1.知识集锦的75首古诗

【第一册】 画 唐朝·王维 远看山有色，近听水无声. 春去花还在，人来鸟不惊. 【第二册】 草 唐朝·白居易 离离原上草，一岁一枯荣. 野火烧不尽，春风吹又生 春晓 唐朝·孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟. 夜来风雨声，花落知多少. 古朗月行 唐朝·李白 小时不识月，蟾蜍蚀圆影， 呼作白玉盘.大明夜已残. 登鹳雀楼 唐朝·王之涣 白日依山尽，黄河入海流. 欲穷千里目，更上一层楼. 寻隐者不遇 唐朝·贾岛 松下问童子，言师采药去. 只在此山中，云深不知处. 【第三册】 悯农（二） 唐朝·李绅 春种一粒粟， 秋收万颗子. 四海无闲田，农夫犹饿死. 夜宿山寺 唐·李白 危楼高百尺，手可摘星辰. 不敢高声语，恐惊天上人 蚕妇 宋朝·张俞 昨日入城市，归来泪满巾. 遍身罗绮者，不是养蚕人. 梅花 宋朝·王安石 墙角数枝梅，凌寒独自开. 遥知不是雪，为有暗香来. 江雪 唐·柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭. 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪. 【第四册】 村居 清代·高鼎 草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟. 儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢. 咏柳 唐朝·贺知章 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦. 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀. 所见 清代·袁枚 牧童骑黄牛，歌声振林樾. 意欲捕鸣蝉，忽然闭口立. 小池 宋朝·杨万里 泉眼无声惜细流， 树阴照水爱晴柔. 小荷才露尖尖角， 早有蜻蜓立上头. 【第五册】 古诗两首： 江畔独步寻花 唐朝·杜甫 黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低. 留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼. 菊花 唐朝·元稹 秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜. 不是花中偏爱菊，此花开尽更无花. 古诗三首： 鹿柴 唐朝·王维 空山不见人， 但闻人语响. 返景入深林， 复照青苔上. 江上渔者 宋朝·范仲淹 江上往来人，但爱鲈鱼美. 君看一叶舟，出入风波里. 逢雪宿芙蓉山主人 唐·刘长卿 日暮苍山远， 天寒白屋贫. 柴门闻犬吠， 风雪夜归人. 【第六册】 古诗二首： 四时田园杂兴 宋代·范成大 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家. 童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜. 小儿垂钓 唐朝·胡令能 蓬头稚子学垂纶，侧坐莓台草映身. 路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人. 古诗三首： 宿建德江 唐代·孟浩然 移舟泊烟渚，日暮客愁新. 野旷天低树，江清月近人. 独坐敬亭山 唐代·李白 众鸟高飞尽，孤云独去闲. 相看两不厌，只有敬亭山. 舟夜书所见 清• 查慎行 月黑见渔灯，孤光一点萤. 微微风簇浪，散作满河星. 【第七册】 古诗两首： 绝句 唐朝·杜甫 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天. 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船. 早发白帝城 唐代·李白 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还. 两岸猿声啼不尽，轻舟已过万重山. 古诗三首： 望庐山瀑布 唐朝·李白 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川. 飞流直下三千尺，疑是银河落九天. 山行 唐代·杜牧 远上寒山石径斜，白云生处有人家. 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花. 九月九日忆山东兄弟 唐代·王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲. 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人. 【第八册】 古诗两首： 惠崇春江晚景 宋代·苏轼 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知. 蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时. 江南春 唐朝·杜牧 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风. 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中. 古诗三首： 赠汪伦 唐朝·李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声. 桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情. 黄鹤楼送孟浩然之广陵 唐朝·李白 故人西辞黄鹤楼， 烟花三月下扬州. 孤帆远影碧空尽， 唯见长江天际流. 回乡偶书 唐朝·贺知章 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰. 儿童相见不相识，笑问客从何处来. 【第九册】 古诗两首： 望天门山 唐代·李白 天门中断楚江开，碧水东流至此回. 两岸青山相对出，孤帆一片日边来. 题西林壁 宋代·苏轼 横看成岭侧成峰，远近高低各不同. 不识庐山真面目，只缘身在此山中. 古诗三首： 枫桥夜泊 唐朝·张继 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠. 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船. 别董大 唐朝·高适 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷. 莫愁前路无知己，天下谁人不识君. 暮江吟 唐朝·白居易 一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红. 可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓. 【第十册】 词两首： 忆江南 唐代·白居易 江南好，风景旧曾谙.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝.能不忆江南？ 渔歌子 唐代·张志和 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥.青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归. 古诗三首：。

