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  • 以国学为主题的唐诗

    1.关于"国学"的古诗

    1、《元日》年代: 宋 作者: 王安石

    爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。

    2、拜年(文征明)

    不求见面惟通谒,名纸朝来满敝庐。我亦随人投数纸,世情嫌简不嫌虚。

    3、除夜作(高适)

    旅馆寒灯独不眠,客心何事转凄然? 故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年。

    4、癸巳除夕偶成〔黄景仁〕

    千家笑语漏迟迟,忧患潜从物外知。 悄立市桥人不识,一星如月看多时。

    5、凤城新年词〔查慎行〕

    巧裁幡胜试新罗,画彩描金作闹蛾; 从此剪刀闲一月,闺中针线岁前多。

    6、迎春〔叶燮〕

    律转鸿钧佳气同,肩摩毂击乐融融。 不须迎向东郊去,春在千门万户中。

    7、次北固山下(王湾)

    客路青山外,行舟绿水前。潮平两岸阔,风正一帆悬。 海日生残夜,江春入旧年。乡书何处达,归雁洛阳边。

    8、已酉新正〔(明)叶颙〕

    天地风霜尽,乾坤气象和;历添新岁月,春满旧山河。 梅柳芳容徲,松篁老态多;屠苏成醉饮,欢笑白云窝。

    9新年作〔刘长卿〕

    乡心新岁切,天畔独潸然。老至居人下,春归在客先。 岭猿同旦暮,江柳共风烟。已似长沙傅,从今又几年。

    10、田家元日(唐)孟浩然

    昨夜斗回北,今朝岁起东;我年已强壮,无禄尚忧农。 桑野就耕父,荷锄随牧童;田家占气候,共说此年丰。

    11、岁除夜会乐城张少府宅(唐)孟浩然

    畴昔通家好,相知无间然。续明催画烛,守岁接长筵。 旧曲梅花唱,新正柏酒传。客行随处乐,不见度年年。

    12、元日(玉楼春)毛滂

    一年滴尽莲花漏,碧井屠苏沈冻酒。晓寒料峭尚欺人,春态苗条先到柳。 佳人重劝千长寿,柏叶椒花芬翠袖。醉乡深处少相知,只与东君偏故旧。

    2.关于国学的古诗

    1、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。

    ——《大学》 2、大道之行也,天下为公。——《礼记》3、不患人之不己知,患不知人也。

    ——《论语》4、不愤不启,不悱不发。举一隅,不以三隅反,则不复也。

    ——《论语》5、子在川上曰:“逝者如斯夫?不舍昼夜。——《论语》6、人无远虑,必有近忧。

    ——《论语》7、不迁怒,不贰过。——《论语》8、不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。

    ——《荀子 劝学》9、忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。——《史记留侯世家》10、智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。

    ——《史记》11、不义而富且贵,于我如浮云。——《论语》12、不以规矩,不能成方圆。

    ——《孟子》13、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

    ——《论语》14、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——《论语》15、朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时——《弟子规》16、差之毫厘,谬以千里。

    ——《礼记》17、知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语为政》18、巧言令色,鲜矣仁。

    ——《论语》19、人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。——《左传》20、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

    ——《论语子罕》21、从善如登,从恶如崩。 ——《国语>22、尺有所短,寸有所长。

    ——《楚辞》23、知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。——《诗经王风黍离》24、知人者智,自知者明。

    ——《老子》25、得道多助,失道寡助。 ——《孟子公孙丑》26、道不同,不相为谋。

    ——《论语》27、知彼知己,百战不殆。——《孙子兵法》28、运筹帷幄之中,决胜千里之外。

    ——《史记高祖本纪》29、多行不义必自毙。——《左传》30、读书贵能疑,疑乃可以启信;读书在有渐,渐乃克底有成。

    ——《格言连璧》31、鹬蚌相争,渔翁得利。 ——《战国策》32、玉不琢,不成器;人不学,不知道。

    ——《礼记》33、凡事预则立,不预则废。——《礼记》34、耳闻之,不如目见之;目见之,不如足践之。

    35、鱼离水则鳞枯,心离书则神索。36、有真才者,必不矜才;有实学者,必不夸学。

    ——《格言连璧》37、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。——《孟子》38、风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。

