好，一种说法是“久绝尘”，久不如共。

“共”还可以换成“两”，共绝尘就是两绝尘，铁马绝尘，云雕亦绝尘。铁马是陆上绝尘，云雕是天上绝尘。

陆上绝尘犹可追，天上绝尘无从觅。但那些都是明处的绝尘。

暗处的绝尘，是蜀汉丞相诸葛亮。 绝尘者，弃绝尘寰也。

杜甫诗：丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。两开是昨开、今开，也是菊开、泪开。

一系是无论孑身漂泊万方，如舟如萍，终系故园如一。而此诗“共绝尘”者，又岂止铁马云雕！故知，两绝尘，不如共绝尘。

温八叉之开笔，无比惊艳。柳阴高压汉营春。

柳阴，是阴柔之象。春日之象，桃红是阳，柳绿是阴。

柳阴，则是重阴。徐俯“小舟撑出柳阴来”，贺知章“万条垂下绿丝绦”，何等闲逸。

柳阴在诗中多是逸笔。但这里不一样——柳阴高压汉营春！柳阴不高。

小舟撑出，不过一篙；万条垂下，至多数丈。如此尚能“高压”，可征汉营春气之低郁。

汉营，在卦为《师》。柳阴高压，重阴居孤阳之上，乃《师》之六三：师或舆尸，凶。

大军要载着尸体归来了。《周易本义》曰：“舆尸，谓师徒挠败，舆尸而归也。

以阴居阳，才弱志刚，不中不正，而犯非其分，故其象占如此。《象》曰：师或舆尸。

大无功也。”此句七字，有柳阴，有春。

原是淑气清和之态，温八叉添“高压汉营”四字，气象陡转，笔力之惊人有如此。天清杀气屯关右。

虽然柳阴高压，毕竟淑气清和。颔联先下“天清”二字。

写肃杀，偏用清和点衬，是大手笔。庸俗的手笔怎样？——天昏杀气屯关右。

——天曛杀气屯关右。——黯天杀气屯关右。

如此，则较“天清”失之远矣。谁说忠臣死了就要阴风怒号云霾遮天？依然天清，依然春煦。

而肃杀之气，已暗自结凝。杀气，就是兵气。

杀气和兵气，俱是虚。兵气，是实之虚，杀气，是虚之虚。

江总：“长城兵气寒，饮马讵为难。”不宜用杀气，写的不是死生之事，天寒，虽有兵革，却无杀机。

王贞白：“鼓声遥赤塞，兵气远冲天。”也不宜用杀气。

鼓是实，兵亦是实，若作杀气，则外露。今人陈永正：“荣谢匆匆武士魂，那能兵气化氤氲”，写樱花，也是兵气。

武士魂是虚，要将一物来比拟，以虚比虚，未若以实比虚，故兵气胜杀气。杀气露骨，坏七绝之蕴藉。

但温八叉此句，端宜杀气，不宜兵气。何哉？屯之一字，即是说兵。

兵气屯关右，即屯兵关右，索然寡味。杀气屯关右，凛然生动。

欧阳修《醉翁亭记》初稿，“酿泉为酒，泉冽而酒香”，后改为“泉香而酒冽”则佳，其理一也。夜半妖星照渭滨。

夜半对天清。气对时，活泛。

属对不能死，死则合掌。妖星对杀气，大佳。

气是虚，星是实。杀是虚，妖是实。

无物名杀，有物名妖。虽无物名杀，有兵在，自然有杀，似虚反实。

虽有物名妖，却出于想象，似实反虚。杀气屯，是假；妖星照，是真。

太公昔钓渭水，妖星夜照其滨。此处“渭滨”，既可作实解，又可作虚解。

作虚解，则令人遥想昔年之姜尚。“夜半妖星照渭滨”，此种诡警，唐诗少见。

绝尘、高压、杀气、妖星，都点出一个字：死。颔联写景，颈联议论，是七律最常规的写法。

庸手逢此，写景俗，议论亦俗。而高手每能翻出新意。

下国卧龙空寤主。下国，就是小国。

龙卧于小国，或跃在渊，其志难申。寤，寐觉而有言曰寤。

做梦惊醒，记得清清楚楚。龙卧下国，梦先主而惊觉。

隐括《前出师表》“夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明。”中原得鹿不由人。

下国对中原，极工。工至极处，便近合掌。

