1.求几首描写西域的唐诗

1.《杂曲歌辞·踏歌词》唐 张说

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

2. 《遣怀·昔我游宋中》唐 杜甫（节选）

先帝正好武，寰海未凋枯。

猛将收西域，长戟破林胡。

3.《酬柏侍御闻与韦处士同游灵台寺见寄》唐 王建（节选）

西域传中说，灵台属雍州。

有泉皆圣迹，有石皆佛头。

4.《和令狐相公谢太原李侍中寄蒲桃》唐 刘禹锡（节选）

珍果出西域，移根到北方。

昔年随汉使，今日寄梁王。

5.《杂曲歌辞·踏歌词》唐 张说

花萼楼前雨露新，长安城里太平人。

龙衔火树千灯艳，鸡踏莲花万岁春。

帝宫三五戏春台，行雨流风莫妒来。

西域灯轮千影合，东华金阙万重开。

6.《塞下曲六首·其一》唐 李白

五月天山雪，无花只有寒。

笛中闻折柳，春色未曾看。

晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。

愿将腰下剑，直为斩楼兰。

7. 《关山月》唐 李白

明月出天山，苍茫云海间。

长风几万里，吹度玉门关。

汉下白登道，胡窥青海湾。

由来征战地，不见有人还。

戍客望边邑，思归多苦颜。

8.《西域寺》唐 义净

众美仍罗列，群英已古今。

也知生死分，那得不伤心。

供参考。

2.唐代西域音乐

白明达，西域龟兹人，是我国隋唐时期著名的琵琶手，又擅长作曲。随突厥阿史那公主入长安，隋炀帝时任官乐正，负责宫中西域乐舞的排练。和隋炀帝合作创作乐曲。炀帝写词他作曲（“造新声”）。计有《万岁乐》、《藏钩乐》、《泛龙舟》等数十曲，深得炀帝欢心，甚至想要给他封王。唐太宗时担任“太乐府”的职务，负责音乐、舞蹈的排练演出，同样很得当权者的赏识。到唐高宗时，他又创作了《春莺啭》等曲。《春莺啭》是唐代社会风靡一时的软舞曲，与当时另一位西域音乐家裴神符（疏勒人）创作的《火凤》并称二绝。

唐宫廷中最兴旺的是燕乐。初唐时，燕乐有“十部伎”。“十部伎”源于隋代的“九部乐”。《旧唐书・音乐志》载，“高祖登极之后，享宴因隋旧制，用九部之乐。”太宗贞观十一年（637年），废“礼毕”。十四年，又将“燕乐”列为诸乐之首。同年平高昌，获高昌乐，于是有了唐“十部伎”。中，《天竺伎》、《龟兹伎》、《安国伎》、《疏勒伎》、《高昌伎》、《康国伎》诸部伎都是胡乐，《西凉伎》则是胡汉音乐融合的产物。

玄宗时，燕乐分为《坐部伎》、《立部伎》。“堂下立奏谓之立部伎，堂上坐奏，谓之坐部伎。”立部伎有《安乐》、《太平乐》、《破阵乐》、《庆善乐》、《大定乐》、《上元乐》、《圣寿乐》、《光圣乐》凡八部。坐部伎有《燕乐》、《长寿乐》、《天授乐》、《鸟歌万岁乐》、《龙池乐》、《破阵乐》凡六部。以上诸部乐，，除了《龙池乐》为汉族雅乐，《庆善乐》为西凉乐之外，其余均杂以龟兹乐声，龟兹乐与变龟兹声为之的西凉乐占了十分重要的地位。从唐代宫廷燕乐的内外结构看，它基本上是由胡乐胡舞组成的

唐代太常、教坊自制、改制了大曲和法曲，作为享宴娱乐之用。大曲为大型歌舞音乐，法曲是以器乐演奏为主的纯音乐。大曲许多本出自西域，如《柘枝》、《苏莫遮》、《醉浑脱》。而自造的新曲，多被流行的胡乐浸染。法曲起自隋代，在隋代“其音清而近雅。”至唐代，法曲掺杂了许多胡乐的成分。唐最有名的法曲为《霓裳羽衣曲》。此曲本是胡乐曲《婆罗门曲》。此曲传自西凉，唐玄宗加以润色，易了个漂亮的曲名，成了《霓裳羽衣曲》。

