1.【演歌舞古诗《春晓》《静夜思》串联之前的报幕词】

六一儿童节诗歌朗诵会唐 诗 选 诵串 词1、穿越时空的隧道，我们在中国几千年灿烂的文化诗篇中，摘取着最明亮的那颗星，他就是我们文化历史中的浪漫诗人李白.漫步在诗人古典优雅的浪漫情绪中，让我们感受诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情诗人的的情怀，不只是浪漫，也不只是梦幻.远离故乡的思念，在抬头望月的刹那，浸满了诗人整个的心田----- 《静夜思》2、看，《咏鹅》描绘出一幅鹅游水嬉戏的情景：鹅游水嬉戏的姿态，那鲜明的视觉形象.鹅白毛红掌，浮在清水绿波之上，两下互相映衬，构成一幅美丽的“白鹅嬉水图”请欣赏 -------《咏鹅》3、春天是美丽的.昨夜里的一场春雨.在那静谧的春夜里，纷纷洒洒的春雨会给人多少如烟似梦般的想象，而那落红片片、绿意浓浓的雨后的春日清晨又该是多么的清新美丽，生动活泼.春雨沙沙，那是追逐春的脚步声；蛙鸣鸟啼，那是吟诵春的诗篇，不信，你听-------《春晓》4、夕阳西下，层林尽染；滚滚黄河，涛声依旧.登高望远，极目远眺，需更上一层楼-----《登鹳雀楼》5.大家知道吗？就是夏日中午时，猛烈的阳关炙烤大地，农民却头顶烈日，挥汗给禾苗松土、除草.在这我劝告人们，千万要珍惜来之不易的劳动成果-----《悯农》。

2.《唐诗选》读后感

《唐诗选》读后感

戚继光曾说过：养性莫若修身，至乐无如读书。读书的乐趣的确无法言喻，读唐诗的快感更是相逢恨晚。

唐诗，是中国人的骄傲，它闪烁着永恒的光辉，照耀着千百年中华成长的道路，凝结着斩不断的中华情。它，或高蹈于世，寄托遥深；或引导潮流，朝气蓬勃。

梦回唐朝，细细倾听李白、杜甫等杰出诗人的千古绝唱，领略他们的胸襟睿智；极目远眺王维、孟浩然等山水田园诗人的经典佳作，感受沁人心脾的诗情画意；策马回眸王昌龄、高适、岑参等边塞诗人的颠峰巨作，情陷硝烟弥漫的乡愁战恨……唐代诗人恒河沙数，多少次让诗国的天空云蒸霞蔚，五彩斑斓；多少次让读者的情感跌宕起伏，波涛汹涌；多少次让国魂的长河一石激起千层浪！

梦随李白，仰头惊看“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”；侧耳忽闻“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层颠”；笑傲王侯“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”；俯首长叹“明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧”……他的放荡不羁，他的蔑视权贵，他飘逸张扬的个性，他蓬勃向上的时代精神，无不使我叹服、使我钦佩，无不使历史铭记、使历史绽放！

梦随杜甫，他长期生活在颠沛流离和饥寒交迫中，战事连连缭乱了骚人的心，国事茫茫碾碎了骚人的心。在失陷的长安，他泫然疾书“感时花溅泪，恨别鸟惊心”；潸然长叹“积尸草木腥，流血川原丹”；黯然悲书“存者无消息，死者为尘泥”……

梦随白居易，战乱的平息并没有带来往昔的盛世年华。他毫不讳言，对黑暗的现实展开了猛烈的批判，寄托了自己的政治抱负和对民间疾苦的深切同情。“虐人害物即豺狼，何必钩爪锯牙食人肉”不正表达了他满腔的愤怒吗？“麒麟作脯龙为醢，何必泥中曳尾鱼”不正表达了他对朝廷明争暗斗的不屑吗？“食饱心自若，酒酣气益振”不正表达了他对宦官奢靡生活的鞭挞吗？……

梦随王维……

梦随李商隐……

一曲曲开朗奔放、刚健清新的音调，一句句情真意切、言简意赅的韵律，使曾经的时代风貌和社会生活，无不历历在目，跃然纸上，使或轻松愉快，或愤懑无奈萦绕于胸。

“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”

