五百字唐诗汉皇写的

1.关于古诗的话题,五百字作文

静夜思

这首诗写的是在寂静的月夜思念家乡的感受。

诗的前两句“床前明月光，疑是地上霜”，是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人，白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，然而一到夜深人静的时候，心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜，更何况是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字，生动地表达了诗人睡梦初醒，迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。

诗的后两句“举头望明月，低头思故乡”，则是通过动作神态的刻画，深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字，表明诗人已从迷朦转为清醒，他翘首凝望着月亮，不禁想起，此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下。于是自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。而“思”字又给读者留下丰富的想象：那家乡的父老兄弟、亲朋好友，那家乡的一山一水、一草一木，那逝去的年华与往事……无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。

明人胡应麟说胡应麟说：“太白诸绝句，信口而成，所谓无意于工而无不工者。”（《诗薮•内编》卷六）王世懋认为：“（绝句）盛唐惟青莲（李白）、龙标（王昌龄）二家诣极。李更自然，故居王上。”（《艺圃撷馀》）怎样才算“自然”，才是“无意于工而无不工”呢？这首《静夜思》就是个样榜。所以胡氏特地把它提出来，说是“妙绝古今”。

这首小诗，既没有奇特新颖的想象，更没有精工华美的辞藻；它只是用叙述的语气，写远客思乡之情，然而它却意味深长，耐人寻绎，千百年来，如此广泛地吸引着读者。一个作客他乡的人，大概都会有这样的感觉吧：白天倒还罢了，到了夜深人静的时候，思乡的情绪，就难免一阵阵地在心头泛起波澜；何况是月明之夜，更何况是明月如霜的秋夜！

月白霜清，是清秋夜景；以霜色形容月光，也是古典诗歌中所经常看到的。例如梁简文帝萧纲《玄圃纳凉》诗中就有“夜月似秋霜”之句；而稍早于李白的唐代诗人张若虚在《春江花月夜》里，用“空里流霜不觉飞”来写空明澄澈的月光，给人以立体感，尤见构思之妙。可是这些都是作为一种修辞的手段而在诗中出现的。这诗的“疑是地上霜”，是叙述，而非摹形拟象的状物之辞，是诗人在特定环境中一刹那间所产生的错觉。为什么会有这样的错觉呢？不难想象，这两句所描写的是客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。这时庭院是寂寥的，透过窗户的皎洁月光射到床前，带来了冷森森的秋宵寒意。诗人朦胧地乍一望去，在迷离恍惚的心情中，真好象是地上铺了一层白皑皑的浓霜；可是再定神一看，四周围的环境告诉他，这不是霜痕而是月色。月色不免吸引着他抬头一看，一轮娟娟素魄正挂在窗前，秋夜的太空是如此的明净！这时，他完全清醒了。

秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。对孤身远客来说，最容易触动旅思秋怀，使人感到客况萧条，年华易逝。凝望着月亮，也最容易使人产生遐想，想到故乡的一切，想到家里的亲人。想着，想着，头渐渐地低了下去，完全浸入于沉思之中。

从“疑”到“举头”，从“举头”到“低头”，形象地揭示了诗人内心活动，鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。

短短四句诗，写得清新朴素，明白如话。它的内容是单纯的，但同时却又是丰富的。它是容易理解的，却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多。它的构思是细致而深曲的，但却又是脱口吟成、浑然无迹的。从这里，我们不难领会到李白绝句的“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。