3.描写西域的唐诗

使至塞上

王维

单车欲问边， 属国过居延。

征蓬出汉塞， 归雁入胡天。

大漠孤烟直， 长河落日圆。

萧关逢候骑， 都护在燕然。

白雪歌送武判官归京

岑参

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著。

瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去，去时雪满天山路。

山回路转不见君，雪上空留马行处。

古 从 军 行

李颀

白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。

行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。

野营万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。

胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。

闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。

年年战骨埋荒外，空见蒲萄入汉家。

从 军 行

王昌龄

青海长云暗雪山，

孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲，

不破楼兰终不还。

关 山 月

李 白

明月出天山，苍茫云海间。

长风几万里，吹度玉门关。

汉下白登道，胡窥青海湾。

由来征战地，不见有人还。

戍客望边邑，思归多苦颜。

高楼当此夜，叹息未应闲。

塞下曲六首（选一）

李 白

五月天山雪，无花只有寒。

笛中闻折柳，春色未曾看。

晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。

愿将腰下剑，直为斩楼兰。

陇西行

（唐）王维

十里一走马。

五里一扬鞭。

都护军书至。

匈奴围酒泉。

关山正飞雪。

烽戍断无烟。

4.需要十首关于歌舞的诗词

我歌月徘徊，我舞影零乱。--李白《月下独酌》

唐 张祜

《正月十五夜灯》：“千门开锁万灯明，正月中旬动帝京，三百内人连袖舞，一时天上著词声" 描绘了元宵节民间歌舞的盛况。

《上巳乐》：“猩猩血彩系头标，天上齐声举画桡。却是内人争意切，六宫红袖一时招。”

《千秋乐》：“八月平时花萼楼，万方同乐奏千秋。倾城人看长竿出，一伎初成赵解愁。”

《春莺啭》：“兴庆池南柳未开，太真先把一枝梅。内人已唱春莺啭，花下傞傞软舞来。”

宋 晏几道<&lt；鹧鸪天>&gt；中有两句：

舞低杨柳楼心月，

歌尽桃花扇底风。

宋代诗人 刘子翠

梁园歌舞足风流，美酒如刀解断愁。

忆得承平多乐事，夜深灯火上樊楼。

操植《洛神赋》：“翩若惊鸿，宛若游龙” ；“皎皎兮似轻云之蔽月，飘飘兮若回风之流雪”。

白居易：“珠缨旋转星宿摇，花蔓抖擞龙蛇动。”

