1.大益茶道院的领军人物

自成立以来，大益茶道院广泛整合中国茶界、文化界及教育界高端资源，组建了一支由多位国内外知名学者组成的专家团队，并由此诞生了一批传播与推广大益茶道的领军人物，负责大益茶道课程的教材编审、茶道师职阶评审及部分课程的主讲。

陈文华：

著名茶文化专家和农业考古学家，原江西省社会科学院副院长、首席研究员，被授予“国家级有突出贡献专家”，代表著作有《中国茶文化》等，被称为“中华茶痴”。

骆少君：

曾任国家茶叶质检中心主任，杭州茶叶研究所所长，《中国茶叶加工》杂志主编，全国政协委员。胡锦涛主席出访非洲唯一一位随团的茶叶专家，政府特殊津贴享受者。

宛晓春：

安徽农业大学校长，茶叶生物化学与生物技术重点实验室主任，中国茶业学会副理事长，国家食物与营养咨询委员会委员，全国高校统编教材《茶叶生物化学》主编。

王旭烽：

浙江省作家协会副主席，国家一级作家，中国杭州国际茶文化研究会理事，浙江林学院茶文化学院学科带头人。所著《茶人三部曲》获第五届茅盾文学奖。

杨青：

著名音乐教育家、古琴演奏家，中国民族器乐学会副会长。曾在人民大会堂、国家图书馆举办古琴演奏会，曾多次率团赴日本及东南亚演出，组织过百余场公益文化交流活动。

吴坤雄：

大益馆馆长，《大益报》主编。知名茶人，茶文化学者，第16届亚运会火炬手。著有《享受大益》、《那山那茶那歌》、《大益茶典》、《茶国诗韵》等多部茶文化著作。

关剑平：

日本立命馆大学文学博士，南开大学历史学院博士后。现任浙江树人大学人文学院茶文化教研室主任、副教授，安徽农业大学中华茶文化研究所客座研究员，中国国际茶文化研究会学术委员会委员。主攻文化史，长期从事饮食文化的科研和教学工作，已出版专著《茶与中国文化》、《文化传播视野下的茶文化研究》、《禅茶：历史与现实》，参编《中华茶文化》（“十一五”国家级规划教材）、《中华茶道》（安徽省“十一五”规划教材副主编）、《中华茶史》等书，发表茶文化及饮食文化论文数十篇。

田真：

北京航空航天大学思政学院副教授，研究生导师。学术研究方向为宗教哲学、茶文化。在多年的教学和科研中，著有多部专著和论文，代表作有《世界三大宗教与中国文化》、《古今茶文化概论》、《论京城民众宗教信仰心态》、《海峡两岸民间信仰比较》、《宗教世俗化与和谐社会建设》等。

霍艳萍：

北京市东城区少年宫高级教师，中国茶叶流通协会茶道高级讲师，高级茶艺技师，国家茶艺师职业资格考评员，历任全国茶艺大赛评委。出版了《名茶冲泡技艺》等多部茶学书籍。

孟瑜：

国家高级茶艺师、高级插花员，茶艺师插花员职业资格考评员，国家师资培训基地特聘插花教师，昆明市插花花艺协会副秘书长，《插花艺术》（重大出版社出版）主编。

2.唐诗奇与陇头 人的上句是什么

“奇”字应该是“寄”字—— 折花逢驿使，寄与陇头人。

——（陆凯《赠范晔》 ）此诗不是唐朝的，而是南北朝的。附录《赠范晔》 作者：【陆凯】 年代：【南北朝】 折花逢驿使，寄与陇头人。

江南无所有，聊寄一枝春。 【注释】： 古今吟咏岭梅诗词不下千章，最早的是陆凯的这首《赠范哗》“折梅逢驿使，寄与陇头人.江南无所有，聊赠一枝春。”

《直隶南雄州志》载，南雄城南有寄梅驿，即取折梅逢驿使诗语。该驿曾经宋绍兴知州李岐重修。

清道光知州戴锡纶有《寄梅驿》诗云：“一枝春可当人情，投赠南州艳此清。妙是不登供帐例，香风千古被征行。”

3.大益熟普7752 和7452.比,哪个好

楼主确定是想问7752和7452吗？这两款都是很少见的茶品，原因是这两款茶在众多的大益熟茶中并不出彩，7752和7552区别不大，只是发酵程度比7552偏轻，而厚度不如7572、7592、8592；而7452原料等级相对标杆产品7572高，但很快就被更高级的7262所替代了。

所以，大益很快就放弃了这两款产品，历史上你很难找到这两款茶的陈年老茶，而2016年大益重新做了这两个唛号，主要还是因为考虑网上的低端市场，这两款茶的价格都非常低，用来给电商冲量非常合适。这两款茶我都不推荐，如果你自己想现喝，可以考虑龙柱、悟空、经典版150克的7572，收藏的话，勐海之星、7262、7572。

4.阅读下面的材料,按照要求作文今年是哈六中建校九十周年

【答案】【习作例文】永恒瞬间，热血铸就四年黑暗中的苦工，一个月阳光下的歌唱，这就是蝉的生活。

——法布尔永恒，是大浪淘沙，留下了真金在那里闪烁。 瞬间，是小河的细流，被碎石激起的朵朵浪花。

动人的永恒是由无数精彩的瞬间造就的，无数精彩的瞬间编织了动人的永恒。面对夕阳的一瞬光辉，短暂的生命凝为永恒的美丽。

面对嘴角的微微上翘，达芬奇将瞬间的表情，绘成永恒的微笑。面对冰冷滔滔的江水，屈原纵身一跃的瞬间，成就了后人永恒的吟诵。

流年似水，岁月无情。不是所有的幼苗都能长成参天大树，不是所有的相逢都值得你我守候，不是所有的瞬间都能成为记忆的永久！那么，什么样的瞬间才能走进我们永久的记忆化作永恒？微风吹起历史泛黄的纸页，我苦苦寻觅，在圣哲先贤那里我找到了解答。