卧龙对得鹿，活泼。卧龙是偏正，得鹿是动宾，但分开看，卧与得，俱动词；龙与鹿，俱名词，俱动物。

下国卧龙，是人；中原得鹿，是事；以事对人，本有过宽之嫌，但掰开看，字字稳，挑剔不得。巨匠逞才，往往如此。

更难的，偏偏是流水对。这样写诗，真是要打死一万个庸才草包了。

李义山“管乐有才真不忝，关张无命欲何如”，上句写诸葛孔明之高才，下句写汉室复兴之无望，造意与八叉几同。“关张无命欲何如”，即“。

3.从情和景的关系角度分析经五丈原颔联

悲秋是唐宋诗词的一个重要题材，诗人们往往以之诉离情，写别恨，寄愁思，多作“儿女悲”，其中不乏名篇佳什，但象这一首借悲秋抒发忧国之思的，却并不多见。

采用“感情物化”式的化虚为实的手法是这首诗的特色。所谓“虚”，是思想感情；所谓“实”，是景物形象。

一是从情绪引起的反应来表现，如“怅望”，“感慨”等，是伤时忧国的引起的反应。二是“物化”的手法，如以“西风”，“别浦”，“寒声”等来渲染气氛，映衬心境。

三是将感情比作某一个具体的东西，如用“山鸟”，“井梧”作为特殊的比喻，分别表现暂时偏安一隅以求歌舞升平和敏锐看出潜藏危机的隐忧两种人。所有这一切，诗人都是采用化景物为情思的手法来表现，这就避免了“以虚为虚”的弊病。

秋天，草木黄落，原野萧条。苍凉凄清的景象，最易触动离人游子的伤感，勾起羁旅行役的乡愁。

宋玉《九辩》：“悲哉，秋之为气也”首开其端，古往今来，多少骚人墨客，从各自的经历，以“悲秋”，“秋兴”为题，抒发了思乡怀人的感慨。这首《悲秋》诗，并未凭秋色以诉离情，托秋意以写别恨，而是借秋景表达他的忧国之心，格调高致。

诗一开始，即紧扣题目，以“西风”点秋，以“怅望”点悲，展现出诗。 悲秋是唐宋诗词的一个重要题材，诗人们往往以之诉离情，写别恨，寄愁思，多作“儿女悲”，其中不乏名篇佳什，但象这一首借悲秋抒发忧国之思的，却并不多见。

采用“感情物化”式的化虚为实的手法是这首诗的特色。所谓“虚”，是思想感情；所谓“实”，是景物形象。

一是从情绪引起的反应来表现，如“怅望”，“感慨”等，是伤时忧国的引起的反应。二是“物化”的手法，如以“西风”，“别浦”，“寒声”等来渲染气氛，映衬心境。

三是将感情比作某一个具体的东西，如用“山鸟”，“井梧”作为特殊的比喻，分别表现暂时偏安一隅以求歌舞升平和敏锐看出潜藏危机的隐忧两种人。所有这一切，诗人都是采用化景物为情思的手法来表现，这就避免了“以虚为虚”的弊病。

秋天，草木黄落，原野萧条。苍凉凄清的景象，最易触动离人游子的伤感，勾起羁旅行役的乡愁。

宋玉《九辩》：“悲哉，秋之为气也”首开其端，古往今来，多少骚人墨客，从各自的经历，以“悲秋”，“秋兴”为题，抒发了思乡怀人的感慨。这首《悲秋》诗，并未凭秋色以诉离情，托秋意以写别恨，而是借秋景表达他的忧国之心，格调高致。

诗一开始，即紧扣题目，以“西风”点秋，以“怅望”点悲，展现出诗人在西风萧瑟中，独立书斋怅然想望的画面。首句在“扉”前着一“晚”字，交代了时间，又渲染了冷寂的气氛。

次句在“斋”前着一“高”字，标明了立足点，为所见愈远作了铺垫。李白《折荷有赠》诗：“相思无因见，怅望凉风前。”

情景与之略相似，但此处写得较为含蓄深沉。诗人没有明说怅望什么，而是留下悬念，径直引着读者把目光投向远处的别浦。

“别浦”是通大江的小河汊。南朝宋代谢庄《山夜忧》诗：“凌别浦兮值泉跃，经乔林兮遇猿惊。”

唐人郑谷《登杭州城》诗中，也有“潮来无别浦，木落见他山”的佳句。遥看别浦，双双行舟扬帆而去，渐渐隐没；极目凝望，广漠而静谧的荒野伸向远方；荒野尽头，天似穹庐，边际四垂，寥廓苍茫。

