1.大唐玄奘主题曲插曲片尾曲分别叫什么

电影《大唐玄奘》主题曲/插曲是《千年一般若》，片尾曲为《心经》。

《千年一般若》

电影《大唐玄奘》主题曲

填词：刘兴珂

谱曲：黄勇

编曲：秦四风

原唱：韩磊

歌词：

凋落成一首歌 一首悲歌

千山万水 转身去 影萧索

注定是我宿命的选择

雪山沙漠 古国 恒河日落

菩提树 天竺僧 那烂陀

万水千山 求真经 度苦厄

唯有故土难离舍

苦难 化成了传说

诵声阿弥陀佛 可解脱

千载风云过

沧海平 桑田没

唯留世间一般若

苦难 化成了传说

诵声阿弥陀佛 可解脱

千载风云过

沧海平 桑田没

唯留世间一般若

一十九载 春去 秋来几何

修行苦 袈裟薄 一念执着

到底为什么 忘生死 舍得

终究不枉人世一蹉跎

不知为何 生灵 总会凋落

凋落成一首歌 一首悲歌

繁华如水 转头去 一抹苦涩

奈何我身在娑婆

苦难 化成了传说

诵声阿弥陀佛 可解脱

千载风云过

沧海平 桑田没

唯留世间一般若

《心经》

电影《大唐玄奘》片尾曲

演唱：王菲

歌曲时长：05:58

发行时间：2009年5月

所属专辑：《Smile Angel》

歌词：

观自在菩萨

行深般若菠萝蜜多时

照见五蕴皆空

度一切苦厄

舍利子，色不异空

空不异色

色即是空，空即是色

受想行识，亦复如是。

舍利子，是诸法空相

不生不灭，不垢不净，不增不减

是故空中无色

无受想行识

无眼耳鼻舌身意

无色声香味触法

无眼界，乃至无意识界

无无明，

亦无无明尽

乃至无老死

亦无老死尽

无苦集灭道

无智亦无所得

以无所得故

菩提萨埵

依般若菠萝蜜多故

心无挂碍

无挂碍故

无有恐怖

远离颠倒梦想

究竟涅盘

三世诸佛

依般若菠萝蜜多故

得阿耨多罗三藐三菩提

故知般若菠萝蜜多

是大神咒

是大明咒

是无上咒

是无等等咒

能除一切苦

真实不虚

故说般若菠萝蜜多咒

即说咒曰

揭谛揭谛

波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆诃

2.《大唐歌飞》的片尾曲是什么

下载地址

《大唐歌飞》片尾曲好像就叫《大唐歌飞》

王路瑶 主唱

自古儿女为情忧

海誓山盟魂相就

飞歌一曲过楼头

谁解心中思悠悠

余阳地鼓动地来

霓裳羽衣黯然收

星撒泪雨月如舟

载不动千古情愁

秦关汉月总依旧

大江东去浪不休

几多长恨唱风流

留作故事写春秋

秦关汉月总依旧

大江东去浪不休

几多长恨唱风流

留作故事写春秋

留作故事写春秋

3.电视剧大唐诗圣那个青青叫什么名字额

电视剧大唐诗圣那个青青叫杨静。

电视剧剧情介绍： 杜甫因得罪洛阳司户参军，遂辞别家人，漫游吴越。二 十五岁时回到巩义参加进士考试不第，但诗名已起。

天宝三年，杜甫和被赐金放还的李白相识于洛阳，两个人一见如故。杜甫的父亲在奉先任上去世，杜甫落魄京城。

唐玄宗生活的荒淫以及李林甫的专政，让杜甫深忧大唐的安危，写了大量批露黑暗社会和腐败朝廷的诗。 公元757年，杜甫回到巩义老家看望战后的家人，家里却只剩下一条狗，又逢关中大旱，痛心写下千古名篇《三吏》《三别》。

杜甫已对朝廷彻底失望，便弃官西走到成都，建立了草堂。饱受老病复发煎熬的杜甫，老来思乡，不料卞宋军叛乱，截断归途，杜甫抱病入平江北上返乡，因旧疾复发，殒于船上。

扩展资料杨静（蒙名德勒格尔玛），内蒙古哲里木盟科古后旗人，蒙古族。大专学历。

电影表演艺术家、中国影协会员、剧协会员、电影表演学会名誉理事、中国电影基金会理事、北京关心青少年教育协会理事。 协拍日本影片《天平之甍》、任副导演，并赴日本参加首映式。

参加了《大海在呼唤》、《骑士的荣誉》、《驼峰上的爱》、《孤帆远影》导演工作以及《洪湖神医》、《衰乐江湖》《追溯》等多集电视剧演出。业余写作，习书画，作品辑入《大河奔流》、《李克异研究资料》、《中国影人书画选集》、《大众电影》等。