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唐诗三百首全集视频 儿童唐诗三百首视频 唐诗泛指创作于唐代的诗。

唐代被视为中国各朝代旧诗最丰富的朝代，因此有唐诗、宋词之说。大部分唐诗都收录在《全唐诗》，自唐朝开始，有关唐诗的选本不断涌现，而流传最广的当属蘅塘退士编选的《唐诗三百首》。

按照时间，唐诗的创作分四个阶段初唐、盛唐、中唐、晚唐。唐诗意象图 唐代（公元618-907年）是我国古典诗歌发展的全盛时期。

唐诗是我国优秀的文学遗产之一， 也是全世界文学宝库中的一颗灿烂的明珠。尽管离现在已有一千多年了，但许多诗篇还是为我们所广为流传。

唐代的诗人特别多。李白、杜甫、白居易是世界闻名的伟大诗人，除他们之外，还有其他无数的诗人，像满天的星斗一般。

这些诗人，今天知名的就还有二千三百多人。他们的作品，保存在《全唐诗》中的也还有四万八千九百多首。

唐诗的题材非常广泛。有的从侧面反映当时社会的阶级状况和阶级矛盾，揭露了封建社会的黑暗；有的歌颂正义战争，抒发爱国思想；有的描绘祖国河山的秀丽多娇；此外，还有抒写个人抱负和遭遇的，有表达儿女爱慕之情的，有诉说朋友交情、人生悲欢的等等。

总之从自然现象、政治动态、劳动生活、社会风习，直到个人感受，都逃不过诗人敏锐的目光，成为他们写作的题材。在创作方法上，既有现实主义的流派，也有浪漫主义的流派，而许多伟大的作品，则又是这两种创作方法相结合的典范，形成了我国古典诗歌的优秀传统。

唐诗的形式是多种多样的。唐代的古体诗，主要有五言和七言两种。

近体诗也有两种，一种叫做绝句，一种叫做律诗。绝句和律诗又各有五言和七言之不同。

所以唐诗的基本形式基本上有这样六种：五言古体诗，七言古体诗，五言绝句，七言绝句，五言律诗，七言律诗。古体诗对音韵格律的要求比较宽：一首之中，句数可多可少，篇章可长可短，韵脚可以转换。

近体诗对音韵格律的要求比较严：一首诗的句数有限定，即绝句四句，律诗八句，每句诗中用字的平仄声，有一定的规律，韵脚不能转换；律诗还要求中间四句成为对仗。古体诗的风格是前代流传下来的，所以又叫古风。

近体诗有严整的格律，所以有人又称它为格律诗。 唐诗的形式和风格是丰富多彩、推陈出新的。

它不仅继承了汉魏民歌、乐府传统，并且大大发展了歌行体的样式；不仅继承了前代的五、七言古诗，并且发展为叙事言情的长篇巨制；不仅扩展了五言、七言形式的运用，还创造了风格特别优美整齐的近体诗。近体诗是当时的新体诗，它的创造和成熟，是唐代诗歌发展史上的一件大事。

它把我国古曲诗歌的音节和谐、文字精炼的艺术特色，推到前所未有的高度，为古代抒情诗找到一个最典型的形式，至今还特别为人民所喜闻乐见。但是近体诗中的律诗，由于它有严格的格律的限制，容易使诗的内容受到束缚，不能自由创造和发挥，这是它的长处带来的一个很大的缺陷。

