1.博物学的介绍

博物学是人类与大自然打交道的一门古老学问，指对动物、植物、矿物、生态系统等所做的宏观层面的观察、描述、分类等。博物学内涵丰富、历史悠久，它是自然科学研究的四大传统之一1，它包括当今意义上天文、地质、地理、生物学、气象学、人类学、生态学、自然文学、动物行为学、保护生物学等学科的部分内容。从科学传播学、科普的角度看，博物学应当优先传播，因为它与“地方性知识”（IK）及百姓的“生活世界”关系更密切。2博物学对应的英文为 natural history，此词组来源于老普林尼的著作《博物志》（Historia Naturalis ）。在古代，history大致相当于研究、探究的意思，词组的字面意思是对大自然的探究。英文natural history的中译文也称博物志、自然志，但通常不能翻译为“自然史”，因为其中的historia （对应于现在英文的history）根本没有“历史”的义项。相应地，自然博物馆（Museum of Natural History），不能译成“自然史博物馆”。

2.哪里有唐诗宋词下载

豪放派代表人物：（苏轼 ） 《念奴娇 赤壁怀古》大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、樯虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月

《水调歌头》明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

（辛弃疾） 《破阵子 醉里挑灯看剑》醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下灸，五十弦翻塞外声。沙场点秋兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，嬴得生前身后名。可怜白发生！

《西江月 夜行黄沙道中》明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见

婉约派代表人物：（柳永 ） 《雨霖铃》寒蝉凄切。对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沈沈楚天阔。

多情自古伤离别。更那堪、冷落清秋节。今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是良辰、好景虚设。便纵有、千种风情，更与何人说

（李清照）《如梦令》常记溪亭日暮。沈醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡。争渡。惊起一滩鸥鹭。

昨夜雨疏风骤。浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否。知否。应是绿肥红瘦。

（晏几道）《临江仙》梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立，微雨燕双飞。

记得小苹初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。

这是最具有代表性的几个人物。这些也是最具有代表性的词

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3.有哪些古诗词中蕴含着数学,物理等自然科学内容

一、古诗文中有很多对自然现象的观察和总结，但很难说蕴含着数学物理定理。

例如，“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”并不代表已经诗人看破气象规律。

例如，“一尺之棰，日取其半，万世不竭。”也不代表懂了微积分和极限原理。

例如，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”不意味着天文学的原理被发现了。

二、现代自然科学有数学方法，理论体系，高度抽象，实验方法，控制变量，证伪机制等等来围绕一个定理运转。这是对事实的二度认识乃至三度认识……而古诗词里是日常观察和审美体验的加工，审美体验加工是最厉害的地方。

高级的诗人能对自然现象进行多维度的审美加工，以至于二度加工三度加工……例如“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，里面包含了取境、对偶、情景交融、隐喻等。三、之前听过一个说法，大意是“文学家通过无意识体验和感性的创作发现了自然的真理，物理学家只是证明它们…”同理，这话也比较混淆视听。

同样，也听过“数学家可以在数学中发现全部文学家能体验到的美感”……这样的话。我不是数学家，只看过些数学家的采访和传记，大数学家所说的“美”，大部分是对结构对称等奥妙的感叹欣赏，再混合上科学探索的成功带来的高峰体验。

美则美矣，但应该没有穷尽文学里的审美体验……（欢迎数学物理大神反驳。）四、关于中国古代科技，推荐一篇小文，吴国盛《什么是科学》，讲了博物学和近代科学的区别。

还有一套书李约瑟《中国科学技术史》。