1.想要大唐诗录的,功略,只等半小时

引 子 唐开元三年， 国强民安， 举国上下， 一片繁盛的景象。

十七年前宫中被掳走的太子年已十七， 现名铁中玉，数年寒窗苦读，总算对诗词歌赋也颇有所得。 一天早上， 铁中玉来到溪边汲水，耳边忽传来 “七月七日长生殿，夜半无人私语时” 的声音，铁中玉循声而往。

第 一 回 游戏开始， 铁中玉与老人谈完话后可以先看看城墙上的告示，然后进城， 捡起地上的稻谷和 “长生店” 旁陶罐边上的钱袋， 觉得 “长生店” 外挂的宫灯蛮怪的， 看看原来是个谜题： 顺序如下： 黄鹤楼，望庐山瀑布， 寻隐者不遇， 登高，古风，回乡偶书；这时店门才可以打开， 老板告诉我诗仙李白就在城中。敲敲对面房子的门， 打不开， 站在窗下听听，原来秀才想要鱼。

从长生店后面来到城西， 见到一人醉卧街市之上， 口中直叫 “酒，酒”。 做个好心， 来到酒馆内，用钱袋买来老春酒给他。

谁知醉汉贪得无厌， 还要一瓶， 才肯带我去长生殿，而酒馆老板又是个一毛不拔的铁公鸡， 不肯赊帐，如何是好呢？敲开酒馆旁住户的门， 答对主人的身份是新嫁娘， 得到蓑衣。 往东走， 来到谢眺楼前， 看门的不给我进。

只好敲敲旁边房子的门，谁知道出来一个书生， 答对他五题后得到十两银子。好极了，回酒馆买酒给那醉汉， 谁知他又不要了， 不肯带我去长生殿。

没办法，先将蓑衣还给老人再说吧。 往南出城，在小溪边用稻谷引来黄鹂鸟，一路走下去， 从桥边岔道上来到西涧。

将蓑衣还给老人后，他送我一副渔具， 并且告诉我说只有用李白的 “太白剑” 才能引来庐山水， 恢复这里往日的生机。 回城，在小溪边用渔具钓到鲤鱼， 想起那要鱼的秀才， 回到城里，将鱼从窗口中送与他。

秀才回赠我半页诗，如果答对了他的问题，还会知道三宝之一与李白有关， 答案不用我说你应该也知道吧。 来到谢眺楼前， 想到李白可能就在楼上， 用酒灌醉那看门人， 上楼。

楼上空无一人， 只有半页诗放进桌上的残书中后，才可以解屏风的谜题。谜题就是给诗断句， 诗是李白的《宣州谢眺楼饯别校书叔云》，知道诗的就不会给难倒。

特别之处在于要将标点连起来，组成一幅画。注意一点就行了： 标点紧跟在字后， 比如“忧”后有两片树叶，标点在第一片上。

完成后李白从画中出现， 送我太白剑，跟着就云游去也。他倒开心， 难为我还要东奔西跑。

从东边城门出城， 往东去庐山。见到山道上有一堆缺了几个字的酒坛将通路堵住了，用门上的几个字组成完整的一句诗： 好为庐山谣， 兴因庐山发；即可出现山路。

上至庐山峰顶， 将太白剑放在大石上，做《望庐山瀑布》的谜题， 完成后即可引来庐山水。 下山， 问樵夫， 答对问题后得知九江口来了一条船， 过去看看。

船上的小丫鬟非要我答对问题才给上船，上船后才知要有金莲花方能见琵琶女，无奈只好下船。上岸后来到东边的山道上， 只见一书生站在道旁， 甚为可疑。

原来他偷了琵琶女的金莲花，不过只有答书生的三道问题后他才会将偷来的金莲花交给我。 赶快回船， 将金莲花放在门帘上， 做谜题。

这题是描图，要正确勾勒出琵琶女弹琵琶的手形--是右手--在琵琶上方，手心向内。终于可以一睹琵琶女的风采，谁知她郁郁不乐，原来只《琵琶行》才可化开她心中的烦忧。

好人做到底，只好再去找找《琵琶行》了。想起庐山水已经被自己引来，回西涧看看有什么变化没有。

下船后有两种方法去西涧：一是从东边山道上过去，要跳桥墩--按“只在此山中”的顺序跳即可；二是从城里绕过去。来到西涧， 果见绿树清溪， 只不过少了点生气。

将黄鹂鸟放在绿了的树上， 韦应物为鸟声所动， 送我《琵琶行》曲谱。这下好了，回船上去， 此时又要跳桥墩，只要按反顺序跳即可；将曲谱给琵琶女， 她邀我共往江南一行，这当然是求之不得的好事， 哪有不答应之理？（有去无回？） 第 二 回 来到江南， 果然风景如画， 一片春光。

看见身边草地上的匾额，捡起来， 发现上面只有一个“楼”字。面前站着一个和尚，与他谈话--竟然是贾岛！？他向我求教“推敲”， 我当然不会答错了。

再与他说话，他告诉我文坛至宝“鹤翔砚”在黄鹤楼。我来到旁边小楼前， 可楼内的三个人：王昌龄、高适和王之涣不肯开门，以为我是“小杜”--杜牧。

误会澄清之后，他们要我找人题好此楼--“芙蓉楼”的匾后才会开门让我进去。 无奈，只有找人来题字了。

往西走， 来到荷塘前，只见荷花时开时闭，原来又是谜题：取王昌龄的《采莲曲--其二》， 按诗句的顺序跳过荷塘。 一路西行， 来到黄四娘的小屋前， 送她一首《江畔独步寻花》，她赠我鹅毛， 我谢过她， 四娘告诉我红豆的秘密。