2.五百字以上的诗词

『诗词比兴』文人自古狂，集韵正文章。我来纵今古，知己知彼当。

酒逢故人醉，笙歌伴舞娘。飞雪邀春到，唯有傲梅香。

丈夫能欲大，君子行欲方。清雅圆如志，事欲少唯良。

海纳百千浪，猛虎深山藏，紫内真红色，临老才思量。

龙归云悠荡，麝过春草芳。好马英雄骑，奋蹄敢放缰。

漫天群星灿，难如孤月光。好诗书尽有，名山多僧堂。

仁义礼智信，孔孟和老庄。逢春枯木发，难做两度王。

尚志徒高远，少小离梓桑。数尽凌云路，汗颜不归乡。

谁懂世间事？道指张子房。石公桥上戏，成就汉刘郎。

家须一孝子，国里有栋梁。花红无百日，生死皆平常。

巍壁立千仞，无欲志能刚。君家中道落，十有中山狼。

纵有书万典，圣人不乱纲。谁能不白发？王孙贵贾商？

指山卖磨者，信口都雌黄。徐福谀赢正，东海自种粮。

大厦广千间，夜宿六尺床。酒后乾坤大，壶中日月长。

五岳图挂上，指手山行行。谈沧溟之广，如同海上航。

疏八珍之馔，庖丁且心慌。守分耕锄地，温饱谢天苍。

窗下十年寂，一榜天下扬。群狗围虎吠，雄心落平阳。

莫问荣枯事，观颜便知详。青莲空怀志，武穆为忠亡。

黄雀总在后，传世笨螳螂。药可治假病，酒后更神伤。

平生皱眉事，忠义两茫茫。对酒当歌赋，人生几何昌？

读了百年史，长城却河殇。学得乌龟法，失事头不昂。

接人蔼然处，遇事若然祥。无事超然者，必得众人帮。

民情求本质，文过则伪装。人道本直路，虑佚则倾疆。

圣人故制礼，循序自然彰。势其有所梏，小柔克大钢。

仁暴殊途至，非暴无仁猖。察微在乎定，来乱岂慌张。

知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。诗词进曲囊

3.唐诗中写谢安的诗一共多少首

李白诗李白，伟大的浪漫主义诗人，感情强烈，雄奇豪放，想象丰富新奇，形成豪放、超迈的艺术风格。

即使信笔挥撒，也能自然天成，且语言清新明快，流转自然，音律和谐多变，意境奇伟瑰丽，继屈原之后，登上浪漫主义诗歌之巅，与杜甫并称“大李杜”，人称诗仙，有《李太白集》，存诗达九百余首。他的大量诗篇，既反映了唐代极盛时期的繁荣气象，也揭露和批判了统治集团的荒淫和腐败，表现出蔑视权贵，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神。

他不事权贵，刚正不阿，却心仪谢安，具有“济苍生”、“安黎元”的崇高理想，欲挽狂澜于既倒，并毕生为实现这一理想而奋斗。他的咏志诗《永王东巡歌十一首》（其二）：三川北虏乱如麻，四海南奔似永嘉。

但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙。他的怀古诗《登金陵冶城西北谢安墩（金陵）》（此墩即晋太傅谢安与右军王羲之同登，超然有高世之志，余将营园其上，故作是诗）：晋室昔横溃，永嘉遂南奔。

沙尘何茫茫！龙虎斗朝昏。胡马风汉草，天骄蹙中原。

哲匠感颓运，云鹏忽飞翻。组练照楚国，旌旗连海门。

西秦百万众，戈甲如云屯。投鞭（策）可填江，一扫不足论（朝为我吞）。

皇运有返正，丑虏无遗魂。谈笑遏横流，苍生望斯存。

冶城访古迹（至今古城隅），犹有谢安墩。凭览周地险，高标绝人喧。

想象东山姿，缅怀右军言。梧桐识嘉树，蕙草留芳根。

白鹭映春洲，青龙见朝暾。地古云物在，台倾禾黍繁。

我来酌清波，于此树名园。功成拂衣去，归入（长啸）武陵源。

李白用二百余字的篇幅，全面地描述了谢安指挥淝水之战的背景和过程，也抒发了自己的敬仰之情。李白远不止一次地将谢安与苍生联系在一起，如“蜀主思孔明，晋家望安石”（《赠友人三首》其三）， “谢公不徒然，起来为苍生”（《赠韦秘书子春》），“谢公终一起，相与济苍生”（《送裴十八图南归嵩山二首》其二）。

李白也非常羡慕谢安倾倒碧空云彩，赛过清响猿声的楚舞吴歌，佩服他为了苍生黎元，而东山再起，并谈笑之间安定天下的宽阔襟怀，深爱之情油然面生，希望到九霄云外去飞翔。他的《书情题蔡舍人雄（梁雄）》：尝高谢太傅（尝闻谢安石），携妓东山门。