萧瑟落寞的景象，映衬出诗人抑郁孤寂的心境。 作者黄公度，宋高宗绍兴八年（1136）举进士第一，曾任秘书省正字，时秦桧当权，因贻书台谏官言时政，被加上“讥谤”国事的罪名，贬为肇庆府通判。

当时的台谏官（御史的别称）已成为秦桧排斥异己的工具，只要有一言一字稍涉“忌讳”，无不争先揭发邀功。这首诗作年无考，从内容上看，作者关切时事，委婉曲折地表示出对秦桧推行投降政策的不满。

“雨意”一联，借眼前实景写出了蕴结在心底的情思。“雨意欲晴”和“寒声初到”，是自然气候的变化，又实中寓虚，隐喻政治气候的变化。

诗人赋予“山鸟”“井梧”以人的性格，用带有喻意的艺术形象，抒情的笔调，告诉人们：山鸟只是为目前的晴天而高兴，井边的梧桐却敏感到季节的变易。作者当时正处在宋金对峙的时代，那些沉湎于偏安局面的权贵们，仅希求一时的和平与欢乐，惟有关心国家命运的有识之士，才能看到潜伏着危机的苗头。

“井梧翻叶动秋声”，诗人运用“井梧”的物候特征，含蓄不露地暗示他不甘于沉默，不屈于威压的决心。 最后，作者一变前文的铺叙景物的格局，直抒胸臆，以“丈夫感慨关时事”的壮语作结，痛快淋漓地托出全篇的主旨，并且断然鄙弃楚人宋玉伤时悲秋、惆怅自怜的儿女之情。

诗人的伟大抱负，对个人穷通不萦于怀的豪迈气度，跃然纸上，读了令人击节赞赏。《四库全书总目提要》说作者“词气恬静而轩爽，无一切淟涊龌龊之态”，实属平允精当之论。

诗名《悲秋》，作者不写一个“秋”字，而是通过“西风”、“寒声”、“井梧”等事物的典型特征，刻画出秋的意境。全诗气韵生动，时人称其“诗效杜甫古律格，句法逼真”（见《宋诗钞·知稼翁集序》）。

作者托景抒情，把复杂的思想感情，用简洁的形象表达出来，寓悲壮于闲谈之中，的确耐人咀嚼，引人涵咏寻味。

4.杜甫《蜀相》和温庭筠《过五丈原》思想感情,艺术手法比较

【思想感情】：

1. 《蜀相》一诗借游览古迹，表达了诗人对蜀汉丞相诸葛亮雄才大略、辅佐两朝、忠心报国的称颂以及对他出师未捷而身死的惋惜之情。

2. 《过五丈原》一诗表达了作者对诸葛亮赍志以殁的惋惜与竭智尽忠的敬仰之情，同时也对后主刘禅和谯周的投降误国作了辛辣的嘲讽。

3. 【艺术手法】：

1. 《蜀相》一诗章法曲折宛转，自然紧凑。前两联记行写景，洒洒脱脱；后两联议事论人，忽变沉郁。全篇由景到人，由寻找瞻仰到追述回顾，由感叹缅怀到泪流满襟，顿挫豪迈，几度层折。全诗所怀者大，所感者深，雄浑悲壮，沉郁顿挫，具有震撼人心的巨大力量。

2. 《过五丈原》一诗前四句全是写景，诗行与诗行之间跳跃、飞动。首联写春，颔联便跳写秋。第三句写白昼，第四句又转写夜间。仅用几组典型画面，便概括了诸葛亮最后一百多天里运筹帷幄、未捷身死的情形，慷慨悲壮，深沉动人，跌宕起伏，摇曳多姿。温庭筠诗本以侧艳为工，而此篇能以风骨遒劲见长，确是难得。后四句纯是议论，以历史事实为据，悲切而中肯。

3. 【原文】：

1. 蜀相

杜甫

丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

2. 过五丈原

温庭筠

铁马云雕久绝尘，柳营高压汉营春。

天清杀气屯关右，夜半妖星照渭滨。

下国卧龙空寤主，中原逐鹿不由人。

象床锦帐无言语，从此谯周是老臣。

5.名家对温庭筠的过五丈原的看法

这是一首咏史诗。

诗题表明诗人是路过五丈原时因怀念诸葛亮而作。五丈原在今陕西岐山县南斜谷口西侧。

据《三国志·蜀书·诸葛亮传》记载：蜀后主建兴十二年（234）春，诸葛亮率兵伐魏，在此屯兵，与魏军相持于渭水南岸达一百多天，八月，遂病死军中。一代名相，壮志未酬，常引起后人的无穷感慨。

