李绅全唐诗
发布者：李熙林2020-04-23
1.李绅还写过哪些诗
李绅
李绅（772—846），字公垂，生于唐大历七年（772年），祖籍安徽亳州。父李晤， 历任金坛、乌程（今浙江吴兴）、晋陵（今常州）等县令，携家来无锡，定居梅里抵陀里（今无锡县东亭长大厦村）。
李绅幼年丧父，由母教以经义。15岁时读书于惠山。青年时目睹农民终日劳作而不得温饱，以同情和愤慨的心情，写出了千古传诵的《悯农》诗2首，内有“四海无闲田，农夫犹饿死”、“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的名句，被誉为悯农诗人。贞元二十年（804）李绅再次赴京应试，未中，寓居元稹处。曾为元稹《莺莺传》命题，作《莺莺歌》，相得益彰，流传后世。元和元年（806）中进士，补国子监助教。 后离京至金陵，入节度使李掎幕府。因不满李掎谋叛而下狱。李掎被杀后获释，回无锡惠山寺读书。元和四年赴长安任校书郎，与元稹、白居易共倡新乐府诗体（史称新乐府运动），作有《乐府新题》20首。 元和十四年升为右拾遗。元和十五年任翰林学士，卷入朋党之争，为李（德裕）党重要人物，任御史中丞、户部侍郎等要职。与李德裕、元稹被誉为三俊。长庆四年（824年），李党失势，李绅被贬为端州（今广东肇庆）司马。放逐期间，李绅写了不少描绘路途艰险、发泄心中怨气的诗文。自宝历元年（825）至太和四年（830），李绅历任江州刺史、滁州刺史、寿州刺史，处境有所改善。
太和七年，李德裕为相，起用李绅任浙东观察使。开成元年（836年）任河南尹（管理东都洛阳的长官），旋又任汴州刺史、宣武军节度使、宋毫汴颖观察使。开成三年八月，编《追昔游诗》3卷，并作序。诗序历述从少年起至入汴止的经历。开成五年任淮南节度使，后入京拜相，任中书情郎、同中书门下平章事，继又晋升为尚书右仆射门下侍郎，封赵国公。居相位4年。会昌四年（844年）因中风辞位。后又出任淮南节度使。会昌六年病逝扬州，终年74岁，归葬于故乡无锡。赠太尉，溢文肃。作品流传至今的有《追昔游诗》3卷、《杂诗》1卷，收录于《全唐诗》。另有《莺莺歌》，保存在《西厢记诸宫调》中。
悯农
（一）
锄 禾 日 当 午，
汗 滴 禾 下 土。
谁 知 盘 中 餐，
粒 粒 皆 辛 苦。
（二）
春 种 一 粒 粟，
秋 收 万 颗 子。
四 海 无 闲 田，
农 夫 犹 饿 死。
宿扬州》唐•李绅
江横渡阔烟波晚，潮过金陵落叶秋。
嘹唳塞鸿经楚泽，浅深红树见扬州。
夜桥灯火连星汉，水郭帆樯近斗牛。
今日市朝风俗变，不须开口问迷楼。（来自/z/q42683126.htm）
2.唐代李绅写的诗句有那些
1. 《悯农二首》 唐代：李绅
（其一）
春种一粒粟，秋收万颗子。
四海无闲田，农夫犹饿死。
（其二）
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？
2.《答章孝标》 唐代：李绅
假金方用真金镀，若是真金不镀金。
十载长安得一第，何须空腹用高心。
3.《庆云见》 唐代：李绅
礼成中岳陈金册，祥报卿云冠玉峰。轻未透林疑待凤，
细非行雨讵从龙。卷风变彩霏微薄，照日笼光映隐重。
还入九霄成沆瀣，夕岚生处鹤归松。
4.《奉酬乐天立秋夕有怀见寄》 唐代：李绅
深夜星汉静，秋风初报凉。阶篁淅沥响，露叶参差光。
冰兔半升魄，铜壶微滴长。薄帷乍飘卷，襟带轻摇飏.