楚舞醉碧云，吴歌断清猿。暂因苍生起，谈笑安黎元。

余亦爱此人，丹霄冀飞翻。他的另一首诗《赠常侍御》：安石在东山，无心济天下。

一起振横流，功成复潇洒。大贤有卷舒，季叶轻风雅。

此诗说谢安隐居东山，原先并不曾想到济世天下，一旦东山再起，却能力挽狂澜，且功业垂成，又风流潇洒。如大贤能屈能伸，象季叶这个地方因为有遗贤，故而轻视风雅。

见《初学记》司空箴曰：“昔在季叶，班禄遗贤。”李白在东山凭吊这位旷世风流宰相，他不由回顾起谢安当年作“浩浩洪流咏”的风采。

《东山吟》（一作醉过谢安东山去江宁城三十五里，晋谢安携妓之所）：携妓东土山（山去），怅然悲谢安。我妓今朝如花月，他妓古坟荒草寒。

白鸡梦后五（三）百岁，洒酒浇君同所欢。酣来自作青海舞，秋风吹落紫绮冠。

彼亦一时，此亦一时。浩浩洪流之（高）咏何必奇？李白不仅崇敬谢安的雅望，还表示要学他那样为人处事。

如“岑公相门子，雅望归安石”（《送岑徵君归鸣皋山》）、“安石泛溟渤，独啸长风还。逸韵动海上，高情出人间”（《与南陵常赞府游五松山》）、小隐慕安石，远游学子（屈）平”（《秋夜独坐怀故山（去长安后）》）、“吴风谢安屐，白足傲履袜”（《登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚》）。

李白多次回忆东山之游，《忆东山二首》：不向东山久，蔷薇几度花？白云还自散，明月落谁家？我今携谢妓，长啸绝人群？欲报东山客，开关扫白云。前一首怀念谢安的东山上的蔷薇花不在开吗？以及歌妓白云、明月的下落何方？后一首说作者今天携带歌妓来了并大声叫唤，为什么却没有人回答？《送侄良携二妓赴会稽戏有此赠》：携妓东山去，春光半道催。

遥看若桃李，双入镜中开。这一首也写作者侄儿李良携带歌妓去会稽时，春光融融高兴之情，不由加快步伐，远看真象桃李妹妹花，实为镜中花。

李白也喜欢象谢安那样携妓出游。“谢公自有东山妓，金屏笑坐如花人”（《携妓登梁王栖（楼）霞山孟氏桃园中》）、“谢公正要东山妓，携手林泉处处行”（《示金陵子（一作金陵子词）》）、“安石东山三十春，傲然携妓出风尘”（《出妓金陵子呈卢六四首》其一）。

又叫别人不要随去学谢安隐居林泉，你离谢安太远了，如“莫学东山卧，参差老谢安”（《送梁四归东平》）。杜甫诗杜甫，是初唐著名诗人杜审言的孙子，他生活在唐朝由盛转衰的历史时期，善于运用古典诗歌诸多体制，加以创造性地发展，为新乐府诗体的开路人，有《杜工部集》传世，他与李白齐名，世称“大李杜”。

李白是浪漫主义诗人，而杜甫是现实主义诗人，但都一样崇敬谢安，将之比喻成汉趄开国元勋淮阴侯韩信，其《宴王使君宅题二首》：汉主追韩信，苍生起谢安。吾徒自漂泊，世事各艰难。