编辑本段唐诗分期 游子吟初唐时期 这一时期的代表作家是“初唐四杰”——王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王；此外，还有陈子昂。 盛唐时期 经济繁荣，国力强盛，唐诗发展至顶峰时期，题材广阔，流派众多，出现“边塞诗派”与“田园诗派”等。

伟大的浪漫主义诗人李白和伟大的现实主义诗人杜甫，即是这一时期最杰出的代表。他们的诗雄视千古，为一代之冠，在他们的笔下，无论五律七律，五绝七绝、古风歌行皆达到很高的艺术成就，正如韩愈所说“李杜文章在，光焰万丈长。”

如李白的《梦游天姥吟留别》、《将进酒》；杜甫的《三吏》、《三别》等等；另有王维、孟浩然代表的田园派和高适、岑参代表的边塞诗派。 中唐时期 在中唐时期，诗人各有成就。

但成绩最卓著的要数白居易，他提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的进步理论主张，并亲自参加领导“新乐府运动”，白居易的诗明白晓畅，通俗易懂，深受群众喜爱，代表作有《长恨歌》、《琵琶行》等；此外，刘禹锡，李贺之诗也颇有成就。 晚唐时期 晚唐诗人较著名的有：温庭筠、李商隐、杜牧、韦庄等。

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4.知识大全古诗160首全部

诗中春1.春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

（孟浩然《春晓》）2.谁言寸草心，报得三春晖。（孟郊《游子吟》）3.红豆生南国，春来发几枝？ （王维《相思》）4.好雨知时节，当春乃发生。

（杜甫《春夜喜雨》）5.野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原草送别》）6.春种一粒粟，秋收万颗子。

（李绅《悯农》）7.国破山河在，城春草木深。（杜甫《春望》）8.落红不是无情物，化作春泥更护花。

（龚自珍《己亥杂诗》）9.不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。（贺知章《咏柳》）10.春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

（叶绍翁《游园不值》）诗中夏1.力尽不知热，但惜夏日长。（白居易《观刈麦》）2.深居俯夹城，春去夏犹清。

（李商隐《晚晴》）3.首夏犹清和，芳草亦未歇。（谢灵运《游赤石进帆海》）4.仲夏苦夜短，开轩纳微凉。

（杜甫《夏夜叹》）5.农夫方夏耘，安坐吾敢食。（戴复古《大热》）6.人皆苦炎热，我爱夏日长。

（李昂《夏日联句》）7.残云收夏暑，新雨带秋岚。（岑参《休亭送华瞬王少府还县》）8.连雨不知春去，一晴方觉夏深。

（范成大《喜晴》）9.清江一曲抱村流，长夏江村事亭幽。（杜甫《忸村》）10.芳菲歇去何须恨，夏木阳阴正可人。

（秦观《三月晦日偶题》）诗中秋1.秋风萧瑟，洪波涌起。（曹操（观沧海》）2.解落三秋叶，能开二月花。

（李峤《风》）3.春种一粒粟，秋收万颗子。（李绅《悯农》）4.常恐秋节至，煜黄华叶衰。

（《汉乐府•长歌行》）5.窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。（杜甫（绝句》）6.湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

（刘禹锅《望洞庭》7.自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。（刘禹锡《秋词》）8. 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

