1.读了赏梅你想到了哪一首写梅花的古诗

衔霜当路发，映雪拟寒开

我念梅花花念我，关情。

畏落众花后，无人别意看

为谁憔悴损芳姿。夜来清梦好，应是发南枝

天地寂寥山雨歇，几生修得到梅花

朔风如解意，容易莫摧残

霜月定相知，先识春风面

疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏

前村深雪里，昨夜一枝开

年年雪里，常插梅花醉

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2.【元宵灯节的古诗名句

《元夕于通衢建灯夜升南楼》 （隋） 隋炀帝 法轮天上转，梵声天上来； 灯树千光照，花焰七枝开.月影疑流水，春风含夜梅； 燔动黄金地，钟发琉璃台.《正月十五夜》 （唐） 苏道味 火树银花合，星桥铁锁开，灯树千光照.明月逐人来.游妓皆穠李，行歌尽落梅.金吾不禁夜，玉漏莫相催.《上元夜》 （唐）崔液 玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开； 谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来.《十五夜观灯》 （唐）卢照邻 锦里开芳宴，兰红艳早年.缛彩遥分地，繁光远缀天.接汉疑星落，依楼似月悬.别有千金笑，来映九枝前.《正月十五夜灯》 （唐）张祜 千门开锁万灯明，正月中旬动地京.三百内人连袖舞，一进天上著词声.诗曰 （唐）李商隐 月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢.身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑.诗曰 （宋）姜白石 元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿； 风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元.诗曰 （宋）姜白石 贵客钩帘看御街，市中珍品一时来，帘前花架无行路，不得金钱不肯回.（注：珍品这里指元宵） 《青玉案 元夕》 （宋）辛弃疾 东风夜放花千树，更吹落，星如雨.宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞 .蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去.众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，火阑珊处.《生查子 元夕》 （宋）欧阳修 去年元夜时，花市灯如昼.月到柳梢头，人约黄昏后.今年元夜时，月与灯依旧.不见去年人，泪湿春衫袖.《京都元夕》 （元）元好问 袨服华妆着处逢 ，六街灯火闹儿童 .长衫我亦何为者 ，也在游人笑语中 .折桂令 元宵 （元）失名 爱元宵三五风光，月色婵娟，灯火辉煌.月满冰轮，灯烧陆海，人踏春阳.三美事方堪胜赏，四无情可恨难长.怕的是灯暗光芒，人静荒凉，角品南楼，月下西厢.《汴京元夕》 （明）李梦阳 中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场.齐唱宪王春乐府，金梁桥外月如霜.《元 宵》 （明） 唐寅 有灯无月不娱人，有月无灯不算春.春到人间人似玉，灯烧月下月如银.满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神.不展芳尊开口笑，如何消得此良辰.《元夜踏灯》 （清）董舜民 百枝火树千金屧，宝马香尘不绝.飞琼结伴试灯来，忍把檀郎轻别.一回佯怒，一回微笑，小婢扶行怯.石桥路滑缃钓蹑，向阿母低低说.妲娥此夜悔还无？怕入广寒宫阙.不如归去，难畴畴昔，总是团圆月.《上元竹枝词》 （清）符曾 桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘.见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵.《元夕影永冰灯》 （清）唐顺之 正怜火树千春妍，忽见清辉映月阑.出海鲛珠犹带水，满堂罗袖欲生寒.烛花不碍空中影，晕气疑从月里看.为语东风暂相借，来宵还得尽余欢.《元夕无月》 （清）丘逢甲 三年此夕无月光，明月多应在故乡.欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋.《元宵月正圆》 闽南歌谣 闹元宵，月正圆，闽台同胞心相依，扶老携幼返故里，了却两岸长相思.热泪盈眶啥滋味？久别重逢分外喜！闹元宵，煮汤圆，骨肉团聚满心喜，男女老幼围桌边，一家同吃上元丸.摇篮血迹难割离，叶落归根是正理.近年元宵节日期：2005年2月23日、2006年2月12日、2007年3月4日。

3.阅读下面这首唐诗,完成小题宿云门寺阁（唐）孙逖香阁东山下,烟花

【小题1】全诗写了寺外之景、寺内之景和梦中之景。

（1分）诗中先描绘云门寺的周围景象，写出了云门寺的幽静；随后写到达宿处后凭窗远眺及卧床环顾的景象，写出了云门寺的高远与古老。（2分）最后描写凌空遨游的梦境，营造了朦胧恍惚、似有若无的境界。

（1分）（如果从“现实之景''和“梦中之景”两个角度回答也可）【小题1】写出了诗人宽阔的胸怀。 （1分）写“悬灯”可以烛照千山夜色，写“卷幔”可以看到（想象）“五湖秋色”；诗人不为夜幕和斗室所限，放笔天地，万物无所隐藏，如此壮美的诗句，表现了诗人的宽阔胸怀。