逆旅招邀近，他乡思绪宽。不材甘朽质，高卧岂泥蟠。

泛爱容霜发，留欢卜夜闲。自吟诗送老，相劝酒开颜。

戎马今何地，乡园独旧山。江湖堕清月，酩。

4.怎样写一篇500字的古诗赏析文章

在下摘两首供楼主选择。

1《早发白帝城》李白朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

[注释]1.白帝：四川省奉节县东白帝山，山上有白帝城，处长江上游。2.江陵：湖北省江陵县，处长江中游。

3. 啼：叫。 [简析] 这是一首传诵千古的七言绝句。

公元758年春，李白因参加永王李璘幕府事被牵连，流放夜郎（今贵州省西部），行至白帝城才得赦免。在返回江陵途中，写下了这首诗，抒发了诗人愉悦的心情。

摮前椎鄄试萍鋽，首句写诗人的回想，点出开船的时间是早晨，地点是白帝城。摬试萍鋽是写白帝城的高。

彩云缭绕与诗人遇赦的喜悦之情十分和谐。撉Ю锝暌蝗栈箶，次句写诗人的意愿，形容船行之速，千里江陵只要一天即可到达。

诗人用夸张的手法，写了长江一泻千里之势，同时也抒发了诗人摴樾乃萍龟的心情。第三、四句形象地描绘轻舟快驶的情形。

摿桨对成洳蛔。嶂垡压蛑厣綌，两岸猿猴的叫声还没停止，可那轻快的小船已经驶过了千山万岭。

这两句诗人先写猿声，继写轻舟，用一个撘褦字把撎洳蛔和摴蛑厣綌联结起来，借猿声回响衬托轻舟的快捷，这种修辞手法是十分巧妙的。诗人急欲东归的心情，洋溢于诗的明快的节奏之中。

全诗写景抒情，写的是轻捷明快之景，抒的是轻快愉悦之情，达到了情景交融的地步。2.凉州词王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 [注释]1.凉州词：为当时流行的一种曲子（《凉州词》）配的唱词。

2.黄河远上：远望黄河的源头。3.孤城：指孤零零的戍边的城堡。

4.仞：古代的长度单位，一仞相当于七八尺。5.羌笛：羌族的一种乐器。

6.杨柳：指一种叫《折杨柳》的歌曲。唐朝有折柳赠别的风俗。

7.度：越过。后两句是说，羌笛何必吹起《折杨柳》这种哀伤的调子，埋怨杨柳不发、春光来迟呢，要知道，春风吹不到玉门关外啊！ [简析] 王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。

写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的广阔胸怀。首句抓住远眺的特点，描绘出一幅动人的图画：辽阔的高原上，黄河奔腾而来，远远向西望去，好像是从白云中流出来的一般。

次句写塞上的孤城。在高山大河的环抱下，一座地处边塞的孤城巍然屹立。

这两句，描写了祖国山川的雄伟气势，勾勒出这个国防重镇的地理形势，突出了戍边士卒的荒凉境遇，为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。在这种环境中忽然听到了羌笛声，所吹的曲调恰好是《折杨柳》，这就不能不勾起戍卒的离愁。

古人有临别折柳相赠的风俗。赠柳表示留念。

歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。

于是，杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时，就难免会触动离愁别恨。

于是，诗人用豁达的语调排解道：羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢？要知道，玉门关外本来就是春风吹不到的地方，哪有杨柳可折！说摵涡朐箶，并不是没有怨，也不是劝戍卒不要怨，而是说怨也没用。用了怨杨柳三字，使诗意更加储蓄，更有深意。

在下摘两首供楼主选择。1《早发白帝城》李白朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 [注释]1.白帝：四川省奉节县东白帝山，山上有白帝城，处长江上游。

2.江陵：湖北省江陵县，处长江中游。3. 啼：叫。

[简析] 这是一首传诵千古的七言绝句。公元758年春，李白因参加永王李璘幕府事被牵连，流放夜郎（今贵州省西部），行至白帝城才得赦免。

在返回江陵途中，写下了这首诗，抒发了诗人愉悦的心情。摮前椎鄄试萍鋽，首句写诗人的回想，点出开船的时间是早晨，地点是白帝城。

摬试萍鋽是写白帝城的高。彩云缭绕与诗人遇赦的喜悦之情十分和谐。

撉Ю锝暌蝗栈箶，次句写诗人的意愿，形容船行之速，千里江陵只要一天即可到达。诗人用夸张的手法，写了长江一泻千里之势，同时也抒发了诗人摴樾乃萍龟的心情。

5.放鱼古诗李群玉改写五百字

这是咏物诗中一首富于哲理的佳作，篇幅短小，意味隽永。我国古诗中，最早写鱼的诗句见于《诗经·卫风》中的《硕人》篇。汉魏六朝乐府诗中的《枯鱼过河泣》，则是以鱼为抒写对象的完整的全篇。唐代咏物诗不少，然而写鱼的专篇仍然不多，所以这首《放鱼》是独具一格的难能可贵之作。

