1.被誉为“诗骨”的诗人是谁

诗骨是陈子昂。

故事：

1. 陈子昂摔琴

陈子昂考中入科进士后，由于他为人耿直，不会趋炎附势，不会巴结权贵，仍受到冷落。他客居京城，等候皇上赐官，一等数月，杳无音讯，心中郁郁不乐。إ

一天，他在京城天街六市闲逛，来到一乐器店，见一群人正在围着观赏一把古琴。店主指着古琴向顾客们招揽道："我这古琴，是汉代赵五娘去城里找蔡邕时在路途中弹的那把古琴，是稀世珍宝，少了二百两大银不卖。"不少人想买这件珍宝，但嫌价钱昂贵，只是看一阵就摇头走了。إ

陈子昂也在人群中观赏古琴，他两眼深被古琴吸引，久久逗留不愿离去。只见他眉头一展，好似心中有了主意，脸上露出微笑，对店主道："这古琴我买了，别说二百两大银，五百两大银我也愿买！"在场的人无不吐舌称奇。有人猜说他一定是谁家阔少爷，家中广有财产，才不惜挥金如土，买下这昂贵的珍宝。也有人讥笑他竟然出高价买这东西，是一个痴人。接着，只听他对大家说："我是蜀中陈子昂，这次来京大考，请诸位朋友赏光，明天光临宣德里，听鄙人演奏古琴。"إ

这桩高价买古琴的事一下传开，一传十，十传百，传遍了全洛阳。第二天，果然有成千上万的人来宣德里听陈子昂弹琴。有市民，有文人学士，也有达官贵人，人山人海，把整个宣德里挤得水泄不通。إ

陈子昂手提古琴，端坐于凳上，装着要弹琴的样子。那知，人已到齐，大家正平心静气的盼着他开演的时候，陈子昂把古琴摔在地上，摔得粉碎！观众无不愕然，一个个瞪大眼，面面相觑，莫名其妙。这时，陈子昂对大家讲道："诸位先生朋友，在下陈子昂，自小饱读诗书，熟知经文，这次来京大考，高中进士。可是却横遭冷遇，等候圣上旨谕半年了，还不见音讯。今天，借弹琴请大家来看看在下诗文，请不吝赐教。"说完，把身边放的一厚叠稿奉送给众人。إ

果然，人群中那些精通诗文的文人学士，看了诗文后，无不交口称赞："好诗！绝妙好诗！"陈子昂的才名，不翼而飞，一下传遍了整个京城。人们都争相传抄陈子昂的诗文。不久，这件事传到女皇武则天耳里，她亲自阅读了陈子昂的诗，知道了这位有胆有识的蜀中青年，在金銮殿中接见了他，并授官录用。

2.诗骨是不是诗人中最厉害的称号

1."诗仙"李白 李白（701-762）当然是大家公认的我国古代最伟大的天才诗人之一，大多数人认为他同时也是一位伟大的词人。

他祖籍陇西（今甘肃），一说生于中亚，但少年时即生活在蜀地，壮年漫游天下，学道学剑，好酒任侠，笑傲王侯，一度入供奉，但不久便离开了，后竟被流放到夜郎（今贵州）。 他的诗，想象力“欲上青天揽明月”，气势如“黄河之水天上来”，的确无人能及。

北宋初年，人们发现《菩萨蛮》“平林漠漠烟如织”和《忆秦娥》“秦娥梦断秦楼月”两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托。

其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为“百代词曲之祖”的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？ 诗想象丰富奇特，风格雄浑奔放，色彩绚丽，语言清新自然，被誉为“诗仙”。

2. "诗圣"杜甫 在形容自己的诗艺时，杜甫曾说过：“思飘云物动，律中鬼神惊，毫发无遗憾，波澜独老成” 的确，杜甫的七古、五古、七律、五律在唐代都是一流的，古体的七言诗在他手里正式成立，古体的五言诗在他手里变了格调，在“温柔敦厚”外另开“沉着痛快” 一派，五律，在杜甫以前用来写艳情、写山水，他却用来写广大的实在的人生，拓宽了诗歌领域。 杜甫是一位集大成者和承前启后的诗人，汉魏的浑朴古雅，六朝的藻丽纤秾、淡远韶秀杜甫无一不备。

