1.就开底三谜复yfeib.老师余客,这个谜底（包括那天所出谜的聊目 爱问

怎么会连看都不看呢？ 即使是别人已经答出来的谜语我也会仔细想想人家是怎么答出来的，思路是什么，如果觉得确实好谜妙猜，也会在下面跟贴，虽然有挣分的嫌疑，不过也没什么，就是在别人的好思路中找到一些规律和启发，才能不断的进步，不过我的制谜技术就一直止步不前，实在汗颜！！！ 谢谢“谜”徒友特来相告，不同网站上的谜材是有些出入的，而象我这种水平不高的猜谜者来说，对谜材的依赖程度又较之高手们要高出很多，单纯从谜面的扣合很难猜出底来，但结合谜材就往往能得到答案，所以应该说，提高自己的猜谜水平才是重中之重，不能怪谜材没有啊！哈哈！我是实话实说，太让大家见笑了，再次谢谢“谜”徒友！！。

2.灯谜： 11,十八芳龄表演唱,四字歌曲名一

灯谜（riddles written on lanterns）又名文虎.猜灯谜，亦称打虎.弹壁灯.商灯.射.解，拆等，现在，人们都习惯用"灯谜"一称.

灯谜是我国劳动人民智慧的结晶，是我们民族传统的一门综合性艺术.早在夏代，就出现了一种用暗示来描述某种事物的歌谣.到了春秋战国时期，这种歌谣发展，演变成"瘦辞"（亦称"隐语"）.当时由于列国分争，有不少游客在进谏时，往往都用"隐语"道出已见，使君王从中得到启发.>；记载："有秦客瘦辞于朝，大夫莫之能对也."可见那时的这些"瘦辞"和"隐语"，就是我国灯谜的雏形.直至南朝宋文学家鲍照作"井"."龟"."土"三个字谜，并以>；收入他的诗集后，才有了"谜"字一称.

开始的谜流行于口头说猜，三国时期有人把谜写在纸上贴出来令人猜对.到了南宋，有一些文人学士为了显示才学，常在元宵花灯之夜，将谜条贴在纱灯上，吸引过往行人，因之又有了"灯谜"一称.清中叶以后，谜风大盛，涌现了许多谜师。辛亥革命后，灯谜形成了南宗北派两种风格，到了旧社会，由于谜家大都是士大夫阶层，有些文人自命清高，片面强调风雅，排斥民间灯谜。解放后，在党的“百花齐放”的文艺方针指引下，灯谜活动更加蓬勃发展，，谜材谜作日益完善丰富，为建设社会主义精神文明和活跃群众文化生活作出了巨大的贡献。目前，在世界各地的华人华侨都有灯谜活动及灯谜学术交流。

《谜语》古称“隐语”，“廋辞”。今通常指民间谜语。我国著名古典文艺理论家刘勰在《文心雕龙·谐隐》中说：“自魏代以来，颇非俳优，而君之嘲隐，化为谜语。谜也者，回互其辞，使昏迷也。或体目文字，或图像物品，纤巧以弄思，浅察以炫辞。义欲婉而正，辞欲隐而显。”他对谜语从理论上作了高度的概括，对谜语发展的历史，谜语的定义及其特征都作了深刻的分析和精辟的阐述。

民间谜语与灯谜不同，灯谜属于文义谜，而民间谜语除了少量字谜外，都是以事物的特征来隐射的，因此，它属于事物谜。它主要着眼于事物的形体，性能，动作等特征，运用拟人，夸张、比喻等手法来描绘谜底，从而达到隐射的目的。

它的谜底范围比较窄，除了少量字谜以外，极大多数都是事和物、如动物、植、用物、人体器官、自然现象、人类行为等。

它的谜面往往是山歌体的民谣，以四句形式出现较多，讲究押韵而有节奏，读之可以琅琅上口，而且形象生动，便于口头传诵。

由于民间谜语通俗易懂，故大多数都适宜少年儿童猜射。因此，有时也把民间谜语称作儿童谜语。自古以来，谜语由于其谜体不同，所以 桥代的厥称亦有所变化。

谜语在春秋时叫“言隐”、“隐语”、“廋辞”；在汉时叫“射覆”、“离合”、“字谜”；在唐时叫“反语”、“歇后”；在五代叫“覆射”；在宋时叫“地谜”、“诗谜”、“戾谜”、“社谜”、“藏头”、“市语”；在元时叫“独脚虎”、“谜韵”；在明时叫“反切”、“商谜”、“猜灯”、“弹 壁”、“弹壁灯”、“灯谜”、“春灯谜”；在清时叫“谜子”、“谜谜子”、“切口”、“缩脚韵”、“文虎”、“灯虎”、“春谜”、“灯谜”等。