    ——《战国策荆轲刺秦王》39、由俭入奢易,由奢入俭难。——《宋司马光训俭示康》40、益者三友,损者三友。

    友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

    ——《论语》41、管中窥豹,时见一斑。 ——《晋书》42、工欲善其事,必先利其器。

    ——《论语卫灵公》43、一年之计在于春,一日之计在于寅,一家之计在于和,一生之计在于勤。 44、燕雀安知鸿鹄之志哉。

    ——《史记陈涉世家》45、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。 ——《老子》46、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。

    ——《老子》47、言之者无罪,闻之者足戒。——《诗经》48、言之无文,行而不远。

    ——《左传》49、爱亲者不敢恶于人,敬亲者不敢慢于人。 ——《孝经。

    天子章》50、己所不欲,勿施于人。—— 《论语颜渊》51、言者无罪,闻者足戒。

    ——《诗经大序》52、循序而渐进,熟读而精思。—— 《宋朱熹读书之要》53、鉴前世之兴衰,考当今之得失。

    ——《宋司马光资治通鉴)54、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语》55、学然后知不足,教然后知困。

    《礼记》56、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?——《论语》57、近朱者赤,近墨者黑。 ——《太子少傅箴》58、尽信书,不如无书。

    ——《孟子尽心下》59、学而不思则罔,思而不学则殆。《论语》60、行成于思,毁于随。

    ——唐·韩愈《进学解》61、居安思危,思则有备,有备无患。 ——《左传》62、精诚所至,金石为开。

    ——《后汉书》63、信言不美,美言不信。——《老子》64、心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。

    ——《礼记》65、君子泰而不骄,小人骄而不泰。——《论语》67、君子求诸己,小人求诸人。

    ——《论语》68、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——《三国志》69、吾生也有涯,而知也无涯。

    ——《庄子养生主》70、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。——《庄子》71、君子坦荡荡,小人长戚戚。

    ——《论语》72、问渠哪得清如许,为有源头活水来。——《宋朱熹观书有感》73、闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却——《弟子规》74、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。

    ——《三国志》75、君子周而不比,小人比而不周。——《论语》76、为者常成,行者常至。

    ——《晏子春秋》77、亡羊而补牢,未为迟也。 —— 《战国策》78、礼尚往来。

    往而不来,非礼也,来而不往,亦非礼也。——《礼记》79、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

    ——《孟子》80、投我以桃,报之以李。 ——《诗经大雅抑》81、天作孽,犹可违,自作孽,不可活。

    ——《尚书》82、天行健,君子以自强不息。——《周易》83、人而无仪,不死何为。

    —— 《诗经风相鼠》84、博学之,审问之;慎思之,明辨之,笃行。

    3.关于“国学”的古诗有哪些

    《释奠日国学观礼闻雅颂》

    唐代: 令狐峘

    肃肃先师庙,依依胄子群。满庭陈旧礼,开户拜清芬。

    万舞当华烛,箫韶入翠云。颂歌清晓听,雅吹度风闻。

    澹泊调元气,中和美圣君。唯馀东鲁客,蹈舞向南熏。

    译文:严肃庄重的祖庙,风度翩翩的君子。古朴的庭院礼仪,门前清芬致敬。万千舞蹈像一支蜡烛。颂歌清清楚楚,随风飘扬。谭波调整活力,中和美的圣人。只有东路舞向南。

    扩展资料:

    创作背景:

    唐玄宗天宝末年中进士,遇“安史之乱”发生,他避乱入终南山。肃宗朝他初仕为华原县尉。当初他曾几次跟随杨绾求学。时杨绾在朝任礼部侍郎兼修国史,即推荐他充任修史之职,被擢为右拾遗,累迁为起居舍人。

    代宗大历年间,他任刑部员外郎,迁司封郎中,知制诰,仍兼史馆修撰。德宗时被贬为衡州别驾,后迁为衡州刺史。

    贞元三年(787)李泌为宰相,将他召入朝授太子左庶子,复任史馆修撰。五年初,窦参任宰相,以他从前在衡州时有冒功之过,将他贬为吉州别驾,后迁为刺史,最后贬为衢州别驾。他在此住了10年,于艰辛之中坚持写完《代宗实录》。

