1.有哪些关于和尚的古诗

山下留别佛光和尚（白居易）劳师送我下山行，此别何人识此情。

我已七旬师九十，当知后会在他生。鸟窠和尚赞（白居易）形羸骨瘦久修行，一纳麻衣称道情。

曾结草庵倚碧树，天涯知有鸟窠名。赠鸟窠和尚诗（白居易）空门有路不知处，头白齿黄犹念经。

何年饮着声闻酒，迄至如今醉未醒。晚过盘石寺礼郑和尚（岑参）暂诣高僧话，来寻野寺孤。

岸花藏水碓，溪水映风炉。顶上巢新鹊，衣中带旧珠。

谈禅未得去，辍棹且踟蹰。赠袒肩和尚（杜荀鹤）山衣草屐染莓苔，双眼犹慵向俗开。

若比吾师居世上，何如野客卧岩隈？才闻锡杖离三楚，又说随缘向五台。乘醉吟诗问禅理，为谁须去为谁来？长芦夫和尚真赞（黄庭坚）松枯竹瘦，是其岁寒也。

山高水深，不可犯干也。取多国士，庄严此土，如陶家手也。

拂除方丈，置榻而坐，一不受也。首出万物，渊默雷吼，寂寥者之参也。

若夫以法界印，印毛印海，则惊僧繇而走巫咸也。哭柏岩和尚（贾岛）苔覆石床新，师曾占几春。

写留行道影，焚却坐禅身。塔院关松雪，经房锁隙尘。

自嫌双泪下，不是解空人。

2.关于和尚的古诗有哪些

1、《颂石头和尚草庵歌》 年代： 宋 作者： 释印肃 石头和尚草庵歌，试问参方会世麽。

千万莫将茅瓦比，离钩三寸绰清波。 2、《白云端和尚赞》 年代： 宋 作者： 释智遇 接纳少机关，勘验无眼目。

时时膈气筑，只要煨芦菔。 3、《白云端和尚赞二首》 年代： 宋 作者： 释宗杲 少处更减，多处又添。

达磨不会，却反西天。 4、《呈中竺雪屋和尚》 年代： 宋 作者： 释云岫 重重法界华严境，烟柳满城春正深。

弹指门开相见后，善财灰尽一生心。 5、《送僧参太白痴绝和尚并石溪和尚挂牌》 年代： 宋 作者： 释绍昙 前宝公兮后宝公，分身说法在玲珑。

参寻不用论宾主，十二面门元一同。 6、《布袋和尚赞恭依圣上韵》 年代： 宋 作者： 释慧远 布袋挨开，猿啼晓月。

海岳逃形，佛魔路绝。 列列挈挈，翘翘杰杰。

大机兮棒打不回闲，大用兮利剑流鲜血。 别别，出海昆仑头戴雪。

3.有哪些关于和尚的古诗

山下留别佛光和尚（白居易）

劳师送我下山行，此别何人识此情。

我已七旬师九十，当知后会在他生。

鸟窠和尚赞（白居易）

形羸骨瘦久修行，一纳麻衣称道情。

曾结草庵倚碧树，天涯知有鸟窠名。

赠鸟窠和尚诗（白居易）

空门有路不知处，头白齿黄犹念经。

何年饮着声闻酒，迄至如今醉未醒。

晚过盘石寺礼郑和尚（岑参）

暂诣高僧话，来寻野寺孤。岸花藏水碓，溪水映风炉。

顶上巢新鹊，衣中带旧珠。谈禅未得去，辍棹且踟蹰。

赠袒肩和尚（杜荀鹤）

山衣草屐染莓苔，双眼犹慵向俗开。若比吾师居世上，

何如野客卧岩隈？才闻锡杖离三楚，又说随缘向五台。

乘醉吟诗问禅理，为谁须去为谁来？

长芦夫和尚真赞（黄庭坚）

松枯竹瘦，是其岁寒也。

山高水深，不可犯干也。

取多国士，庄严此土，如陶家手也。

拂除方丈，置榻而坐，一不受也。

首出万物，渊默雷吼，寂寥者之参也。

若夫以法界印，印毛印海，则惊僧繇而走巫咸也。

哭柏岩和尚（贾岛）

苔覆石床新，师曾占几春。写留行道影，焚却坐禅身。

塔院关松雪，经房锁隙尘。自嫌双泪下，不是解空人。

4.志南和尚绝句古诗

你好，绝句 志南和尚古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。

沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。赏析（原创）： “沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”，写春风春雨，比喻贴切传神，恰到好处，生动传神，为历代激赏的千古名句。

第一句：写的是二月天里，古木林阴处停下小船，系上缆绳，登岸。短篷即小舟。

古木浓阴，似为阴郁，然作者笔锋一转，安安当当地系好小船，颇为从容。 第二句：拄藜杖，上小桥，奔桥东去。

一句“杖藜扶我”，说明作者并不孤独，因为有杖藜在帮助我。为什么去桥东，结合第一句，和三四句就会明白这是一个转折，因为桥西阴冷，桥东和煦，是两个截然不同的世界，另春天为东风，古人以东代表故里天的方向，因作者为踏春而来，所以是到桥东，而非桥西。

第三、四句：沾人衣服，似湿未湿的，是那杏花开时的丝丝春雨；直吹人面而不觉半点寒冷的，是那杨柳树间吹来的微微春风。杏花恬静，春雨如烟似雾，杨柳娇柔，春风如光似梦，这正是早春二月给人所特有的惬意和融洽。

笔上功力绝佳，有境界如此，真的让人叹服。希望能帮助到你望采纳。