参考资料来源：百度百科-大唐诗圣。

4.《兵车行》早已被编成了歌词

《龙珠风暴》

是2000年上映由宋春丽、陈宝国主演的奇异的“古装刑侦剧”。该剧取材于一代女皇武则天与大唐名相狄仁杰的传奇故事。故事围绕稀世之宝龙珠隐藏着的一个鲜为人知的秘密，引发出一连串令人费解的奇案。

主题曲：

《兵车行》——大陆版

编曲 温浩杰

歌词改编唐朝诗人杜甫

主唱 王亚民

啊……啊……

啊……啊……

啊……啊……

车辚辚 马萧萧

铁骑争驰阳关道

车辚辚 马萧萧

绿水青山渐飘渺

回首但见离人泪

山重重来水迢迢

车辚辚 马萧萧

铁骑争驰阳关道

车辚辚 马萧萧

绿水青山渐飘渺

不问此去风雪紧

但求归来乐逍遥

留恋处 笑东风

风流未减形容瘦

天若有情天亦老

万剩旌旗歌今朝

留恋处 笑东风

风流未减形容瘦

天若有情天亦老

万剩旌旗歌今朝

车辚辚 马萧萧

《兵车行》主题曲——台湾版

啊……啊……

啊……啊……

啊……啊……

车辚辚 马萧萧

行人弓箭各在腰

车辚辚 马萧萧

耶娘妻子走相送

牵衣顿足拦道哭

哭声直上干云霄

车辚辚 马萧萧

行人弓箭各在腰

车辚辚 马萧萧

耶娘妻子走相送

去时里正与裹头

归来头白还戍边

君不见 去海滩

古来白骨无人收

新鬼烦冤旧鬼哭

天阴雨湿声啾啾

君不见 去海滩

古来白骨无人收

新鬼烦冤旧鬼哭

天阴雨湿声啾啾

车辚辚 马萧萧

5.【陕西民歌云：“唐朝诗圣有杜甫,能知百姓苦中苦,请结合杜甫诗歌

你好.由于生活的困顿与乱离的经历，他看到了人民的苦 难，并且对他们表示了深深的同情.杜甫也写了不少暴露黑暗政治的诗，但他写 国家灾难和人民疾苦的诗，占有着更大的比重.他写战乱带来的大破坏，是： “万国尽征戍，烟火被岗峦.积尸草木腥，流血川原丹.”他写人民在战乱中的 苦难，是：“兵革既未息，儿童尽东征”；“乱世诛求急，黎民糠籺窄.饱食复 何心，荒哉膏粱客.富家厨肉臭，战地骸骨白”；“哀哀寡妇诛求尽，恸哭秋原 何处村”；“石间采蕨女，鬻市输官曹.丈夫死百役，暮返空村号.闻见事略同， 刻剥及锥刀.”他写了有名的《三吏》、《三别》，对战乱中人民的悲惨生活， 作了形象生动、具体真实的极其深刻的刻画.在描写人民苦难的同时，他还真诚 地在诗中表达了对人民的深切同情.他希望有人能够叩君门以减征赋，能够息兵 以休养生息.例如，乾元二年，杜甫从秦州去同谷途中，路过凤凰台，写下了 《凤凰台》诗，幻想着以自己的心血去哺养受饥的雏凤，让它长大后自天衔瑞图， 降祥瑞于国家，“再光中兴业，一洗苍生忧.”当时，杜甫正在饥寒途中，没有 能力去解救人民疾苦，一片心愿，只有借助幻想的形式表现出来. 从李白与杜甫诗歌题材的比较中，可以看到明显的差别.杜甫也写祖国的壮丽河山，也抒发个人的失 意的不平，也暴露与抨击黑暗政治，而他反映当时现实最为动人的，则是那些描 写贫富悬殊、战乱灾难、生民疾苦的诗篇.那些诗反映的社会生活的广阔画面， 可以称得上是前无古人.他之被称为“诗史”，不为无因.与李白不同，杜甫主要用的是写实的方法. 杜甫严格的写实方法的一个特点，就是按照生活的本来面貌反映出生活的本 质.例如，《兵车行》写咸阳桥头哭夫别子送行的场面，形象生动地反映出天宝 后期拓边战争给人民群众带来的灾难和人民群众对拓边战争的态度与心情.《三 吏》《三别》十分真实地写出了当时战地人民的生活苦况.其中的《无家别》， 写一个从战场上战败归来的士兵，见到故乡已面目全非，田园荒芜，亲人尽丧， 孑然一身而犹须就役，欲别无家，不禁悲从中来.这首诗真实而深刻地反映出当 时千万士兵的命运与千万村庄的普遍情景.。