这首诗，题材独特，角度新颖。作者既入乎其内，深入地体察了鱼的习性、情态和生活环境，作了准确而非泛泛的描写；又出乎其外，由尺寸之鱼联想到广阔的社会人生，言在此而意在彼，让读者受到诗中寓意的暗示和启发。这首诗从题目上看，是写诗人在将鱼放生时对鱼的嘱咐，全诗以呼告式结撰成章。“早觅为龙去”，一开始就运用了一个和鱼有关的典故，妙合自然。《水经注·河水》：“鳣鲤出巩穴，三月则上度龙门，得度者为龙，否则点额而还。”在我国古代富于浪漫色彩的神话传说中，龙是一种有鳞有须、能兴风作浪的神奇动物，因此，为龙或化龙历来就象征着飞黄腾达。

但诗人运用这一典故却另有新意，他是希望所放生之鱼寻觅到一个广阔www.slkJ.Org自由的没有机心的世界。一个“早”字，更显示诗人企望之殷切。接着以“江湖莫漫游”句，须承而下。“漫游”本是为鱼所独有的生活习性，但在这里，“莫漫游”和“早觅”的矛盾逆折，却又让读者产生强烈的悬念：为什么希望鱼儿要早觅为龙，又劝其莫漫游于江湖之中呢？这就自然无迹地引发了下文：“须知香饵下，触口是铦钩！”“香饵”与“铦钩”也都是和鱼的生活与命运紧密相关的事物。这两句诗一气奔注，分外醒人耳目。铦，是锋利之意，“铦钩”与“香饵”相对成文又对比尖锐，那触目惊心的形象可以激发人们许多联想，“须知”使诗人告诫的声态更加恳切动人，而“触口”则更描摹出那环生的险要，传神地表现出诗人对鱼的怜惜、担心的情态。寥寥二十字，处处围绕着题目“放鱼”来写，用语看似平易，运笔却十分灵动而巧妙。

“寄托”是咏物诗的灵魂。这诗抒写的是放鱼入水的题材，但它又不止于写放鱼入水。诗人的目光绝没有停留在题材的表面，而是在具体的特定事物的描绘中，寄寓自己对生活的某种体验和认识，使读者从所写之物，联想到它内蕴的所寄之意。这首《放鱼》寄意深远。其特色一是小中见大地展开，二是由此及彼地暗示。写的是具体的尺寸之鱼，却由鱼而社会而人生，抒发了封建社会中善良的人们对于险恶的社会生活的一种普遍感受。所咏叹的是“放鱼”这一寻常事物”这一寻常事物，但诗人却手挥五弦，目送飞鸿，因而音流弦外，余响无穷，使人不禁联想到诗人自己和许多正直的人们的遭际而深感同情。正如陶明濬《说诗札记》所指出的：“咏物之作，非专求用典也，必求其婉言而讽，小中见大，因此及彼，生人妙语，乃为上乘也。”此诗可谓得其旨。

苏东坡说：“作诗必此诗，定知非诗人。”何况是咏物诗。这首《放鱼》状物形象，含蕴深远，花蕾虽小却香气袭人，堪称咏物诗中的佳作。

6.谁有一篇五百字的唐诗宋词鉴赏

晏殊《浣溪沙》鉴赏小阁重帘有燕过，晚花红片落庭莎。

曲栏干影入凉波。一霎好风生翠幕，几回疏雨滴圆荷。

酒醒人散得愁多。吴处厚《青箱杂记》卷五记载：“晏元献公虽起田里，而文章富贵，出于天然。

尝览李庆孙《富贵曲》云：”轴装曲谱金书字，树记花名玉篆牌‘。公曰：“此乃乞儿相，未尝谙富贵者。

’故公每吟咏富贵，不言金玉锦绣，而唯说其气象。若‘楼台侧畔杨花过，帘幕中间燕子飞’，‘梨花院落溶溶月，杨柳池塘淡淡风’之类是也。

故公自以此句语人曰：”穷儿家有这景致也无？‘“这段话颇能道出晏殊富贵词的独特风格。这首词前五句描写景物重神情，不求形迹，细节刻画，取其精神密契，不于锦绣字面的堆砌，而于色泽与气氛上的渲染，故能把环境写得博大高华，充满富贵气象。

词中所表达的思想既不是伤春女子的幽愁，又不是羁旅思乡游子的离愁，更不是感时悯乱的深愁，而是富贵者叹息时光易逝，盛筵不再，美景难留的淡淡闲愁。劈头“小阁重帘有燕过”点出环境与时令。