    令狐峘知识渊博,性格孤傲,不善攀结权贵,因而多次受贬。805年,顺宗即帝位,召他回朝任秘书少监,卒于北返途中。元和年问,其子令狐丕将《代宗实录》交予朝廷,朝廷以撰写之劳追赠他工部尚书衔,有感而发创作此诗。

    参考资料来源:百度百科—释奠日国学观礼闻雅颂

    4.国学经典的古诗有哪些

    1. 不积跬步,无以至千里。 (荀子•劝学)

    2. 吾生也有涯,而知也无涯。 (庄子•养生主)

    3. 君子之交淡如水,小人之交甘若醴。 (庄子)

    4. 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。 (中庸)

    5. 仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。(管子•论积贮疏)

    6. 临渊羡鱼,不如退而结网。 (淮南子•说林训)

    7. 千里之堤,毁于蚁穴。 (韩非子•喻老)

    8. 前事不忘,后世之师。 (战国策•赵策)

    9. 风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。 (战国策•荆轲刺秦王)

    5.有关国学的古诗词

    汉铙歌十八曲

    [汉] 佚 名

    崔豹《古今注》曰:短箫铙歌,军乐也.黄帝使岐伯作,所以建武扬威德,风劝战士也.《周礼》

    所谓王大捷,则令凯乐.汉乐有《黄门鼓吹》,天子所以宴乐群臣也.《短箫铙歌》,鼓吹之一章尔,

    亦以锡有功诸侯.

    《古今乐录》曰:“汉鼓吹铙歌十八曲,字多讹误.一曰 《朱鹭》,二曰 《思悲翁》,三曰《艾

    如张》,四曰 《上之回》,五曰 《拥离》,六曰《战城南》,七曰《巫山高》,八曰《上陵》,九曰

    《将进酒》,十曰《君马黄》,十一曰《芳树》,十二曰《有所思》,十三曰《雉子斑》,十四曰《圣

    人出》,十五曰 《上邪》,十六曰 《临高台》,十七曰《远如期》,十八曰《石留》.又有《务成》

    《玄云》《黄爵》《钓竿》,亦汉曲也.其辞亡.或云:汉铙歌二十一无《钓竿》,《拥离》亦曰《翁

    离》.”《宋书》乐志曰:《汉鼓吹铙歌》十八篇,按古今乐录,皆声辞艳相杂,不复可分.沈约云:

    乐人以音声相传,训诂不可复解.凡古乐录,皆大字是辞,细字是声;声辞合写,故致然耳.

    朱 鹭

    《仪礼·大射仪》曰:“ 建鼓在阼阶西南鼓.” 《传》云:“建犹树也,以木贯而载之,树之跗

    也.”《隋书·乐志》曰:“建鼓,殷所作.又栖翔鹭於其上,不知何代所加.或曰,鹄也,取其声扬

    而远闻.或曰,鹭,鼓精也.或曰,皆非也.《诗云》:‘振振鹭,鹭于飞.鼓咽咽,醉言归.’言古

    之君子,悲周道之衰,颂声之息,饰鼓以鹭,存其风流.未知孰是.”孔颖达曰:“楚威王时,有朱鹭

    合沓飞翔而来舞,旧鼓吹《朱鹭曲》是也.”谭苍醍醐云:汉初有朱鹭之瑞,故以鹭形饰鼓,又以朱鹭

    名鼓吹曲也.宋何承天《朱路篇》曰:“朱路扬和鸾,翠盖曜金华.”但盛称路车之美,与汉曲异矣.

    朱鹭,鱼以乌.鹭何食?食茄下.不之食,不以吐,将以问诛者.

    【注】诛,《宋书》作诛.一作谏.《诗纪》同. 逯钦立注:茄,古荷字.

    思悲翁

    思悲翁,唐思,夺我美人侵以遇.悲翁也,但我思.蓬首狗,逐狡兔,食交君.枭子五,枭母六,

    拉沓高飞莫安宿.

    艾如张

    《诗纪》云:艾与刈同,芟草也.《谷梁传》曰:艾兰以为防,置旃以为辕门.”谓因搜狩以习武

    事也. 兰,香草也,言艾草以为田之大防是也.若陈苏子卿云:“张机蓬艾侧.” 古词曰:“艾而张

    罗.”又曰:“雀以高飞奈雀何?”