此际昏梦清，斜月满轩房。屣履步前楹，剑戟森在行。
重城宵正分，号鼓互相望。独坐有所思，夫君鸾凤章。
天津落星河，一苇安可航。龙泉白玉首，鱼服黄金装。
报国未知效，惟鹈徒在梁。裴回顾戎旃，颢气生东方。
衰叶满栏草，斑毛盈镜霜。羸牛未脱辕，老马强腾骧。
吟君白雪唱，惭愧巴人肠。
5.《山出云》 唐代：李绅
杳霭祥云起，飘飏翠岭新。萦峰开石秀，吐叶间松春。
林静翻空少，山明度岭频。回崖时掩鹤，幽涧或随人。
姑射朝凝雪，阳台晚伴神。悠悠九霄上，应坐玉京宾。
6.《华山庆云见》 唐代：李绅
圣主祠名岳，高峰发庆云。金柯初缭绕，玉叶渐氛氲。
气色含珠日，晴夫吐翠雰。依稀来鹤态，仿佛列山群。
万树流光影，千潭写锦文。苍生欣有望，祥瑞在吾君。
7.《忆春日太液池亭候对（长庆三年）》 唐代：李绅
宫莺报晓瑞烟开，三岛灵禽拂水回。桥转彩虹当绮殿，
舰浮花鹢近蓬莱。草承香辇王孙长，桃艳仙颜阿母栽。
簪笔此时方侍从，却思金马笑邹枚。
8.《忆春日曲江宴后许至芙蓉园》 唐代：李绅
春风上苑开桃李，诏许看花入御园。香径草中回玉勒，
凤凰池畔泛金樽。绿丝垂柳遮风暗，红药低丛拂砌繁。
归绕曲江烟景晚，未央明月锁千门。
9.《长门怨》 唐代：李绅
宫殿沈沈晓欲分，昭阳更漏不堪闻。
珊瑚枕上千行泪，不是思君是恨君。
10.《忆汉月》 唐代：李绅
花开花落无时节，春去春来有底凭。
燕子不藏雷不蛰，烛烟昏雾暗腾腾。
作者简介：李绅（772—846）汉族，亳州（今属安徽）人，生于乌程（今浙江湖州），长于润州无锡（今属江苏）。字公垂。27岁考中进士，补国子助教。与元稹、白居易交游甚密，他一生最闪光的部分在于诗歌，他是在文学史上产生过巨大影响的新乐府运动的参与者。作有《乐府新题》20首，已佚。著有《悯农》诗两首：“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”脍灸人口，妇孺皆知，千古传诵。《全唐诗》存其诗四卷。
参考资料
古诗文网：http://so.gushiwen.org/search.aspx?value=%E6%9D%8E%E7%BB%85
3.李绅是哪个朝代的人
李绅（772年-846年），字公垂，中唐诗人.生于唐大历七年（772年），祖籍安徽亳州.父李晤，历任金坛、乌程（今浙江吴兴）、晋陵（今江苏常州）等县令，携家来无锡，定居梅里抵陀里（今江苏无锡东亭长大厦村）.15岁时读书于惠山.与元稹、白居易共倡“新乐府” 诗体，史称“新乐府运动”.元和元年（806年）进士，补国子监助教.历官翰林学士，元和十四年升为右拾遗，后卷入牛李党争.长庆四年（824年）被贬为端州（今广东肇庆）司马.太和七年，李德裕为相，任浙东观察使，开成元年（836年）任河南尹，历任汴州刺史、宣武军节度使、宋亳汴颖观察使.开成五年（840年）任淮南节度使.不久入京拜相，官至尚书右仆射门下侍郎，封赵国公.李绅脾气急躁，对于僧徒一向蔑视，“或允相见，必问难锋起，祗应不供者，多咄叱而出”[1]，有僧人向李绅宣传因果报应.他问：“阿师从何处来？”僧答：“贫道从来处来.”李绅将他痛打二十下，说：“任从去处去！”[2].当上宰相之后有〈条流僧尼敕〉[3].会昌四年（844年）因中风辞职，又出任淮南节度使.会昌六年（846年）病逝扬州.《全唐诗》录《追昔游诗》3卷、《杂诗》1卷.诗作中以《悯农》最为著名.。
4.李绅的诗,谁有
悯农悯农（唐-李绅）锄 禾 日 当 午，汗 滴 禾 下 土。
谁 知 盘 中 餐，粒 粒 皆 辛 苦。[注释]1.悯：怜悯。
2.锄禾：用锄头松禾苗周围的土。[简析]这首诗是写劳动的艰辛，劳动果实来之不易。
第一、二句“锄禾日当午，汗滴禾下土”描绘出在烈日当空的正午，农民仍然在田里劳动，这两句诗选择特定的场景，形象生动地写出劳动的艰辛。有了这两句具体的描写，就使得第三、四句“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的感叹和告诫免于空洞抽象的说教，而成为有血有肉、意蕴深远的格言。
