1.刘熙载《艺概·诗概》说谁的诗歌"悲而不壮." a：曹操 b：曹植 c:

刘熙载《艺概·诗概》说王粲的诗歌"悲而不壮." ，所以选 c：王粲。

王粲（177年-217年2月17日 ），字仲宣。山阳郡高平县（今山东微山两城镇）人。东汉末年文学家，"建安七子"之一。少有才名，为著名学者蔡邕所赏识。初平二年（192年），因关中骚乱，前往荆州依靠刘表，客居荆州十余年，有志不伸，心怀颇郁郁。建安十三年（208年），曹操南征荆州，不久，刘表病逝，其子刘琮举州投降，王粲也归曹操，深得曹氏父子信赖，赐爵关内侯。建安十八年（213年），魏王国建立，王粲任侍中。建安二十二年（216年），王粲随曹操南征孙权，于北还途中病逝，终年四十一岁。

王粲善属文，其诗赋为建安七子之冠，又与曹植并称"曹王"。著《英雄记》，《三国志·王粲传》记王粲著诗、赋、论、议近60篇 ，《隋书·经籍志》著录有文集十一卷。明人张溥辑有《王侍中集》。

在文学上，王粲与孔融、徐干、陈琳、阮瑀、应玚、刘桢并称"建安七子"。而王粲不仅名列七子，而且是其中成就较大的一个，与曹植并称"曹王"。梁朝大文学评论家刘勰在《文心雕龙·才略》中赞誉王粲为"七子之冠冕"。同时，由于王粲的特殊经历和贡献，也使他成了中国古代幕府中的一名佼佼者。

王粲赋今存20多篇，篇帙短小，大多为骚体。最为人传诵的是作于客居荆州时期的《登楼赋》。它摒弃了汉赋铺张扬厉的传统写法，以简洁明快的语句，忧愍世道，怀念故乡，热烈冀望太平盛世的到来；对自己的坎坷遭遇，也发出了强烈的感慨。赋中写景与抒情紧密结合，是其一大艺术特色。在抒情小赋的发展过程中，这篇作品具有重要地位。王粲散文以他为刘表拟的《为刘荆州谏袁谭书》和《为刘荆州与袁尚书》比较成功。

王粲于建安十三年归顺曹操，在此之前的作品或纪汉末战乱，或写其流落荆州时的羁旅之情和壮志难酬的感慨，如《七哀诗》；归顺曹操后，主要是随曹操出征的感受，这些诗再现了汉末战乱的田园荒芜和满目疮痍，也歌颂了曹操的英明神武，同时也表达了自己追随曹操为过效力的意愿。

同他的仕途遭遇相一致，王粲的文学活动，大体上也可以划分为前后两个时期，划分的界线就是建安十三年的归附曹操。前期他主要在荆州过着流寓生活，亲历过战乱灾祸，又长期得不到施展抱负的机会，忧国忧民之情与怀才不遇之愤纠结在一道，使他的文学作品笼罩着一层悲凄愤悱的情调。

王粲《登楼赋》手书（局部）后期他在曹操幕中，一方面受到北方广大地区已经实现统一的形势的鼓舞，一方面也因担任重要官职而激发起建功立业的信心，所以他的创作基调又转变为激奋昂扬。如分别写于曹操西征关右和东征孙权的《从军诗》五首，便对曹军的征伐作了热烈歌颂，同时也表达了作者从军征战、建功立业的激昂情绪。

据《三国志》记载，王粲有诗、赋、论、议近六十篇。 《隋书·经籍志》著录有《王粲集》11卷，《去伐论集》3卷、《汉末英雄记》10卷，皆佚。明代张溥辑有《王侍中集》1卷。 严可均《全后汉文》卷90-91辑录有其辞赋奏疏。中华书局出版有俞绍初校点的《王粲集》。现世存诗23首。

2.《艺概》一书有何特色

《艺概》，作者刘熙载（1813〜1881年），字伯简，号融斋，晚号寤崖子。

江苏兴化人。道光二 十四年（1844年）进士。

曾官广东提学使，主讲上海龙门书院。于经学、音韵学、算学有较深入 的研究，旁及文艺，被称为“东方黑格尔”。

《艺概》是作者平时论文谈艺的汇编，成书于晚年。 全书共6卷，分为《文概》、《诗概》、《赋 概》、《词曲概》、《书概》、《经义概》，分别论述文、诗、赋、词、书法及八股文等的体制流变、性质 特征、表现技巧和评论重要作家作品等。

作者自谓谈艺“好言其概”（《自叙》），故以“概”名书。 “概”的含义是，得其大意，言其概要，以简驭繁，“举少以概乎多”，使人明其指要，触类旁通。

这 是刘氏谈艺的宗旨和方法，也是《艺概》一书的特色之所在。 《艺概》论文既注重文学本身的特点、艺术规律，同时又强调作品与人品、文学与现实的联 系。

刘熙载认为文学是“心学”，是作家情志即“我”与“物”相摩相荡的产物。所以论文艺贵真 斥伪，肯定有个性、有独创精神的作家作品，反对因袭模拟、夸世媚俗的作风。

他注意到文学创 作存在两种不同的方法：或“按实肖象”，或“凭虚构象”。并重视艺术形象的虚构，认为“能构 象，象乃生生不穷矣”。

所以对浪漫派作家往往能有较深刻的认识。如说庄子的文章“意出尘 外，怪生笔端”，乃是“寓真于诞，寓实于玄”；李白的诗“言在口头，想出天外”，其实与杜甫“同一 志在经世”。

他运用辩证方法总结艺术规律，指出：“文之为物，必有对也，然对必有主是对者 矣。”（《经义》）又说“物一无文”，但“更当知物无一则无文。

盖一乃文之真宰，必有一在其中， 斯能用夫不一者也”（《文概》）。《艺概》对物我、情景、义法种种关系的论述，就着重揭示了它们是如何辩证统一的，突出了我、情、义的主导作用。