（杜牧《秋夕》）9.春花秋月何时了，往事知多少。（李煜《虞美人》）10.欲说还休，却道天凉好个秋。

（辛弃疾《丑奴儿•书博山遭中》诗中冬1.且如今年冬，未休关西卒。（杜甫《兵车行》）2.秋月扬明晖，冬岭秀寒松。

（陶渊明《四时》）3.南邻更可念，布破冬未赎。（陆游《十月二十八日风雨大作》）4.冬尽今宵促，年开明日长。

（董思恭《守岁》）5.鸣笙起秋风，置酒飞冬雪。（王缴《四气诗》6.隆冬到来时，百花亦已绝？（陈毅《梅》）7.不知近水花先发，疑是经冬雪未销。

（张谓《早梅》）8.儿童冬学闹比邻，据岸愚懦却子珍。（陆游《秋日郊居》）9.邯郸驿里逢冬至，，抱膝灯前影伴身。

（自居易《冬至夜思塞》）10.天时人事日相催，冬至阳生春又来。（杜甫《小至》）诗中山1.千山鸟飞绝，万径人踪灭。

（柳宗元《江雪》）2.白日依山尽，黄河入海流。（王之涣《登鹳雀楼》）3.会当凌绝顶，一览众山小。

（杜甫《望岳》4.国破山河在，城春草木深入。（杜甫《春望》）5.空山不见人，但闻人语响。

（王维《鹿柴》）6.明月出天山，苍茫云海间。（李白《关山月》）7.相看两不厌，只有敬亭山。

（李白《独坐敬亭山》）8.种豆南山下，草盛豆苗稀。（陶渊明《田园田居》）9.青山遮不住，毕竟东流去。

（辛弃疾《菩萨蛮•书江西造口壁》）10.不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼《题西林壁》）诗中水1.所谓伊人，在水一方。

（《诗经•蒹葭》）2.水何澹澹，山岛竦峙。（曹操《观沧海》）3.白毛浮绿水，红掌拨清波。

（骆宾王《咏鹅》）4.天门中断楚江开，碧水东流至此回。（李白《望天门山》）5.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

（陆游《游山西村》）6.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（李白《赠汪伦》）7.杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。

（刘禹锝《竹枝词》）8.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。（白居易《忆江南》）9.泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔，（杨万里《小池》）10.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

（苏轼《题惠崇〈春江晚景〉》）诗中日1.日出东南隅，照我秦氏楼。（《汉乐府•陌上桑》）2.白日依山尽，黄河人海流。

（王之涣《登鹳雀楼））3.迟日江山丽，春风花草香。（杜甫《绝句》）4.日暮苍山远，天寒白屋贫。

（刘长舞《逢雪宿芙蓉山主人》）5.大漠孤烟直，长河落日圆。（王维《使至塞上》）6.清晨入古寺，初日照高林。

（常建《题破山寺后禅院》）7.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。（白居易《忆江南》）8.千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

（王安石《元日》）9.接天莲叶无穷碧，映日荷花另样红。（杨万里《晓出净慈寺送林子方》10.两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

《李白《望天门山》》诗中月1.床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

（李白《静夜思》）2.野旷天低树，江清月近人。（孟浩然《宿建德江》）3.明月松间照，。

清泉石上流。（王维《山居秋瞑》）4.月黑雁飞高，单于夜遁逃。

（卢纶《塞下曲》）5.举杯邀明月，对影成三人。（李白《月下独酌》）6.小时不识月，呼作白玉盘。

（李白《古朗月行》）7.深林人不知，明月来相照。（王维《竹里馆》）8.月出惊山鸟，时鸣春涧中；（王维《鸟鸣涧》）9.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。

（苏轼《水调歌头•明月几时有》）10.秦时明月汉时关，万里长征人未还。（王昌龄《出塞》）诗中风1.夜来风雨声，花落知多少。

（孟浩。

5.古诗基本知识

题西林壁苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。[注释]1. 西林：西林寺，在现在江西省的庐山上。

这首诗是题在寺里墙壁上的。2. 缘：因为。

3. 此山：指的是庐山。[简析]苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。

瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。

开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。

这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。

为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。

这两句诗有着丰富的内涵，它启迪我们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。

枫桥夜泊》赏析 文 / 火野隼枫桥夜泊 唐·张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

评诗便要了解作者生平。知道了作者一生际遇才会了解他的诗的内涵。

张继，唐朝人，不第书生，生平所著不丰，惟有此诗流传深广，所谓“一言动天下”大概就是这样，这首诗作于作者科场失利返乡途中，因此诗中自然而然流露出凄凉悲苦的情绪。毕竟古时金榜题名才是正途。