这首诗没有从具体人、事落笔，它所反映的不是个别人的遭遇，而是整个农民的生活和命运。诗人选择比较典型的生活细节和人们熟知的事实，深刻揭露了不合理的社会制度。
在表现手法上，作者采用相互对比，前后映衬的方法，不仅给人以鲜明强烈的印象，而且发人深省，将问题留给读者自己去思考，从而取得更好的效果。作者简介：李绅（772-846），字公垂，泣州无锡（今江苏无锡）人。
唐代诗人。悯 农1李 绅春 种 一 粒 粟，秋 收 万 颗 子。
四 海 无 闲 田，农 夫 犹 饿 死。[注释]1.悯：怜悯。
2.粟：（sù）[简析]这是一首揭露社会不平、同情农民疾苦的诗，着重写旧社会农民所受的残酷剥削。第一、二句“春种一粒粟，秋收万颗子”，以“春种”“秋收”，概写农民的劳动。
从“一粒粟”化为“万颗子”，形象地写出丰收的景象。第三句“四海无闲田”，更写出全国的土地都已开垦，没有一处田地闲置着。
此句与前两句的语意互相补充，进而展现出硕果累累，遍地金黄的丰收景象。劳动人民辛勤劳动创造出如此巨大的财富，在丰收的年头，照理该丰衣足食了吧？谁知结句却是“农夫犹饿死”。
这真是触目惊心！一个“犹”字，发人深思：到底是谁剥夺了劳动成果，陷农民于死地呢？“犹饿死”三字极为深刻地揭露了社会不平，凝聚着诗人强烈的愤慨和真挚的同情。作者简介：李绅（772-846），字公垂，泣州无锡（今江苏无锡）人。
唐代诗人。
5.李绅的诗,谁有
悯农
悯农
（唐-李绅）
锄 禾 日 当 午，
汗 滴 禾 下 土。
谁 知 盘 中 餐，
粒 粒 皆 辛 苦。
[注释]
1.悯：怜悯。
2.锄禾：用锄头松禾苗周围的土。
[简析]
这首诗是写劳动的艰辛，劳动果实来之不易。第一、二句“锄禾日当午，汗滴禾下土”描绘出在烈日当空的正午，农民仍然在田里劳动，这两句诗选择特定的场景，形象生动地写出劳动的艰辛。有了这两句具体的描写，就使得第三、四句“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的感叹和告诫免于空洞抽象的说教，而成为有血有肉、意蕴深远的格言。
这首诗没有从具体人、事落笔，它所反映的不是个别人的遭遇，而是整个农民的生活和命运。诗人选择比较典型的生活细节和人们熟知的事实，深刻揭露了不合理的社会制度。
在表现手法上，作者采用相互对比，前后映衬的方法，不仅给人以鲜明强烈的印象，而且发人深省，将问题留给读者自己去思考，从而取得更好的效果。
作者简介：李绅（772-846），字公垂，泣州无锡（今江苏无锡）人。唐代诗人。
悯 农1
李 绅
春 种 一 粒 粟，
秋 收 万 颗 子。
四 海 无 闲 田，
农 夫 犹 饿 死。
[注释]
1.悯：怜悯。
2.粟：（sù）
[简析]
这是一首揭露社会不平、同情农民疾苦的诗，着重写旧社会农民所受的残酷剥削。
第一、二句“春种一粒粟，秋收万颗子”，以“春种”“秋收”，概写农民的劳动。从“一粒粟”化为“万颗子”，形象地写出丰收的景象。第三句“四海无闲田”，更写出全国的土地都已开垦，没有一处田地闲置着。此句与前两句的语意互相补充，进而展现出硕果累累，遍地金黄的丰收景象。劳动人民辛勤劳动创造出如此巨大的财富，在丰收的年头，照理该丰衣足食了吧？谁知结句却是“农夫犹饿死”。这真是触目惊心！一个“犹”字，发人深思：到底是谁剥夺了劳动成果，陷农民于死地呢？“犹饿死”三字极为深刻地揭露了社会不平，凝聚着诗人强烈的愤慨和真挚的同情。
作者简介：李绅（772-846），字公垂，泣州无锡（今江苏无锡）人。唐代诗人。
6.李绅的诗,谁有
唐代中叶发生安史之乱后，社会动荡，赋税加重，加上灾荒不断，人民生活贫困，尤其是胼手胝足的农民，在官府、地主的敛剥卞，生活犹为窘迫。