杜甫之后没有一个诗人不直接、间接学他的：韩愈跟着他将诗进一步散文化；而又造奇喻，押险韵，铺张描写，逞才使气，是“沉着痛快”的诗，元稹、白居易将杜甫写实的表现人生的态度理论化，导引了“新乐府”运动。也是元稹，在为杜甫写的墓志铭中，对杜甫的创作进行了全面的评价，并许以最高的地位。

两宋诗之冠冕的江西诗派：黄庭坚、陈师道、陈与义三宗都以杜甫为祖、金、元、明之诗坛巨擘都是杜甫为之开先。 陆游有诗曰：千载《诗》亡不复删，少陵谈笑即追还。

尝憎晚辈言“诗史”，清庙》《生民》伯仲间。 他视人们尊杜诗为诗史为不足，必置于雅、颂之音中犹若诗中之经才好。

到了明代，杜甫已经正式被称为诗圣了。 正是因为杜甫推崇儒家思想，再加上其诗歌的影响，才被后世称为诗圣."圣"在古代是对儒家人物的神化评价和称号。

其诗紧密结合时事，思想深厚。境界广阔，人称为“诗圣”。

3.“诗佛”王维 字摩诘，河东人。工书画，与弟缙俱有俊才。

开元九年，进士擢第，调太乐丞。坐累为济州司仓参军，历右拾遗、监察御史、左补阙、库部郎中，拜吏部郎中。

天宝末，为给事中。安禄山陷两都，维为贼所得，服药阳喑，拘于菩提寺。

禄山宴凝碧池，维潜赋诗悲悼，闻于行在。贼平，陷贼官三等定罪，特原之，责授太子中允，迁中庶子、中书舍人。

复拜给事中，转尚书右丞。维以诗名盛于开元、天宝间。

得宋之问辋川别墅，山水绝胜，与道友裴迪，浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日。笃于奉佛，晚年长斋禅诵。

一日，忽索笔作书数纸，别弟缙及平生亲故，舍笔而卒。赠秘书监。

这种称谓除了有王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向之外，也表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定. 4.“诗囚”孟郊 孟郊（751-814）字东野，湖州武康人。进士出身，曾任溧阳尉、协律郎等职。

在孟郊的一生中，“春风得意”的日子非常的短暂。他一生几乎都贫困潦倒，连死后的丧事也是韩愈等友人集资操办的。

虽然他生活贫困，仕途短暂，但正是这样的生活困境，才铸就了他阴郁、冷峭、朴重的诗风，成为唐代著名的苦吟诗人。 诗多不平之鸣，用字追求“瘦”、“硬”。

作诗苦心孤诣，惨淡经营，无好问，称之为“诗囚”。 有《孟东野集》。

被人们称为“高天厚地一诗囚”，与贾岛并称为“郊寒岛瘦”。 5.“诗豪”刘禹锡 刘禹锡（772-842）字梦得，洛阳人，为匈奴族后裔。

晚年任太子宾客，世称“刘宾客”。他和柳宗元一同参预那唐朝永贞年间短命的政治改革，结果一同贬谪远郡，顽强地生活下来，晚年回到洛阳，仍有“马思边草拳毛动”的豪气。

他的诗精炼含蓄，沉稳凝重，格调自然格律粗切，往往能以清新的语言表达自己对人生或历史的深刻理解，因而被白居易推崇备至，誉为“诗豪”。他在远谪湖南、四川时，接触到少数民族的生活，并受到当地民歌的一些影响，创作出《竹枝》、《浪淘沙》诸词，给后世留下“银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畲”的民俗画面。

至于“东边日出西边雨，道是无晴还有晴”，更是地道的民歌风味了。他在和白居易的《春词》时，曾注明“依《忆江南》曲拍为句”，这是中国文学史上依曲填词的最早记录。

6.“诗虎”罗邺 罗邺（825—？），唐余杭人。父为盐铁小吏，家境贫困。

邺才智杰出，笔端超绝，气概非凡，以七言诗见长。 7.“诗鬼”李贺 李贺（790-816）字长吉。

因避家讳，不得应进士举，终生落魄不得志，二十七岁就英年早逝。他的诗作想象丰富，立意新奇，构思精巧，用词瑰丽，也有伤感情绪的流露，有较高的艺术价值。

其诗善于熔铸词采，驰骋想象，运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象，故称其为“诗鬼”。 8.“诗杰”王勃 王勃。