《唐诗选》让唐诗重现勃勃生机，让中华情的火炬继续熊熊燃烧下去。

读罢，受益匪浅，感慨良深，犹如梦回唐朝。

3.怎样写诗

你是问诗歌还是诗词？若诗歌的话，我无法回答你；若诗词的话，我之前写了一篇学诗课程，可贴上来给你参考. ­ 说明： ­ ●关于本课程，我是以各大院校的中文系基础课程为本，根据学习诗词的特殊需要作出调整和增添而成的.适用于有心学好诗词的朋友，对于无心写好诗词的朋友就没必要看了. ­ ●所谓“授人以渔”，故此下面主要列举了书目及说明了使用方法. ­ ­ 学前要则： ­ 一、参与劳动，多做运动，每天保证流汗四五升以上.否则学诗词很容易学进歧途，变成老穷酸. ­ 二、全文分三大部分，对应学诗的三个阶段，可以按部就班. 三、每部分由“精读、朗诵、工具、泛读、练习”四个栏目组成.精读，要求仔细阅读，认真理解；朗诵，不强制记忆（能背下当然更好），以培养语感为主；工具，主要是各类工具书；泛读，知识性、趣味性阅读，浏览便可. ­ 第一阶段 ­ 精读类： ­ 《唐诗鉴赏辞典》、《宋词鉴赏辞典》 ­ ●注： ­ 这两本书很厚，可以选自己喜欢的篇章阅读，没必要一页页翻到底.如果实在嫌厚，可以用《唐诗小札》及《唐宋名家词导读》代替. ­ ★目的： ­ 学会如何欣赏一首诗. ­ 朗诵类： ­ 《唐诗选》、《宋词选》 ­ ●注：繁体版.学诗之人，繁体字可以不用，但不能不懂.终究学诗绕不过繁体字这一关的，不懂得准确辨析繁体字的话，诗也很难学得深.后面会细述个中缘由. ­ ●又注：每天起码朗诵半个小时以上，念完一遍从头再念. ●又注：无须深入求解，只要明白诗句的意思，读顺了口就行. ­ ★目的：培养语感. ­ ­应用类： ­ 《白香词谱》（或《唐宋词格律》）、《诗词格律概要》、《辞海》 ­ ●注：在诗词写作中有格律的要求，一方面需要全篇合字数、合平仄，另一方面押韵也要按照约定俗成的规律. ●又注：《白香词谱》和《诗词格律概要》主要解说字数、平仄的要求.押韵方面需要《佩文诗韵》和《词林正韵》，这两本书一般都附录在前两本书里，无须单独购置. ●又注：建议从网上下载一个版本优的《佩文诗韵》和《词林正韵》，打印一份随身携带，方便使用. ­ ●又注：《辞海》是字典.比较厚，而且不属于古汉语专用，但其中的词条包罗万有，读诗时有什么看不明白的去查一下，常见历史人物和典故及常用文言都可以查得到. ­ 泛读类： ­ 各朝代著名诗人生平的传记，四大名著， ●注：市面上版本不少，选自己喜欢的吧. ­ ★目的：增加兴趣. ­ ­练习： ­ 一、找自己喜欢的诗进行仿写，或者沿用前人的题材，自己重新演绎.这个阶段是一定写不出好东西的，目的仅仅是练习.又，不要去强调表现自我、宣泄情感等等，那需要相当的写作技术来支持. ­ 二、这个时期最好严格按照格律来练习.如果静不下心来琢磨格律的话，有可能为日后的学习埋下祸端.无论能否遵照格律，都必须要清楚一点：格律不是限制、不是死板的形式，它是你写好一首诗最好的工具.写诗好比钉钉子，格律好比锤子，熟手工人也许可以用石头甚至手掌代替，但终究是不如锤子好用的.即使一些场合无法使用锤子了，必须用其他工具代替，那也得懂打钉子才行，而没拿过锤子的人又怎么学得会打钉子呢？ ­ 三、无须苛求每一首习作的质量，因为想苛求也没这能力，反倒搞得自己很迷茫.只须多练就可以. ­ 四、这个时期的学习目的就是感受下诗词写作是什么一回事，也打好日后写作的一些感性方面的基础. ­ ­ 第二阶段 ­ 精读类： ­ 《写作概要》、《文学概论》、《古代汉语》 ­ ●注：选各大高校的教材通常会比较客观. ­ ●又注：这部分绝对要学扎实.认真学习的话，少则半年，多则一年，就能基本掌握这三本书了. ­ ●又注：《古代汉语》是繁体书（包括白话讲解部分），所以前面要打繁体字基础.而且，越学到后面，越要接触大量的繁体书籍. ­ ●又注：先弄清楚什么是文学，再弄清楚什么是诗词，那么视角会高明得多、眼界将宽广得多.文学就好比一间房子，诗词就好比房子里一个茶壶，站在房子里能够一眼看清楚茶壶的形状，站在茶壶里却永远搞不清茶壶的造型.固然，这不是唯一的学习途径，却是比较有效的学习方法. ­ ★目的：了解什么是文学？什么是写作？了解古汉语是什么一回事. ­ ★开始时机：待上述的仿写练习不觉得困难之后. ­ 朗诵类： ­ 三曹诗选；李白选集、杜甫选集、唐朝边塞诗集，王维选集，孟浩然选集；豪放派词选，婉约派词选 ­ ●注：按上面的内容找吧，市面版本太多，更新也快，不过也没必要太挑剔，只要没错漏就行了，最好是繁体本.如果经济条件允许的话，买中华书局出版的书，质量最为可靠. ●又注：同样是不需要求深解的朗读. ­ ●又注：之所以选诗多于词，主要是“诗庄词媚”的历史现实.并不是说诗比词更好（那是外行人说的话），而是在学习之初，学词太多很容易走入小道，最后钻了死胡同. ­ ●又注：之所以选盛唐最多，因为盛唐是中国历史上诗文化最鼎盛、文人们精神最丰满、国民心态最自信的年代（连王维这种惊才绝艳的诗人也只能屈居三、四，这是中国诗史上仅见的）.学诗首练“胆、气”，此二者未得，写一百年都不过是滑手、诗匠.有人说婉约清灵一路不需要胆气，其实花间也好、易安也好，其胆气是含而不。