杜甫曾为此写道：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！”（《蜀相》）温庭筠也出于这种惋惜的心情，写了这首诗。 诗开头气势凌厉。

蜀汉雄壮的铁骑，高举着绘有熊虎和鸷鸟的战旗，以排山倒海之势，飞速北进，威震中原。“高压”一词本很抽象，但由于前有铁马、云雕、柳营等形象做铺垫，便使人产生一种大军压境恰似泰山压顶般的真实感。

“柳营”这个典故，把诸葛亮比作西汉初年治军有方的周亚夫，表现出敬慕之情。三、四两句笔挟风云，气势悲怆。

“天清杀气”，既点明秋高气爽的季节，又暗示战云密布，军情十分紧急。在这样关键的时刻，灾难却降临到诸葛亮头上。

相传诸葛亮死时，其夜有大星“赤而芒角”，坠落在渭水之南。“妖星”一词具有鲜明的感情色彩，表达了诗人对诸葛亮赍志以殁的无比痛惜。

前四句全是写景，诗行与诗行之间跳跃、飞动。首联写春，颔联便跳写秋。

第三句写白昼，第四句又转写夜间。仅用几组典型画面，便概括了诸葛亮最后一百多天里运筹帷幄，未捷身死的情形，慷慨悲壮，深沉动人，跌宕起伏，摇曳多姿。

温庭筠诗本以侧艳为工，而此篇能以风骨遵劲风长，确是难得。后四句纯是议论，以历史事实为据，悲切而中肯。

下国，指偏处西南的蜀国。 诸葛亮竭智尽忠，却无法使后主刘禅从昏庸中醒悟过来，他对刘禅的开导、规劝又有什么用呢？一个“空”字包蕴着无穷感慨。

“不由人”正照应“空寤主”。作为辅弼，诸葛亮鞠躬尽力，然而时势如此，叫他怎么北取中原，统一中国呢！诗人对此深为叹惋。

诸葛亮一死，蜀汉国势便江河日下。可是供奉在祠庙中的诸葛亮象已无言可说，无计可施了。

这是诗人从面前五丈原的诸葛亮庙生发开去的。谯周是诸葛亮死后蜀后主的宠臣，在他的怂恿下，后主降魏。

“老臣”两字，本是杜甫对诸葛亮的赞誉：“两朝开济老臣心”（《蜀相》），用在这里，讽刺性很强。诗人暗暗地把谯周误国降魏和诸葛亮匡世扶主作了比较，读者自然可以想象到后主的昏庸和谯周的卑劣了，难怪沈德潜为此句旁批说：“诮之比于痛骂”（《唐诗别裁》）。

诗人用“含而不露”的手法，反而收到了比痛骂更强烈的效果。 整首诗内容深厚，感情沉郁。

前半以虚写实，从虚拟的景象中再现出真实的历史画面；后半夹叙夹议，却又和一般抽象的议论不同。它用历史事实说明了褒贬之意。

末尾用谯周和诸葛亮作对比，进一步显示了诸葛亮系蜀国安危于一身的独特地位，也加深了读者对诸葛亮的敬仰。 （蔡厚示） 本文来自： 八斗诗词大库 poem.8dou.net） 详文参考：/poem/27/poem_135829.shtml。

6.赏析 杜甫的《武侯庙》

《武侯庙》赏析 明 杨慎 分类：诗歌鉴赏武侯庙 明 杨慎 剑江春水绿沄沄，五丈原头曰又曛. 旧业未能归后主，大星先已落前军. 南阳祠宇空秋草，西蜀关山隔暮云. 正统不惭传万古，莫将成败论三分. 明代风流才子我首推唐伯虎，但若论诗文等的著作及才学，则应首推杨慎（1488─1559）。

他与金元才子元好问都是于年少时已能吟诗尚文之辈。他更曾中了状元，但由於明武宗微行出居庸关，杨慎上疏抗谏，得罪了皇帝，故被贬谪云南。

杨慎博览群书，诗词歌赋无一不精，且著作之丰为明代之首。 对於杨慎，我们可能不太熟识；但清代毛宗岗修订中国名著罗贯中的《三国演义》时，便在开头加入了杨氏的诗作「临江仙」，以致多人误以为此诗为罗氏所作。