    艾而张罗,行成之.四时和,山出黄雀亦有罗,雀以高飞奈雀何?为此倚欲,谁肯礞室.

    【注】礞,当作礈.古坠字.董若雨曰:礈当是坠字之误.案此说是.《汉书》叙传.薄姬礈宗文

    产德.师古注.礈.古坠字.

    6.“国学经典”的古诗有哪些

    汉铙歌十八曲[汉] 佚 名崔豹《古今注》曰:短箫铙歌,军乐也。

    黄帝使岐伯作,所以建武扬威德,风劝战士也。《周礼》所谓王大捷,则令凯乐。

    汉乐有《黄门鼓吹》,天子所以宴乐群臣也。《短箫铙歌》,鼓吹之一章尔,亦以锡有功诸侯。

    《古今乐录》曰:“汉鼓吹铙歌十八曲,字多讹误。一曰 《朱鹭》,二曰 《思悲翁》,三曰《艾如张》,四曰 《上之回》,五曰 《拥离》,六曰《战城南》,七曰《巫山高》,八曰《上陵》,九曰《将进酒》,十曰《君马黄》,十一曰《芳树》,十二曰《有所思》,十三曰《雉子斑》,十四曰《圣人出》,十五曰 《上邪》,十六曰 《临高台》,十七曰《远如期》,十八曰《石留》。

    又有《务成》《玄云》《黄爵》《钓竿》,亦汉曲也。其辞亡。

    或云:汉铙歌二十一无《钓竿》,《拥离》亦曰《翁离》。”《宋书》乐志曰:《汉鼓吹铙歌》十八篇,按古今乐录,皆声辞艳相杂,不复可分。

    沈约云:乐人以音声相传,训诂不可复解。凡古乐录,皆大字是辞,细字是声;声辞合写,故致然耳。

    朱 鹭《仪礼·大射仪》曰:“ 建鼓在阼阶西南鼓。” 《传》云:“建犹树也,以木贯而载之,树之跗也。”

    《隋书·乐志》曰:“建鼓,殷所作。又栖翔鹭於其上,不知何代所加。

    或曰,鹄也,取其声扬而远闻。或曰,鹭,鼓精也。

    或曰,皆非也。《诗云》:‘振振鹭,鹭于飞。

    鼓咽咽,醉言归。’言古之君子,悲周道之衰,颂声之息,饰鼓以鹭,存其风流。

    未知孰是。”孔颖达曰:“楚威王时,有朱鹭合沓飞翔而来舞,旧鼓吹《朱鹭曲》是也。”

    谭苍醍醐云:汉初有朱鹭之瑞,故以鹭形饰鼓,又以朱鹭名鼓吹曲也。宋何承天《朱路篇》曰:“朱路扬和鸾,翠盖曜金华。”

    但盛称路车之美,与汉曲异矣。朱鹭,鱼以乌。

    鹭何食?食茄下。不之食,不以吐,将以问诛者。

    【注】诛,《宋书》作诛。一作谏。

    《诗纪》同。逯钦立注:茄,古荷字。

    思悲翁思悲翁,唐思,夺我美人侵以遇。悲翁也,但我思。

    蓬首狗,逐狡兔,食交君。枭子五,枭母六,拉沓高飞莫安宿。

    艾如张《诗纪》云:艾与刈同,芟草也。《谷梁传》曰:艾兰以为防,置旃以为辕门。”

    谓因搜狩以习武事也。 兰,香草也,言艾草以为田之大防是也。

    若陈苏子卿云:“张机蓬艾侧。” 古词曰:“艾而张罗。”

    又曰:“雀以高飞奈雀何?”艾而张罗,行成之。四时和,山出黄雀亦有罗,雀以高飞奈雀何?为此倚欲,谁肯礞室。

    7.有哪些国学经典的古诗

    1、《悯农》 唐代:李绅 春种一粒粟,秋收万颗子。

    四海无闲田,农夫犹饿死。 锄禾日当午,汗滴禾下土。

    谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。 译文:春天只要播下一粒种子,秋天就可收获很多粮食。