记忆的瞬间，必是一种悲悯天下的情怀，一种弃个人恩怨之小利，谋天下苍生之大益的抉择。易水河畔，风萧萧兮。

挚友的告慰已随风飘远。起身上马，背后是燕国的土地，脚下是不归的远途，荆轲从风雨飘摇的燕国踏上了通往烟云茫茫的秦国的征途。

秦廷之上，图穷匕现，他用匕首去刺秦王，却给了秦王逃跑的机会。生死抉择的瞬间，荆轲毫不犹豫的选择了天下苍生，选择了消除战火与杀戮的大一统的王朝，而把个人的生死、太子的恩怨抛诸脑后。

于是我看到，这一瞬间以悲悯天下的情怀化作一颗英雄之泪，千载而下滋润着一颗颗期盼平和宁静生活的炎黄子民。 记忆的瞬间，还是胸装天下百姓，为官一任，造福一方的责任，是“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君”的一种境界。

庙堂之上，天寒气冷。长安大殿上的雕梁画栋在如钩晓月下静静的等待，南海丛林中的烟云雾瘴在似血残阳里悄悄的徘徊。

在那个早晨，我看到韩愈长须弓背双手托着一封奏折，一步一颤的走上大殿；我看到他单人瘦马，形单影只地被贬往天涯海角；我看到在蛮荒的潮州，他兴水利、除鳄鱼、释奴婢、办教育，心系百姓，泽惠潮民。“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。

”我知道，在呈递奏折的那一瞬间，个人的得失荣辱，韩愈早已置之度外，因为他关注的是朝廷的兴衰，胸装的是百姓的祸福。于是潮州的山因他瞬间的关注而亘古矗立，潮州的水因他博大的胸襟而永恒流淌 。

记忆的瞬间，更是“死了我一个，幸福千万人”情系华夏的人间大爱，是以身许国，舍生取义的浩然与无畏。 菜市街口，阴云雾罩。

枷锁系颈，须发飞扬，载着谭嗣同的囚车徐徐碾过冰凉的青石板路，也碾过华夏的沉痛。“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉。”

黑沉沉的暗夜，寒光闪过。那一瞬间，历史叹息的抱起了嗣同的尸体；长虹化碧，华夏沉痛的捧起了他的灵魂。

死有何惧？一股正气冲霄汉；生欲何求？一片丹心永久地照亮了九州的夜空。苍白的人生飘零在水上，暗淡的瞬间被史册遗落在记忆的角落。

圣哲先贤们以热血的挥洒、生命的陨落给我以真理的启示，只有胸怀天下苍生，关注国家与民族的命运，才能使人生的瞬间化作永恒，化作永不褪色的照片，在时间的长河里，发出淡雅的清香耀眼的光芒。 永恒的瞬间永远令人艳羡。

那么，如何让瞬间化作永恒呢？让我们记取冰心老人的教导：用奋斗的泪泉浇灌它，用牺牲的血雨滋润它。越王勾践为了一朝复国，二十年韬光养晦，夜不能寐。

在簌簌作响的柴草堆里，他一次次的忍受着胆汁流过舌尖时苦刺心肺的涩痛。 诗人徐志摩为了一弯新月在瞬间照亮新文学诗文的夜空，竭尽全力写诗、作文，办教育……像一只鸟，衔着锐利的荆棘，满嘴鲜血淋漓，不断地为理想鸣唱。

可敬的玛丽·居里为了那略带蓝色的荧光在幽暗的破木棚中刹那间闪亮，以25岁青春难再的妙龄，甘愿让酸碱啃蚀她柔美的双手，让呛人的烟气吹皱她秀美的额头。 小河历经千山万壑，汇聚成了滚滚的浪滔；灌注满腔热血，点点瞬间就能铸就历史的永恒。

【答案解析】试题分析：这是一道话题作文题。先分析话题：瞬间与永恒为一个二元的题目，在写作的过程中，瞬间与永恒两方面均要兼顾，不能有所偏废。

考生可以通过自己或叙述、或抒情、或议论的笔法，去诠释与阐释“瞬间”与“永恒”二者之间千丝万缕的关系，它们既是对立的，又是统一的，瞬间造就永恒，永恒源于瞬间。可以说“瞬间”指的是人生中的那些原生态场景，而“永恒”则是由那些原生态的生活场景折射出的精神，场景逝去了，在短暂的人生中只是一瞬间，而精神永存，在历史的长河中永恒。

可以活用语文教材中的某些内容，信手拈来有机地运用于作文当中。如“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的杜甫，“安能摧眉折腰事权贵”的李白，“哀民生之多艰”的屈原，……他们生活中那些曾经的瞬间，都承载着一种永恒的精神，沉淀在历史的长河中，晶莹剔透。

可以借助历史、政治教材中的一些史实和焦点问题，抓住其中瞬间的神韵，去诠释永恒，比如历史教材中被称为“划时代的瞬间”的德国总理勃兰特的“华沙之跪”，勃兰特跪拜的瞬间，一位跪立在冰冷石阶上的德国总理的形象旋即传遍了世界的各个角落，成为二战后世界上意义重大的瞬间定格，在所有爱好。