此句看似平淡，实乃传神一笔，有破空而来之势。这匆匆一过的穿帘燕子，莫非是远方使者，给帘内人传递了春将归去的消息。

像平静的水面投下一枚小石，立刻泛起层层波澜。一下子打破了小阁周围宁静的空气，起着沟通重帘内外的作用。

阁中人目随燕影，看到“晚花红片落庭莎”。原来时已暮春，庭院满地落红。

“晚”，一指傍晚，朝花夕谢，形容落花的时间，一指晚春，花事凋零，形容落花的节令。春末多雨，更兼庭中少行迹，满庭莎草已是一派浓绿。

“红片”与“庭莎”，绿肥红瘦，相映成趣。“曲栏干影入凉波”，庭院中池边的曲曲栏干，倒影于池塘碧波之中。

“凉波”的“凉”既是时已入暮，池水生凉的真实写照，又是个中人此时此地心境凄凉的折光反射。以上三句写的是帘外景物，从视觉所及落笔。

“重帘”、“过燕”、“晚花”、“庭莎”、“曲栏”、“凉波”诸意象所组成的画面，其色泽或明或暗，或浓或淡，或动或静，使整个庭院呈现出一片凄清冷落。虽然主人公尚未露面，但他的处境、心曲，已跃然纸上了。

片两句由帘外转入帘内，从听觉着墨，写阁中人的感受。“一霎”、“几回”乃互文。

虽说是“好风”、“疏雨”，小阁里的人却听得分明，感得真切，可见环境是何等的静，人是多么孤独。上句“翠”、“生”二字，一为冷色，一为动态，这种化虚为实的描写，把周围的景物写活了，给人以质感。

好风入槛，翠幕生寒，孤身独处，情何以堪。下句“圆荷”即荷叶。

疏雨滴嫩绿的荷叶上，声音本是极细极微，但偏偏阁中人却听得清清楚楚。帘外之凄清冷落如彼，帘内之空虚寂静如此，这一切本是足以生愁了，何况又值“酒醒人散”之后。

末句以情语作结，总束全词，兴起感情波澜，似神龙掉尾，极有跌宕之致。此词表现了作者优越闲适的生活，却又流露出索寞怅惘的心绪。

结句抒发的亦是富贵闲愁。前人评晏殊词圆融平静，多富贵气象。

晏殊自云：“余每吟咏富贵，不言金玉锦绣，而悦其气象。”此词可见一斑。

塞下曲六首（其一）李白五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。

晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。

《塞下曲》出于汉乐府《出塞》《入塞》等曲（属《横吹曲》），为唐代新乐府题，歌辞多写边塞军旅生活。李白所作共六首，此其第一首。

作者天才豪纵，作为律诗亦逸气凌云，独辟一境。象这首诗，几乎完全突破律诗通常以联为单位作起承转合的常式，大致讲来，前四句起，五六句为承，末二句作转合，直是别开生面。

起从“天山雪”开始，点明“塞下”，极写边地苦寒。“五月”在内地属盛暑，而天山尚有“雪”。

但这里的雪不是飞雪，而是积雪。虽然没有满空飘舞的雪花（“无花”），却只觉寒气逼人。

仲夏五月“无花”尚且如此，其余三时（尤其冬季）寒如之何就可以想见了。所以，这两句是举轻而见重，举隅而反三，语淡意浑。

同时，“无花”二字双关不见花开之意，这层意思紧启三句“笛中闻折柳”。“折柳”即《折杨柳》曲的省称。

这句表面看是写边地闻笛，实话外有音，意谓眼前无柳可折，“折柳”之事只能于“笛中闻”。花明柳暗乃春色的表征，“无花”兼无柳，也就是“春色未曾看”了。

这四句意脉贯通，“一气直下，不就羁缚”（沈德潜《说诗晬语》），措语天然，结意深婉，不拘格律，如古诗之开篇，前人未具此格。五六句紧承前意，极写军旅生活的紧张。

古代行军鸣金（錞、镯之类）击鼓，以整齐步伐，节止进退。写出“金鼓”，则烘托出紧张气氛，军纪严肃可知。

只言“晓战”，则整日之行军、战斗俱在不言之中。晚上只能抱着马鞍打盹儿，更见军中生活之紧张。

本来，宵眠枕玉鞍也许更合军中习惯，不言“枕”而言“抱”，一字之易，紧张状态尤为突出，似乎一当报警，“抱鞍”者便能翻身上马，奋勇出击。起四句写“五月”以概四时；此二句则只就一“晓”一“宵”写来，并不铺叙全日生活，概括性亦强。

