1.关于针灸的古诗

《赠医相者赵月堂》

年代： 宋 作者： 陈著

维摩居士病不起，却向方丈说法无一事。

此证何证无实证，针灸汤药所不治。

子房状貌如妇人，及到筹帷决胜无比伦。

此相何相无实相，骨骼毛颜不足论。

我虽不能学居士，逢人笑语中痛痞。

我虽不能子房，峥嵘自在虚皮里。

落魄道人赵月堂，挟医与相走四方。

肘后有方千金良，眼中有电千里光。

自谓无病不可药，不知我病不在脉。

自谓无人不可相，正恐我形难摸索。

去年相访无一辞，忽焉而去岂其欺。

今年重来又默默，问之不答惟求诗。

汝袖医手缄相口，却要我开诗口落汝手。

一诗赠行聊尔尔，要见我证我相三年后。

2.赞美艾灸的诗词

艾灸作为最简单最有效的治病方法，解决了现实生活中许多医生无法解决的问题，我们老百姓也能用的起，人人都可以自救。

我们必须要传承下去了。1.《医学入门》讲“药之不及，针之不到，必须灸之。”

2.《黄帝内经》“针所不为，灸之所宜。”《黄帝内经》对于灸法的治疗范围和原则有着明确的记载：“针所不为，灸之所宜；阴阳具虚，火自当之；经陷下者，火则当之；经络坚紧，火所治之，陷下则灸之；络满经虚，灸阴刺阳，经满络虚，刺阴灸阳。”

3.《黄帝内经》记有：“大风汗出，灸意喜穴”4.《孟子》“七年之病，当求三年之艾。”5.名医孙思邈提出：“若要安，三里常不干”。

6.一炷着肤疼痛即止，一次施灸沉疴立除。7.俗语说：“若要老人安，涌泉常温暖。”

8.《名医别录》载“艾叶苦、微温，无毒，主灸百病。”9.《扁鹊心书》中说：“人之晚年阳气衰，故手足不能温，下元虚背，动作艰难，盖人有一息气在，则不死，气者阳所生也。

故阳气尽则心死。人于无病时，常灸关元、气海、命关、中脘……虽未得长生，亦可保百年寿矣。”

10.太医窦材在《扁鹊心书》中云：“夫人之真元乃一身之主宰，真气壮则人强，真气弱则人病，真气脱则人亡，保命之法，艾灼第一。”11.《小品方》云：“夫针须师乃行，其灸凡人便施。”

（晋隋时代陈延之）12.古语云：“家有三年艾，医生不用来。”13.《针灸资生经》说：“若要安，丹田（关元）三里莫要干。

14.《千金要方》中提出：非灸不精，灸足三里，称为“长寿穴”。（唐代孙思邈）15.《针灸易学》甚至强调：“灸疮必发，去病如把抓。”

16.宋《备急灸法》：“仓促救人者，唯灼艾为第一”17.《宋史？太祖本纪》：“太宗病，帝往视之，亲为灼艾。”18.《庄子》“丘所谓无病而自灸也。”

19.《神灸经纶》云：“夫灸取于人，火性热而至速，体柔而刚用，能消阴翳，走而不守，善入脏腑，取艾之辛香做炷，能通十二经，走三阴，理气血，治百病，效如反掌。”20.《本草从新》云：“艾叶苦辛，纯阳之性，能回垂绝之阳，通十二经，走三阴，理气血，逐寒湿，暖子宫，以之灸火，能透诸经而治百病。”

21.唐代王焘指出：“是以御风邪以汤药、针灸、蒸熨，随用一法皆能愈疾，至于火艾，特有奇能”。22.李时珍之父李言闻的《蕲艾传》称赞艾叶“产于山阴，采于端午，治病灸疾，功非小补”。

23.《养生一言草》记载：灸治确为养生诀，年逾四十灸三里。施灸不为寒暑限，疲劳施灸为上策。

小儿患病应施灸，胜似服药有神效。（日本--八偶景山）24.《东医保健》称脐灸有“养丹田，助两肾，添精补髓，返老还童，祛病延寿”之功。

（朝鲜--许浚）25.《谴疟鬼》诗云：灸师施艾柱，酷若猎火围。（唐代韩愈）26.《诗经-王风》：“彼此艾兮，一日不见，如三岁兮。”

27.孔璠之《艾赋》“奇艾急病，靡身挺烟。”28.常言道：居家常备艾，老少无疾患。

29.“端午时节草萋萋，野艾茸茸淡着衣，无意争颜呈媚态，芳名自有庶民知。”这首诗歌深入艾灸的历史渊源，振兴中医灸法。

3.唐诗宋词的比较唐诗和宋词相比,有何异同

同：都属于古代诗歌范畴，唐诗中的律诗和词都有严格的格律。

异：一是朝代不同，分别是唐和宋；一是题材不同，分别是诗和词。对于第二点，大致说一下：诗分律诗和古风两类。

律诗大约开始出现于南北朝，盛行于唐，有严格的格律，字数和句数都有严格的规定。例如七律、五律、七绝、五绝等，分别是八句每句七字、八句每句五字、四句每句七字、四句每句五字等。

古风没有严格的格律，字数和句数也不规定。如白居易的新乐府就属于古风类，名作有我们熟悉的〈卖碳翁〉等。

词又叫长短句，句子长短不齐，但并不是自由诗，在每一个词牌下，对于字数、句数、压韵等都有着严格的规定。故作词又叫“填词”，即根据词牌的规定填出词。

4.古诗和唐诗有什么区别

唐代以前的古诗体是一种不讲究格律，也没有字数句数限制的诗体。唐以后，由于近体诗的产生，诗人为了将古体诗与新兴的格律诗相区别，便有意模仿汉魏六朝古诗的写法，在某些方面加以限定，从而形成了唐代古体诗的固定模式。其结果就是把唐以前完全自由的诗体，变成一种处于格律诗与自由诗之间的半自由诗。

古体诗的字数和诗行：

古体诗没有固定的诗行，也不会有固定的体式。所有古体诗都是按照诗句的字数分类。四字一句的称四言古诗，简称四古；五字一句的称五言古诗，简称五古；七字一句的称七言古诗，简称七古。四言诗，远在《诗经》时代就已被人们采用了。但至唐代却逐渐衰微，写它的人很少了。所以古体诗仍以五言、七言为代表。

五言古诗，是古体诗的正统，写的人很多。

七言古诗，不是古体诗的主流，这是它起源较晚的缘故。所以，七言股风颇受七言近体诗的影响。

五言古诗和七言古诗，都是字数整齐的古体诗。另有一类杂言古诗，诗行里的字数长短相杂，参差不齐。

参考资料： ?tp=0_01