作者的心情可以理解，只是不知道该替他惋惜还是庆幸，倘若他科场高中，中华诗坛就少佳作一篇了。言归正传。

这首诗的题目就很精练。“枫”是季节；“桥”是地点；“夜”是时间；“泊”是时间。

四个字，该介绍的都介绍了，“吝啬”到了极点。然后首句直接进行景物描写。

“月落乌啼”，有声有色有情。在古诗词中，凡用“月”“乌”者不外乎“凄愁悲苦”四字，太阴西坠，乌鹊哀鸣，张继的哀怨之气与郁闷之气贯注其中，不解人意的霜气偏偏充盈天地，为这浓秋之夜和张继心中洒下丝丝凉意。

视觉、听觉、触觉三管齐下，恰如其分地现出了他的心境。同样的景色在不同心境的人心中有不同的感觉。

同样是秋夜对月独处孤舟，李白苏轼二人定是要“举杯邀明月”、“把酒问青天”了。但换了失意的人，不过是“独步漫长宵，风过花零，遥望月空鸣”而已。

因此，作者在第二句中用一个“愁”字点出全诗主旨，一切描述都是为了突出这个“愁”字。寒水微波粼粼，江中渔火点点，再加上秋风的低吟，一片片枯败枫叶划过张继心头落在水面，恰恰勾起了他对故乡的思念，对前途的迷茫，他的心中仅剩下一种感情--愁。

秋风送寒，独卧小舟，辗转反侧无法入睡，这“对愁眠”甚至有几分“茕茕孑立，形影相吊”的孤苦伶仃了。一个落第书生形象跃然纸上。

恰在此时，“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”偏也巧，诗境与寺名浑然一体，寒山秋夜孤舟，我到时怕是会闷死。

寒山寺每年正月初一凌晨鸣钟一百零八响，因为佛法认为人生愁苦有一百零八种之多，故而鸣钟解忧。一百零八钟响，一百零八忧解，开始新的一年。

这诚然是美好的祝愿，可惜张继秋季到此无缘聆听，他听到的是寒山寺每夜常例的“警世钟”，但这也让张继联想起了“钟声解忧”的传说。钟声一下下撞击他的耳膜，撞击他的心房，撞击他心中的苦闷，他多么希望这忧这愁真能随钟声而去。

作者用这样两句作尾，应该是激励自己重燃生活的希望，使始终压抑郁结的诗境有了个还算昂扬的结尾。读罢此诗，感触良多却尽在诗外。

一个读书人真的只有“功名”二子是最重要的？自隋到清，考出了多少进士，其中英才罕有。闻名于读书人本职工作--写作上的人偏多为无缘仕途的人，如张继，如蒲松龄，这难道就是鱼与熊掌不可皆得？立功名而闻于世的方法绝不只科场高中一途，古是，今亦是。

别董大高 适千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

[注释]1.董大：唐玄宗时著名的琴客董庭兰。在兄弟中排行第一，故称“董大”。

2.曛：昏暗。3.君：指的是董大。

[简析]这是一首送别诗，送别的对象是著名的琴师董庭兰。盛唐时盛行胡乐，能欣赏七弦琴这类古乐的人不多。

崔珏有诗道：“七条弦上五音寒，此艺知音自古难。惟有河南房次律（盛唐宰相房官），始终怜得董庭兰。”

这时高适也很不得志，到处浪游，常处于贫贱的境遇之中（他在《别董大》之二中写道：“丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。”）。

但在这首送别诗中，高适却以开朗的胸襟，豪迈的语调把临别赠言说得激昂慷慨，鼓舞人心。前两句“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”，用白描手。

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