    普天之下,没有荒废不种的田地,劳苦农民,仍然要饿死。盛夏中午,烈日炎炎,农民还在劳作,汗珠滴入泥土。

    有谁想到,我们碗中的米饭,粒粒饱含着农民的血汗? 2、《赋得古原草送别》 唐代:白居易 离离原上草,一岁一枯荣。 野火烧不尽,春风吹又生。

    远芳侵古道,晴翠接荒城。 又送王孙去,萋萋满别情。

    译文:长长的原上草是多么茂盛,每年秋冬枯黄春来草色浓。无情的野火只能烧掉干叶,春风吹来大地又是绿茸茸。

    野草野花蔓延着淹没古道,艳阳下草地尽头是你征程。我又一次送走知心的好友,茂密的青草代表我的深情。

    3、《马诗》 唐代:李贺 大漠沙如雪,燕山月似钩。 何当金络脑,快走踏清秋。

    译文: 平沙万里,在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上,一弯明月当空,如弯钩一般。

    何时才能受到皇帝赏识,给我这匹骏马佩戴上黄金打造的辔头,让我在秋天的战场上驰骋,立下功劳呢? 4、《钱塘湖春行》 唐代:白居易 孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。 几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。

    乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。

    译文:绕过孤山寺以北漫步贾公亭以西,湖水初涨与岸平齐白云垂得很低。几只早出的黄莺争栖向阳的暖树,谁家新飞来的燕子忙着筑巢衔泥。

    野花竞相开放就要让人眼花缭乱,春草还没有长高才刚刚没过马蹄。最喜爱湖东的美景令人流连忘返,杨柳成排绿荫中穿过一条白沙堤。

    5、《曲江》 唐代:杜甫 一片花飞减却春,风飘万点正愁人。 且看欲尽花经眼,莫厌伤多酒入唇。

    江上小堂巢翡翠,花边高冢卧麒麟。 细推物理须行乐,何用浮名绊此身。

    朝回日日典春衣,每日江头尽醉归。 酒债寻常行处有,人生七十古来稀。

    穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞。 传语风光共流转,暂时相赏莫相违。

    译文:落下一片花瓣让人感到春色已减。如今风把成千上万的花打落在地,怎不令人发愁?且看将尽的落花从眼前飞过,也不再厌烦过多的酒入口。

    翡翠鸟在曲江上的楼堂上作巢,原来雄踞的石麒麟现今倒卧在地上。仔细推究事物盛衰变化的道理,那就是应该及时行乐,何必让虚浮的荣誉束缚自身呢?上朝回来,天天去典当春天穿的衣服,换得的钱每天到江头买酒喝,直到喝醉了才肯回来。

    到处都欠着酒债,那是寻常小事,人能够活到七十岁,古来也是很少的了。但见蝴蝶在花丛深处穿梭往来,蜻蜓在水面款款而飞,时不时点一下水。

    传话给春光,让我与春光一起逗留吧,虽是暂时相赏,也不要违背啊。

    8.关于国学的诗,四句就可以

    随着读书的增多,才知道自己所能背诵的那几首唐诗和宋词,只不过是沧海一粟罢了。

    于是,使疯狂地买起有关的书籍来。直到今天,仍不改对唐诗对宋词那一份痴迷和眷恋。

    每当月照庭院或雨打纱窗,从床头柜上随手拿过一本,低声读将起来,感觉琅琅上口,满口清香。 想像那月照唐朝雨落宋朝,该是怎样的意境啊! 感谢诗歌。

    感谢她们使那些古代大师们不朽的艺术和精神,千百年来得以源远流长。走进唐诗宋词,就是走进一个神奇迷人的王国。

    那是一个人类精神之花全面盛开的季节。我们的大师从一张薄薄的书页上站起来,沿着字里行间向我们走来,一袭古装,长发飘飘,风姿万千:古朴雄浑的子昂,清朗雄健的王之涣,闲静谈远的孟浩然,飘逸豪放的李白,沉郁顿抑的杜甫,清扬畅丽的白居易,奇诡璀璨的李贺,精巧艳丽的温庭筠,凄婉优柔的李煜,闲雅清婉的晏殊,豪放旷达的苏轼,雄放流畅的陆游……。

    以国学为主题的唐诗

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