4.唐诗选的读后感

《唐诗选读》读后笔记

唐诗，是中国人的骄傲，它闪烁着永恒的光辉，照耀着千百年中华成长的道路，凝结着斩不断的中华情。它，或高蹈于世，寄托遥深；或引导潮流，朝气蓬勃。

梦回唐朝，细细倾听李白、杜甫等杰出诗人的千古绝唱，领略他们的胸襟睿智；极目远眺王维、孟浩然等山水田园诗人的经典佳作，感受沁人心脾的诗情画意；策马回眸王昌龄、高适、岑参等边塞诗人的颠峰巨作，情陷硝烟弥漫的乡愁战恨……唐代诗人恒河沙数，多少次让诗国的天空云蒸霞蔚，五彩斑斓；多少次让读者的情感跌宕起伏，波涛汹涌；多少次让国魂的长河一石激起千层浪！

梦随李白，仰头惊看“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”；侧耳忽闻“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层颠”；笑傲王侯“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”；俯首长叹“明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧” 他的放荡不羁，他的蔑视权贵，他飘逸张扬的个性，他蓬勃向上的时代精神，无不使我叹服、使我钦佩，无不使历史铭记、使历史绽放！

梦随杜甫，他长期生活在颠沛流离和饥寒交迫中，战事连连缭乱了骚人的心，国事茫茫碾碎了骚人的心。在失陷的长安，他泫然疾书“感时花溅泪，恨别鸟惊心”；潸然长叹“积尸草木腥，流血川原丹”；黯然悲书“存者无消息，死者为尘泥”。

梦随白居易，战乱的平息并没有带来往昔的盛世年华。他毫不讳言，对黑暗的现实展开了猛烈的批判，寄托了自己的政治抱负和对民间疾苦的深切同情。“虐人害物即豺狼，何必钩爪锯牙食人肉”不正表达了他满腔的愤怒吗？“麒麟作脯龙为醢，何必泥中曳尾鱼”不正表达了他对朝廷明争暗斗的不屑吗？“食饱心自若，酒酣气益振”不正表达了他对宦官奢靡生活的鞭挞吗？