再往前走，来到破山寺前， 且进去看看。 寺内和尚寒山告诉我，此寺又名寒山寺--难道是《枫桥夜泊》里的寒山寺？推开佛像后的殿门，来到后院。

咦，怎么有个和尚在练功？原来是卢伦。他要我解开棋上的魔法， 我唯有照办。

这里要下棋，这可没有什么诀窍可言。 完成后后园的门会打开，出去后就来到江边。

又见到贾岛， 他告诉我江中舟上之人有一玉箫， 功效神奇，弄得我心痒难搔，想一睹其风采，可怎么才能拿得到呢？想到《枫桥夜泊》中的寒山寺钟声，我往南回到寺中，。

2.有玩过大唐诗录的么

《大唐诗录》这个游戏太古老了，XP不支持。

要玩这个游戏，可以先安装个虚拟机，在虚拟机中装98，然后就可以正常运行了。

我最近几天不停地再玩这个游戏，而且刚整理了凤凰台八卦图的过关办法：

《大唐诗录》中凤凰台八卦的变化规律及其解法

在《大唐诗录》中，很多人都过不了凤凰台一关，只有遗憾地抛弃了这个游戏，我几年前也是这样，现在重玩，在网上找了一些过关办法，并结合自己的经验，总接出以下方法，只要多试几次，过多少遍都无所谓的。

八个字的位置，在游戏中有提示，但没告诉我们字的移动规律，我们可以在这个结果图上，按位置编号如下，相应位置字也同时编号：

8 愁

7 日 4 丘

6 洲 3 径

5 外 2 流

1 游

从1到8，就是这些字的移动规律，当图中间太极鱼的位置颠倒时，文字移动方向刚好相反。鼠标指向某字点击时，该字不动，而其他字按上述规律移动位置。利用这个规律，可以把被打乱顺序的文字重新排列。

举例说明

刚才我运行了一下游戏，出来的排列如下：

径

游 外

丘 流

洲 日

愁

这时候，顺序是混乱的，你可以拿出笔和纸来，在纸上推演，这样更容易看出规律。

先在纸上第一行写上希望的结果（自然是从1到8），在第二行写上当时实际的文字排列，刚才这个就是：

1 2 3 4 5 6 7 8

----------------

8 7 2 5 6 4 1 3

指在1号位，点击，左移，排列为：

8 2 5 6 4 1 3 7

8 5 6 4 1 3 7 2

指在8号位，点击，右移：

7 8 5 6 4 1 3 2

指在8号位，点击，右移：

3 7 8 5 6 4 1 2

指在6号位，点击，右移二次：

1 2 3 7 8 4 5 6

指在3号位，点击，左移两次：

7 8 3 4 5 6 1 2

指在1号位，点击，右移一次：

7 2 8 3 4 5 6 1

指在2号位，点击，左移：

8 2 3 4 5 6 1 7

指在8号位，点击，右移：

1 8 2 3 4 5 6 7

指在1号位，点击，左移：

1 2 3 4 5 6 7 8

成功！

刚才是我推出来的，然后在游戏中，测试了，顺利通过。

在游戏中要注意，要尽量想办法把字的顺序排列对，分成两段也无所谓，比如，排列成

5 6 7 8 1 2 3 4

这样其实离成功已经不远了，可以点1号位左移

5 7 8 1 2 3 4 6

点8号位左移

7 8 1 2 3 4 5 6

点1号位左移

7 1 2 3 4 5 6 8

点8号位左移

1 2 3 4 5 6 7 8

成功！

这样看上去很繁杂，但想过这一关就不能怕，自己多推几遍就觉得简单了。

整理这个方法我也是受到了网上帖子的启发，我自己在机器上已试了不下20次了，最开始的时候写了好几页纸才通过，后来就好多了。

3.传说中龙生九子,九子分别是什么

对于“龙生九子”，影响较大的一种说法是：

长子囚牛，喜音乐，立于琴头。一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。

次子睚眦，样子像长了龙角的豺狼，怒目而视，双角向后紧贴背部。嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄等兵器或仪仗上起威慑之用。

三子嘲风，样子像狗，平生好险，今殿角走兽是其遗像。这些走兽排列着单行队，挺立在垂脊的前端，走兽的领头是一位骑禽的“仙人”，后面依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、和行什。它们的安放有严格的等级制度，只有北京故宫的太和殿才能十样俱全，次要的殿堂则要相应减少。嘲风，不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。

四子蒲牢，形状像龙但比龙小，喜音乐和鸣叫，刻于钟钮上。据说蒲牢生活在海边，平时最怕的是鲸鱼。每每遇到鲸鱼袭击时，蒲牢就大叫不止。于是，人们就将其形象置于钟上，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，以其撞钟，求其声大而亮。

五子狻猊（suān ní），又称金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别名，所以形状像狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有"无畏的狮子"之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。另外，狻猊还是文殊菩萨的座骑，在文殊菩萨的道场五台山上还建有供奉狻猊的庙宇。因狻猊为龙的五子，所以庙名为五爷庙，在当地影响颇大。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。

六子赑屃bìxì，又名霸下，样子似龟，喜欢负重，碑下龟是也。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成功后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起，故中国的石碑多由它背起的。霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走，但总是移不开步。

七子狴犴（bì'àn），又名宪章，样子像虎，有威力，好狱讼，人们便将其刻铸在监狱门上，故民间有虎头牢的说法。又相传它主持正义，能明是非，因此它也被安在衙门大堂两则以及官员出巡回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。

八子负屃（xì），身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶或两侧。

末子螭（chī）吻，又名鸱尾或鸱（chī）吻，鱼形的龙（也有说像剪了尾巴的蜥蜴），喜四处眺望，遂位于殿脊两端。在佛经中，螭吻是雨神座下之物，能够灭火。所以把它安在屋脊两头也有作消灾灭火的功效。