浪花淘尽英雄。 是非成败转头空。

青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。

一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。

题武侯庙（白话翻译） （明）杨慎 诸葛北伐必经的剑江（*1）的水流湍急， 他殒亡之地域五丈原（*2）的日头昏暗。 他意图统一中原未竟地（*3）不归刘襌， 他死前有对应的大星（*4）已陨落军中。

南阳卧龙冈武候庙（*5）徒然生出秋草， 四川西部（*6）关塞和山脉有雾霭阻隔。 不要因为正统不传万古（*7）而生惭愧， 谈理三国历史（*8）不能以成败论英雄。

注*1： 水名，在四川省剑阁县北，是嘉陵江的支流。注*2： 诸葛亮曾六出祈山，北伐中原，古领五丈原（陕西省岐山县）； 与魏将司马懿对峙百多天后死於五丈原军中。

注*3： 旧业即指统一大业。注*4： 旧时认为世上一个人， 对应著天上一颗星， 星落便意味著人将死去。

注*5： 南阳在河南省南阳市； 祠宇亦即武候庙。注*5：南阳在河南省南阳市；祠宇亦即武候庙。

注*6： 诸葛生时主要在四川西部活动。注*7： 此处著重诸葛亮精神传万古。

注*8： 三分即天下三分之三国史也。

7.《经五丈原》温庭筠 翻译

这是一首咏史诗。诗题表明诗人是路过五丈原时因怀念诸葛亮而作。五丈原在今陕西岐山县南斜谷口西侧。据《三国志。蜀书。诸葛亮传》记载：蜀后主建兴十二年（234）春，诸葛亮率兵伐魏，在此屯兵，与魏军相持于渭水南岸达一百多天，八月，遂病死军中。一代名相，壮志未酬，常引起后人的无穷感慨。杜甫曾为此写道：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！”（《蜀相》）温庭筠也出于这种惋惜的心情，写了这首诗。

诗开头气势凌厉。蜀汉雄壮的铁骑，高举着绘有熊虎和鸷鸟的战旗，以排山倒海之势，飞速北进，威震中原。“高压”一词本很抽象，但由于前有铁马、云雕、柳营等形象做铺垫，便使人产生一种大军压境恰似泰山压顶般的真实感。“柳营”这个典故，把诸葛亮比作西汉初年治军有方的周亚夫，表现出敬慕之情。三、四两句笔挟风云，气势悲怆。“天清杀气”，既点明秋高气爽的季节，又暗示战云密布，军情十分紧急。在这样关键的时刻，灾难却降临到诸葛亮头上。相传诸葛亮死时，其夜有大星“赤而芒角”，坠落在渭水之南。“妖星”一词具有鲜明的感情色彩，表达了诗人对诸葛亮赍志以殁的无比痛惜。

前四句全是写景，诗行与诗行之间跳跃、飞动。首联写春，颔联便跳写秋。第三句写白昼，第四句又转写夜间。仅用几组典型画面，便概括了诸葛亮最后一百多天里运筹帷幄，未捷身死的情形，慷慨悲壮，深沉动人，跌宕起伏，摇曳多姿。温庭筠诗本以侧艳为工，而此篇能以风骨遵劲风长，确是难得。后四句纯是议论，以历史事实为据，悲切而中肯。下国，指偏处西南的蜀国。

诸葛亮竭智尽忠，却无法使后主刘禅从昏庸中醒悟过来，他对刘禅的开导、规劝又有什么用呢？一个“空”字包蕴着无穷感慨。“不由人”正照应“空寤主”。作为辅弼，诸葛亮鞠躬尽力，然而时势如此，叫他怎么北取中原，统一中国呢！诗人对此深为叹惋。诸葛亮一死，蜀汉国势便江河日下。可是供奉在祠庙中的诸葛亮象已无言可说，无计可施了。这是诗人从面前五丈原的诸葛亮庙生发开去的。谯周是诸葛亮死后蜀后主的宠臣，在他的怂恿下，后主降魏。“老臣”两字，本是杜甫对诸葛亮的赞誉：“两朝开济老臣心”（《蜀相》），用在这里，讽刺性很强。诗人暗暗地把谯周误国降魏和诸葛亮匡世扶主作了比较，读者自然可以想象到后主的昏庸和谯周的卑劣了，难怪沈德潜为此句旁批说：“诮之比于痛骂”（《唐诗别裁》）。诗人用“含而不露”的手法，反而收到了比痛骂更强烈的效果。