梦随王维，除了他确实有着比较多的社会交往和生活内容外。更主要的是他还是比较看重这种题材处理上的灵活性和自由度的。诗人直面现实人生，寄慨于送别，在表现人我之间的关系的过程中，乘机咏吟性情，抒陈心志，使题旨超出了一般性的私我格调而得以充分的开拓和升华。他的这些诗生动而真实地展示出广阔的社会生活图景和丰富多彩的大自然。诗中临别执手、行旅途中、别后相思等等场景极为生活化，也极有动画感。这些都成为我们研究诗人社交活动的年谱性材料，自然也具有颇高的了解盛唐风俗人情的认识价值。

情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”《唐诗选》让唐诗重现勃勃生机，让中华情的火炬继续熊熊燃烧下去。读罢，受益匪浅，感慨良深，犹如梦回唐朝。

5.马元茂的唐诗选

马茂元先生《唐诗选》，注、评，很见水平，选目也不错，是一部值得精读的唐诗选本。

看完以后，自觉受益匪浅，一直想发个帖子写点体会。但今日发现网上已经有一篇很不错的文章，其文笔也明显比本人好多了。

所以干脆转贴如下。 一部精彩的唐诗选本——马茂元《唐诗选》 古往今来唐诗选本汗牛充栋，迄今为止我最喜欢、受益也最多的是马茂元先生的这部《唐诗选》。

此书初版于上世纪50年代中期，我没读到过，手头的是1987年在其学生赵昌平协助下完稿、1999年由上海古籍出版社出版的修订本。修订本共选126位诗人的作品500余篇，每位诗人下有小传，每首诗歌下有题解、注释和总评，无论是对于一般爱好者还是专业研究者，都堪称精彩绝绝伦。

每次开卷，即使读上几页，也能感觉对唐诗的理解增进很多。操千曲而后晓音，观千剑而后识器，马先生旧学深邃、记诵广博，加上感觉敏锐至极，往往在注释或点评中寥寥几语，整首诗乃至诗人风格、诗风流变就活在脑子里了。

相比之下很多低水平的诗歌点评，真如王夫之所说，如钝斧子斫栎木，皮屑纷飞，又何尝动得半分纹理。 中国古代好多上乘的诗话词话类作品，虽然也说的精彩高妙，但却往往给人“遇之匪深，即之愈稀；脱有形似，握手已违”的感觉，如严沧浪说的“子美不能为太白之飘逸，太白不能为子美之沉郁”，确实很准，但到底太白之飘逸、子美之沉郁，从何感觉的出？这种点评对于天分不是奇高的后学来说，往往如隔靴搔痒，虽连连颔首称是，却终不知“美从何出来”。

马先生的注释和点评在这一点上便有了很大突破，对诗歌的风神格调，总能从其起承转合、章法气脉、笔意断续中升华出来，让你明其所以然，更兼从词语本身的感觉到诗人内心的感觉，远非如禅宗大师般空际传神。 李白《玉阶怨》：“玉阶生白露，夜久侵罗袜。

却下水精帘，玲珑望秋月。”此书点评如下：“露侵罗袜，可知伫望之久；夜寒难禁，回房下帘，隔帘痴望一片秋月，更不知望到何时。

玉阶、罗袜、水精帘，宫中的一切是华美的；白露、长夜、清寒，这女子的内心是空寂一片。句末一片月色空明，‘愁’子尽在不言之中。”

短短几笔，就能讲出一首小诗的空灵韵致从何而来。又如《宣州谢晀楼饯别校书叔云》点评云：“此诗突如其来，倏忽而去，然法度在焉。

起四句无端发兴感慨，而以‘多烦忧’阑及长风秋雁，高楼酣饮，自然而然落入饯别正题，‘蓬莱’四句就题展开。分合以写已与叔氏文章风骨，逸兴壮思。

‘抽刀’二句如异峰突起，其实意脉从‘欲上’句贯下。盖青天览月虽毫逸，而实不可得矣，则其愁更深。

此二句又照应起四句烦乱之意，复发为‘不称意’‘弄扁舟’之浩叹，看似飘然而去，实则结出全诗一腔愁闷之根因所在。不泥题而切题，有章法而飘忽迷离，是太白所以高人一头处。”