（3分，分析恰当即可） 【小题1】东山下、画壁、梦，这些意象可显示出作者描写了三个场景，答题时要结合诗句用描述性的语言逐一描绘。 基本思路：描绘了什么景，写出了景物的何种特点，或营造了什么意境。

【小题1】千嶂和五湖是多么大的空间呀，诗人在斗室中却能放眼广阔的天地，描绘美好的景色，可见其胸怀之大。答题时可先概括诗人的胸怀是宽阔的。

然后再举例说明，并点出作者放眼天地，胸藏五湖。 关键词是宽阔的胸怀。

【参考赏析】云门寺阁坐落在云门山下，繁花盛开如烟如雾，但却有一种超脱尘俗的幽静。到了晚上，悬挂的灯火照映着群山，卷起窗幔，映入眼帘的是如太湖秋水般的夜色。

画壁上还留存着鸿雁的痕迹，天上的繁星彷佛停留在纱窗上。 这样的景致让人更加怀疑通往天庭的路就在附近，果不然，当天夜里就做了一个跟白云一起遨游天际的梦。

云门寺在今浙江绍兴境内的云门山（又名东山）上，晋安帝时建，梁代处士何胤、唐代名僧智永等都在寺里栖隐过。此寺是当时一个有名的隐居之地。

“香阁东山下，烟花象外幽。”一、二句以写意的笔法，勾勒出云门寺的一幅远景。

首句点出云门寺的所在，次句写出寺的环境氛围。“香阁”二字，切合佛寺常年供香的特点。

寺阁坐落在东山下，那儿地势高，云雾缭绕。时近傍晚，山花笼上了一层苍茫的暮色，似在烟霭之中。

“象外”，是物象之外的意思。用“象外”去形容“幽”，是说其幽无比，超尘拔俗。

一座幽静的佛寺便在邈远天际淡淡化出。两句于写景之中兼寓叙事：云门寺尚在远方，诗人此时还在投宿途中。

“悬灯千嶂夕，卷幔五湖秋。”三、四句所写，是到达宿处后凭窗远眺的景象。

这两句对偶工稳，内蕴深厚，堪称是篇中的警策。“悬灯”、“卷幔”正是入夜时初到宿处的情状：点燃宿处油灯，卷起久垂的帷帘，观赏起窗外的夜色。

诗人借悬灯写出夜色中壁立的千嶂，借卷幔写出想象中所见浩淼的五湖（太湖的别名）。山与水对比，纵与横映衬，意境极为优美。

其实，在茫茫夜色中，任你卷起窗帘或借助于所悬之灯，是看不到千嶂奇景和五湖秋色的，这纯属想象之辞。诗人不为夜幕和斗室所限，而能逸兴遄飞，放笔天地，写出如此壮美的诗句，显示了诗人宽阔的胸怀。

而且，这两句诗并非泛泛的写景抒情之笔。诗人以“悬灯”、“卷幔”表示投宿，又以“秋”与“夕”点出节令与时间，并以“千嶂”、“五湖”的高远气象表明所宿处的云门山寺的势派。

“画壁馀鸿雁，纱窗宿斗牛。”五六两句，紧承“悬灯”和“卷幔”，写卧床环顾时所见。

看来，这时诗人已经睡下，但一时还未成眠，便游目室内与窗外：墙上，因为年深日久，壁画的大部分已经剥落，只见到尚剩下的大雁；天空，闪烁的群星象是镶嵌在窗户上那样临近。 画壁黯淡，足见佛寺之古老，正与诗人此时睡意昏昏的状态相接近；群星在窗口闪烁，象是引诱着诗人进入梦乡。

两句分别写出云门寺“高”与“古”的特色。“更疑天路近，梦与白云游。”

最后两句写入梦后的情景。终于，诗人坠入了沉沉的梦乡：“更疑”句直承“纱窗”句，因有斗牛临窗的情景，才引出云门寺地势高峻、犹如与天相近的联想，因而在夜间竟做起驾着白云凌空遨游的梦来。

“疑”字用疑似的口气将似有若无的境界说出，朦胧恍惚，真有梦境之感。全诗八句，紧扣诗题，丝丝入扣，密合无间。

诗人以时间为线索，依次叙述赴寺、入阁、睡下、入梦，写足“宿”字。又以空间为序，先从远处写全景，再从阁内写外景，最后写阁内所见；由远而近，由外而内，环环相衔，首尾圆合，写尽云门寺的“高”与“古”。

艺术结构高超，处处都见匠心。