在无锡梅里长大的李绅，耳闻目睹农民生活的惨状，愤笔写下了《悯农》诗两首：？ 春种一粒粟，秋收万颗子；？ 四海无闲田，农夫犹饿死。？ 锄禾日当午，汗滴禾下土；？ 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
这两首诗不仅是李绅所处时代农民生活的写照，也是几千年来在剥削阶级统治下农民生活的白描，因而世代传诵，成为千古绝唱。？ 李绅（772—846），字公垂。
出生于一个官宦家庭。6岁失去了父亲，靠母亲含辛茹苦抚育成人。
年青时曾在惠山寺中苦读诗书。于贞元二十一年（805）考中进士。
历任国子助教、校书郎、翰林学士、司勋员外部、中书舍人、江西观察使、户部侍郎、端州司马、滁州刺史、太子宾客、中书侍郎、尚书右仆射门下侍郎（宰相），封赵国公。？ 李绅在他的官宦生涯中，朝廷中发生了以李德裕为首的李党与以李逢吉、牛僧孺为首的牛党的朋党纠纷。
李绅是站在李德裕一边的，随着李德裕宦海的浮沉，时而被重用，时而被贬职。直至晚年，唐武宗李炎重用李党，他才官居宰相，掌相位4年，因中风后行动不便辞去相位。
后身体恢复又出任淮南节度使。？ 李绅为官41个春秋，被提升也好，受贬谪也好，他都没有丢掉年青时那种《悯农》的情感，始终关心着人民的疾苦。
他在出任寿春太守前就知道这个地方的百姓不仅受到官府的压迫，而且遭寇盗的抢掠，并且山区还有老虎伤人。他到任后，严厉惩处了一些欺压百姓的官吏，铲除了打家劫舍的匪盗，同时在山上设了数十处陷井，命令猎户捕捉猛虎。
仅仅用了三个月时间，匪盗就销声匿迹。一年后，山上的老虎就被驱除。
官府中的“奸吏”也不敢胡作非为了。他任越州刺史时，曾发五万斗粮食贱价售于灾民。
当他调离越州时：“越人父老男女数万，携壶觞至江津相送。”他感叹的写下了这样的诗句：“海隅布政惭期月，江上霜巾愧万人。”
他在担任河南尹前，当时有一些恶少年，经常戴着高高的帽子，披散开身上的衣服，手击大氇，在官道上横冲直撞，使得车马行人不敢行走。其中的官家子弟，还用鞭子抽打百姓。
李绅到任后，对这些恶少年严加惩处，使得他们“望风而遁。”百姓十分感戴他的德政，在他调任时，“城内少长士女相送者数万人，至白马寺，涕泣当车者不可止。”
李绅是一位受到百姓爱戴的官员，也是一位很有才华的诗人。他的《悯农》诗已成为千古绝唱。
他还是新乐府运动的倡导者。他在元和三至四年（808、809）曾创作了《新题乐府二十首》，可惜，这一诗作已经散失了。
我们仅能从元稹的和他的诗中，知道其中的一些诗题，并从诗题和元稹、白居易的诗篇中了解到，这些诗的主题是反映人民疾苦，揭露弊政和不平。李绅的《新题乐府二十首》经过元稹、白居易的唱和和一批诗人的咏随，形成了我国诗坛上一次革新——新乐府运动。
李绅一生创作了不少诗篇，可惜，只有他手编的《追昔游集》3卷遗世。从这3卷遗诗中，我们可以看出他的一些政治态度、思想情感，了解他的一些生平，政治业绩和社会交往。
同时，也可以知道，他是热爱家乡这片热土的。在《追昔游集》收人的不多诗作中，就有《忆东廓居》、《忆题惠山寺书堂》、《忆放鹤》、《过梅里》、《泛五湖》、《却望无锡芙蓉湖》、《别石泉》、《别双温树》等十多首。
在这些诗中，他对家乡秀水明山作了深情的描写，倾诉了不尽思念的情怀。？？。
7.【悯农诗人李绅是哪个朝代的
太和七年，李德裕为相，起用李绅任浙东观察使，开成元年（836年）任河南尹，历任汴州刺史、宣武军节度使、宋亳汴颖观察使.开成五年（840年）任淮南节度使.不久入京拜相，官至尚书右仆射门下侍郎，封赵国公.悯农诗人李绅会昌四年（844年）因中风辞位，后又出任淮南节度使.会昌六年病逝扬州，终年74岁，归葬于故乡无锡.赠太尉，谥文肃.《全唐诗》录《追昔游诗》3卷、《杂诗》1卷.诗作中以《悯农》最为著名.李绅脾气急躁，对于僧徒一向蔑视，“或允相见，必问难锋起，祗应不供者，多咄叱而出”，有僧人向李绅宣传因果报应.他问：“阿师从何处来？”僧答：“贫道从来处来.”李绅将他痛打二十下，说：“任从去处去！”.。