全篇只此二句作对仗，严整的形式适与严肃之内容配合，增强了表达效果。以上六句全写边塞生活之艰苦，若有怨思，末二句却急作转语。

7.【求五百字的古诗鉴赏,】

.题型与答题模式第一种模式分析意境型 1提问方式：这首诗营造了一种怎样的意境？ 2提问变体：这首诗描绘了一幅怎样的画面？表达了诗人怎样的思想感情？ 3解答分析：这是一种最常见的题型.所谓意境，是指寄托诗人情感的物象（即意象）综合起来构建的让人产生想像的境界.它包括景、情、境三个方面.答题时三方面缺一不可. 4答题步骤： ①描绘诗中展现的图景画面.考生应抓住诗中的主要景物，用自己的语言再现画面.描述时一要忠实于原诗，二要用自己的联想和想像加以再创造，语言力求优美. ②概括景物所营造的氛围特点.一般用两个双音节词即可，例如孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮阔、萧瑟凄凉等，注意要能准确地体现景物的特点和情调. ③分析作者的思想感情.切忌空洞，要答具体.比如光答“表达了作者感伤的情怀”是不行的，应答出为什么而“感伤”. 5答题示例：绝句二首（其一）杜甫迟日江山丽，春风花草香. 泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯. 注？此诗写于诗人经过“一岁四行役”的奔波流离之后，暂时定居成都草堂时. 此诗描绘了怎样的景物？表达了诗人怎样的感情？请简要分析. 答：此诗描绘了一派美丽的初春景象：春天阳光普照，四野青绿，江水映日，春风送来花草的馨香，泥融土湿，燕子正繁忙地衔泥筑巢，日丽沙暖，鸳鸯在沙洲上静睡不动（步骤一）.这是一幅明净绚丽的春景图（步骤二）.表现了诗人结束奔波流离生活安定后愉悦闲适的心境（步骤三）.。

8.来两首唐诗鉴赏各500字

送友人

李白

青山横北郭，白水绕东城。

此地一为别，孤蓬万里征。

浮云游子意，落日故人情。

挥手自兹去，萧萧班马鸣。这是首送别诗，充满诗情画意。首联工对，写得别开生面。先写作别处的山水：青山横亘外城之北，白水环绕东城潺流。此两句以“青山”对“白水”，“北郭”对 “东城”。“青”、“白”相间，色彩明丽。“横”字刻出山之静态，“绕”字画出水之动态。如此描摹，挥洒自如，秀丽清新。中间二联切题，写分手时的离情别绪。前两句写对朋友飘泊生涯的关切，落笔如行云流水，舒畅自然。后两句写依依惜别的心情，巧妙地以“浮云”、“落日”作比，来表明心意。写得有景有情，情景交融。尾联更进一层，抒发难舍难分的情绪。化用：《诗经·小雅·车攻》“萧萧马鸣” 句，嵌入“班”字，写出马犹不愿离群，何况人乎？烘出缱绻情谊，真是鬼斧神工。

诗写得新颖别致，丰采殊异。色彩鲜艳，语言流畅，情意宛转含蓄，自然美与人情美水乳交融，别是一番风味。

春思

李白

燕草如碧丝，秦桑低绿枝。

当君怀归日，是妾断肠时。

春风不相识，何事入罗帏？这是一首描写思妇心绪的诗。开头两句以相隔遥远的燕秦春天景物起兴，写独处秦地的思妇触景生情，终日思念远在燕地卫戍的夫君，盼望他早日归来。三、四句由开头两句生发而来，继续写燕草方碧，夫君必定思归怀己，此时秦桑已低，妾已断肠，进一层表达了思妇之情。五、六两句，以春风掀动罗帏时，思妇的心理活动，来表现她对爱情坚贞不二的高尚情操。全诗以景寄情，委婉动人。