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  • 将唐诗连成一段话

    1.【在一段话中引入了一句古诗句的话

    ,送给你了,文章括号内是特地帮你标识出来的诗句. 〈花非花〉 飘然一身像什么呢?不过是天地间一只飘荡的沙鸥.(飘飘何所似 天地一沙鸥) 在夜幕中孤零零地站着,看微风吹拂着岸边的小草.当我选择继续漂泊时,岸边的杨柳枝儿也不会为我折.(纵豆蔻词工,青楼梦好,难赋深情.)无心的月儿依然皎洁,照着一池碧水,映着我和影儿两个.(波心荡,冷月无声.) 望帝身死后将一片伤春之心托与杜鹃,我若死了我的灵魂将飘向何方?(望帝春心托杜鹃.)冥冥夜中缕缕青烟,令人思起那已逝去的似水流年.这样的夜追忆这种情思徒增惘然伤感.(此情可待成追忆,只是当时已惘然.)幻灭失落的情怀最适合抛给东流的春江水,愿它能流入大海永不复返.(问君能有几多愁,恰似一江春水向东流.) 淅沥的秋雨溅湿我单薄的衣裳,谁让我没有戴望舒的油纸伞.水已流逝,花已凋落,春已归去.淋湿的衣裳挡不住雨夜的寒冷,即使这只是一个秋天的夜. 自古伤情,最是离别时刻.(多情自古伤离别)一朝繁华荡尽,只留下寒烟衰草空凝绿.(下西风黄叶纷飞,染寒烟衰草萋迷.)我与你相识虽短暂,却胜过人间无数.(金风玉露一相逢,便胜却人间无数.)他日不知何时再相逢,只怕是我心依旧,而你却认不出我来.不忍心回头看离别返回的道路,驾轻舟毅然离去,只愿梦中有缘再相会.(柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路.) 荷花已凋零,香气已飘散,无鸿雁传书信,亦无明月寄深情.落花流水,怎解风情?(云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼.花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁.)绵绵相思,脉脉愁绪,化做满地黄花飘零.愁情如今有谁能解?(满地黄花堆积,憔悴损,如今有谁堪摘?) 寒冷的流水空自澄澈碧透,无人欣赏.清寒的月光中我对着冷月脉脉无声.岸边的兰花啊,你笑迎春风,年年为谁开放?(二十四桥仍在,波心荡冷月无声.念桥边红药,年年知为谁生.) 残菊飘零,西风凄紧,征雁南飞.离人伤心泪,染得枫叶醉.这绵绵离愁啊,谁人能知?(碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞.晓来谁染霜林醉?总是离人泪.) 离情难却,想尽饮一杯离别的酒.酒未饮,心先醉,眼中含泪似侵血,心内凄苦如残灰.(且尽生前酒一杯.未饮心先醉,眼中流血,心里成灰.) 黄花空自开,新叶无人瞧.落日清照,残柳弯腰,禾黍秋风送来远处车的鸣笛.(青山隔送行,疏林不做美,淡烟暮霭相遮蔽.夕阳古道无人语,禾黍秋风听马嘶.) 淡烟暮霭中我走向了天涯.(夕阳古道无人语) 明年的雁群飞过时,有无似曾相识?(雁过也,正伤心,却是旧时相识.)。

    2.摘抄古诗名句用其中两组各写一段话

    1、摘抄:

    山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。

    ——佚名《越人歌》

    人生若只如初见,何事秋风悲画扇。

    ——纳兰性德《木兰词·拟古决绝词柬友》

    小轩窗,正梳妆,相顾无言,惟有泪千行。

    ——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》

    我住长江头,君住长江尾。日日思君不见君,共饮长江水。

    ——李之仪《卜算子·我住长江头》

    曾经沧海难为水,除却巫山不是云。

    ——元稹《离思五首·其四》

    愿得一心人,白头不相离。

    ——卓文君《白头吟》

    人面不知何处去,桃花依旧笑春风。

    ——崔护《题都城南庄》

    山无陵,江水为竭。冬雷震震,夏雨雪。天地合,乃敢与君绝。

    ——佚名《上邪》

    两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。

    ——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

    执子之手,与子偕老。

    ——《诗经·邶风·击鼓》

    2、人面不知何处去,桃花依旧笑春风:

    重寻不遇。还是春光烂漫、百花吐艳的季节,还是花木扶疏、桃树掩映的门户,然而,使这一切都增光添彩的“人面”却不知何处去,只剩下门前一树桃花仍旧在春风中凝情含笑。桃花在春风中含笑的联想,本从“人面桃花相映红”得来。去年今日,伫立桃树下的那位不期而遇的少女,想必是凝睇含笑,脉脉含情的;而今,人面杳然,依旧含笑的桃花只能引动对往事的美好回忆和好景不常的感慨了。“依旧”二字,正含有无限怅惘。

    3、曾经沧海难为水,除却巫山不是云:

    二句破空而来,暗喻手法绝高,几乎令人捉摸不到作者笔意所在。“曾经沧海难为水”。是从孟子“观于海者难为水”《孟子·尽心篇》脱化而来。诗句表面上是说,曾经观看过茫茫的大海,对那小小的细流,是不会看在眼里的。它是用大海与河水相比。海面广阔,沧茫无际,雄浑无比,可谓壮观。河水,只不过是举目即可望穿的细流,不足为观。写得意境雄浑深远。然而,这只是表面的意思,其中还蕴含着深刻的思想。第二句,是使用宋玉《高唐赋》里“巫山云雨”的典故。《高唐赋》序说:战国时代,楚襄王的“先王”(指楚怀王),曾游云梦高唐之台,“怠而昼寝,梦见一妇人……愿荐枕席,王因幸之”。此女即“巫山之女”。她别离楚王时说:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。”楚王旦朝视之,果如其言,因此就为她立庙号曰“朝云”。显而易见,宋玉所谓“巫山之云”,——“朝云”,不过是神女的化身。元稹所谓“除却巫山不是云”,表面是说:除了巫山上的彩云,其他所有的云彩,都不足观。其实,他是巧妙地使用“朝云”的典故,把它比作心爱的女子,充分地表达了对那个女子的真挚感情。诗人表明,除此女子,纵有倾城国色、绝代佳人,也不能打动他的心,取得他的欢心和爱慕。只有那个女子,才能使他倾心相爱。写得感情炽热,又含蓄蕴藉。

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