5.关于西域的诗词

一、《出塞》

（唐）王昌龄

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

译文：

依旧是秦时的明月汉时的边关，征战长久延续万里征夫不回还。

倘若龙城的飞将李广而今健在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。

二、《凉州词》

（唐） 王之涣

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

译文：

被风卷起的黄沙，好像与白云连在一起，玉门关孤零零地耸立在高山之中，显得孤峭冷寂。

何必用羌笛吹起那哀怨的曲子《折杨柳》呢？玉门关一带根本没有杨柳可折啊！原来玉门关一带春风是吹不到的啊！

三、《凉州词》

（唐）孟浩然

浑成紫檀金屑文，作得琵琶声入云。

胡地迢迢三万里，那堪马上送明君。

异方之乐令人悲，羌笛胡笳不用吹。

坐看今夜关山月，思杀边城游侠儿。

译文：

浑然天成的紫檀金屑文，可以做成琵琶其声音洪亮直上云霄。胡地三万里，即使是送与王明君马上作乐的琵琶声又哪能穿越。

身处异地欢乐也让人觉得悲凉，这羌笛胡笳也不用再吹。坐在边塞看着今晚的月亮，心里想的是杀光边关的敌人。

四、《从军行》

（唐）王昌龄

烽火城西百尺楼，黄昏独坐海风秋。

更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。

译文：

在烽火台的西边高高地耸着一座戍楼，黄昏时分，独坐在戍楼上任凭从湖面吹来的秋风撩起自己的战袍。

此时又传来一阵幽怨的羌笛声，吹奏的是《关山月》调子，无奈这笛声更增添了对万里之外的妻子的相思。

五、《从军行》

（唐）王昌龄

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲，不斩楼兰终不还！

译文：

青海湖上蒸腾而起的漫漫云雾，遮得连绵雪山一片黯淡，边塞古城，玉门雄关，远隔千里，遥遥相望。

黄沙万里，经过了频繁的战斗磨穿了守边将士身上的铠甲，而战士们壮志不灭，不打败进犯之敌，建功立业，誓不返回家乡。

参考资料：搜狗百科-凉州词

参考资料：搜狗百科-从军行七首

6.胡旋舞的唐朝歌舞

西域歌舞名胡旋，传入宫掖靡长安。吹奏何必琼林宴，市间到处闻管弦。

隋唐时期，西域文化包括宗教（如景教、祆教）、服饰 （如胡服翻领窄袖）、饮食 （如胡饼、烧饼）、绘画、歌舞、音乐及乐器等一起传入长安。音乐主要有龟兹乐、天竺乐、疏勒乐、安国乐等。乐器舞蹈也随之而流行。著名的『胡腾舞』出自石国；刘言史《王中丞宅夜观胡腾》诗：『石国胡儿人见少，蹲舞尊前急如鸟。』李端《胡腾儿》诗：『环行急蹴皆应节，反手叉腰如却月。』又有『胡旋舞』，出自康国；白居易《新乐府·胡旋女》：『胡旋女，出康居。弦歌一声双袖举，回雪飘飘转蓬舞。左旋右转不知疲，千匝万周无已时。』出土唐三彩中有穿舞服的舞伎俑，唐墓壁画中也有舞女张臂作舞形象。

《胡旋舞》是著名的西北少数民族舞蹈

唐代曾在西域康国（今乌兹别克共和国撒马尔罕一带）设置康居都督府。白居易《胡旋女》—诗中曾提到“胡旋女出康居”《新唐书·西域传》也记载厂当时西域康国、史国、米国等，都曾向宫里送胡旋女的事。

长安城里，一时舞胡旋成风，成为当时最为流行、最为时髦的胡舞。所以《胡旋舞》最初是由康国等地传来的富有民族特色的舞蹈。《新唐书·西域传》云：“康者，一日萨末鞬，亦曰飒秣建，元魏所谓悉万斤者。其南距史百五十里，西北距西曹百余里，东南属米百里，北中曹五十里。在那密水南，大城三十，小堡三百。君姓温，本月氏人。始居祁连北昭武，为突厥所破，稍南依葱岭，即有其地。”据载，康国“人嗜酒，好歌舞于道。”对胡旋舞尤为醉心。

白居易写长诗《胡旋舞》，将胡旋女的姿态神情跃然纸上：胡旋女，胡旋女心应弦，手应鼓。弦鼓—声双袖举，回雪飘摇转蓬舞。左旋右转不知疲，千匝万周无已时。人间物类无可比，奔车轮缓旋风迟。曲终再拜谢天子，天子为之微启齿。胡旋女，出康居，徒劳东来万里余。………

诗中说，胡旋女在鼓乐声中急速起舞，象雪花空中飘摇，象蓬草迎风飞舞，连飞奔的车轮都觉得比她缓慢，连急速的旋风也逊色了，左旋右旋不知疲倦，千圈万周转个不停。转得那么快，观众几乎不能看出她的脸和背，这种描写正突出了《胡旋舞》的特点。胡旋舞是由西域康居传来的民间舞，据清代学者魏源在《圣武记》中考证：“哈萨克左部游牧逐水草，为古康居”。可见白居易所描绘的《胡旋舞》就是富有民族特色的哈萨克姑娘的舞蹈。

舞因为动而美 心因为舞而飞

唐代舞蹈主要分健舞、软舞两种，健舞主要表现矫健之美；软舞主要表现柔和之美。《胡旋舞》属于健舞。胡旋舞的特点是动作轻盈、急速旋转、节奏鲜明。胡旋舞是因为在跳舞时须快速不停地旋转而得名的。

7.【古诗词中,描写歌舞的诗句有哪些

杜甫的《赠花卿》 赠花卿 作者：【杜甫】 年代：【唐】 体裁：【七绝】 锦城丝管日纷纷，半入江风半入云.此曲只应天上有，人间能得几回闻.《观公孙大娘弟子舞剑器行并序》 ——唐·杜甫 昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方.观者如山色沮丧，天地为之久低昂.爧如羿射九日落，娇如群帝骖龙翔.来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光.绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳.临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬.与余问答既有以，感时抚事增惋伤.先帝侍女八千人，公孙剑器初第一.五十年间似反掌，风尘澒洞昏王室.梨国子弟散如烟，女乐馀姿映寒日.金粟堆南木已拱，瞿塘石城草萧瑟.玳弦急管曲复终，乐极哀来月东出.老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾.。