看了这样的评点，才知道诗仙不是超逸绝尘、弃绝任何人间法度的神仙，他不可学的并不是没有法度，而是“有章法而飘忽迷离”的境界。 杜甫《春望》，评点曰：“二联‘花、鸟’，应首联‘城春’，又启三联‘三月’。

感时泪、鸟惊心，应首联‘国破’，又分启三联之‘烽火’、‘家书’。末联总收以白头不胜簪，既以衰暮形容芳春，又以愁思隐对‘国破’，感时、恨别都在其中矣。

杜律感情博大，而章法细密，是以为难能。”杜诗风格，立即让你一目了然。

太白超旷而章法飘忽，少陵博大而章法细密，分别立见。也如马先生点评杜甫其他诗时所言：“李如骏马掠敌，跳荡而步武不乱；杜如大将布阵，严整中见回复错综。

故李逸而杜深。”多么到位！ 此书对诗歌美学效果的评析，皆是如此，真真令人如行山阴道上，目不暇接。

论王之焕《登鹳雀楼》，言“首二句写楼周围的景物，第四句是写登楼之人，而将这人与物连接在一起的是第三句。欲穷千里目，诗人的目光追随者依山夕照辉映下的滚滚黄水远去，于是自然产生了更上一层楼的迫切愿望。

于是海河天地，都来入我胸怀，诗的宏阔高远就显得富有生命力了。唐诗雄浑，光雄不浑不足成为好诗，就是这个道理。”

小杜《沈下贤》：“斯人清唱何人和？草径苔芜不可寻！一夕小敷山下梦，水如环佩月如襟。” 此书评曰：“沈下贤工传奇，笔致幽渺顽绝。

古人凭吊诗常以被吊者笔法为之，故此诗境界缥缈。然而气局仍较宽大，为牧之个性，与李贺《苏小小墓》之鬼气森然者不侔。”

此书所有品评都精彩，无随便应付之处，值得细细品位。另注释完备，非如有些大家的古诗词注本，很多在行家看来是“常识”的地方就不注了（比如钱钟书先生的《宋诗选注》）。

因此对于一般爱好者，也是不可多得的唐诗优秀选本。 利用这个机会，隆重推荐一下这本比较厚的好书，呵呵。

转发自：。

6.“乡音未改鬓毛衰"中的“衰”读音是什么

cui 第一声 cui 一声，“乡音无改鬓毛衰”的“衰”字读音又是什么？读shuāi，还是读cuī？此处“衰”字的意义很明白，是指鬓毛减少，疏落，而不是衰老的意思.再从整首绝句的韵脚来看，与“衰”字相押的是首句“少小离家老大回”的“回”和末句“笑问客从何处来”的“来”.此三字在“诗韵”即“平水韵”中属同一灰韵，它们的韵腹（主元音）和韵尾本相同，大抵都是ai，唯韵头（介音）开合有别.宋元以后，由于语音发生演变，北京话和其他许多北方话原灰韵的开口（即《广韵》的哈韵）字，如“该、开、、孩、皑、哀、胎、台、来、哉、猜、才、鳃”等，其韵母变读为-ai；而合口（即《广韵》的灰韵）字，如“瑰、盔、灰、回、桅、摧、衰、堆、颓、雷、杯、裴、胚、梅”等，其韵母则变读-ui或-ei.因此，无论从字的意义或全诗的用韵来看，这句诗中的“衰”字自然当读为cuī.不仅我们在课堂上这样讲读，人民教育出版社统编的中学语文课本初中第一册、中国社会科学院文学研究所选编的《唐诗选》（上册，人民文学出版社，1978年4月第1版，68页）和上海辞书出版社出版的《唐诗鉴赏辞典》（1983年12月第1版，52页）也都注读cuī.。