整首诗内容深厚，感情沉郁。前半以虚写实，从虚拟的景象中再现出真实的历史画面；后半夹叙夹议，却又和一般抽象的议论不同。它用历史事实说明了褒贬之意。末尾用谯周和诸葛亮作对比，进一步显示了诸葛亮系蜀国安危于一身的独特地位，也加深了读者对诸葛亮的敬仰。

8.看大家谁读过唐诗,分析一下

小寒食舟中作 【年代】：唐

【作者】：杜甫——《小寒食舟中作》

【内容】

佳辰强饮食犹寒，隐几萧条戴鹖冠。

春水船如天上坐，老年花似雾中看。

娟娟戏蝶过闲幔，片片轻鸥下急湍。

云白山青万余里，愁看直北是长安。

【赏析】：

这首诗写在诗人去世前半年多，即大历五年（770）春淹留潭州的时候，表现他暮年落泊江湖而依然深切关怀唐王朝安危的思想感情。

小寒食是指寒食的次日，清明的前一天。从寒食到清明三日禁火，所以首句说“佳辰强饮食犹寒”，逢到节日佳辰，诗人虽在老病之中还是打起精神来饮酒。“强饮”不仅说多病之身不耐酒力，也透露着漂泊中勉强过节的心情。这个起句为诗中写景抒情，安排了一个有内在联系的开端。第二句刻画舟中诗人的孤寂形象。“鹖冠”传为楚隐者鹖冠子所戴的鹖羽所制之冠，点出作者失去官职不为朝廷所用的身份。穷愁潦倒，身不在官而依然忧心时势，思念朝廷，这是无能为力的杜甫最为伤情之处。首联中“强饮”与“鹖冠”正概括了作者此时的身世遭遇，也包蕴着一生的无穷辛酸。

第二联紧接首联，十分传神地写出了诗人凭几舟中的所见所感，是历来为人传诵的名句。春来水涨，江流浩漫，所以在舟中漂荡起伏犹如坐在天上云间；诗人身体衰迈，老眼昏蒙，看岸边的花草犹如隔着一层薄雾。“天上坐”、“雾中看”非常切合年迈多病舟居观景的实际，读来倍觉真切；而在真切中又渗出一层空灵漫渺，把作者起伏的心潮也带了出来。这种心潮起伏不只是诗人暗自伤老，也包含着更深的意绪：时局的动荡不定，变乱无常，不也如同隔雾看花，真象难明么！笔触细腻含蓄，使读者不能不惊叹诗人忧思之深以及观察力与表现力的精湛了。

第三联两句写舟中江上的景物。第一句“娟娟戏蝶”是舟中近景，故曰“过闲幔”。第二句“片片轻鸥”是舟外远景，故曰“下急湍”。这里表面看似乎与上下各联均无联系，实则不然。这两句承上，写由舟中外望空中水面之景。“闲幔”的“闲”字回应首联第二句的“萧条”，布幔闲卷，舟中寂寥，所以蝴蝶翩跹，穿空而过。“急湍”指江水中的急流，片片白鸥轻快地逐流飞翔，远远离去。正是这样蝶鸥往来自如的景色，才易于对比引发出困居舟中的作者“直北”望长安的忧思，向尾联作了十分自然的过渡。浦起龙在《读杜心解》中引朱翰语云：“蝶鸥自在，而云山空望，所以对景生愁”，也是看出了第三联与尾联在景与情上的联系。

尾联两句总收全诗。云而曰“白”，山而说“青”，正是寒食佳辰春来江上的自然景色，“万余里”将作者的思绪随着层叠不断的青山白云引开去，为结句作一铺垫。“愁看”句收括全诗的思想感情，将深长的愁思凝聚在“直北是长安”上。浦起龙说：“‘云白山青’应‘佳辰’，‘愁看直北’应‘隐几’”，这只是从字面上去分析首尾的暗相照应。其实这一句将舟中舟外，近处远处的观感，以至漂泊时期诗人对时局多难的忧伤感怀全部凝缩在内，而以一个“愁”字总绾，既凝重地结束了全诗，又有无限的深情俱在言外。所以《杜诗镜铨》说“结有远神”。这首七律于自然流转中显深沉凝炼，很能表现杜甫晚年诗风苍茫而沉郁的特色。