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  • 唐诗人陆龟蒙

    1.唐诗人并称有哪些

    诗人的并称有:

    南朝三谢--谢灵运、谢惠连、谢眺

    李杜--李白、杜甫

    小李杜--李商隐、杜牧

    苏李--苏味道、李峤

    文章四友--杜审言、苏味道、李峤、崔融

    元白--元缜、白居易

    刘白--刘禹锡、白居易

    刘柳--刘禹锡、柳宗元

    韩孟诗派--韩愈、孟郊

    高岑--高适、岑参 边塞诗人

    王孟--王维、孟浩然 山水诗人

    郊寒岛瘦--孟郊、贾岛 苦吟诗人

    温韦--温庭筠、韦庆 花间派的代表

    沈宋--沈佺期、宋之问

    二李--李益、李贺

    皮陆--皮日休、陆龟蒙

    2.唐诗人都有哪些

    初唐诗人

    骆宾王 王 勃 卢照邻 宋之问 杜审言 杨 炯 陈子昂 沈全期 王 绩 李世民

    盛唐诗人

    李 白 杜 甫 张九龄 王 维 孟浩然 皇甫冉 王昌龄 贺知章 王之涣 李 颀 崔 颢 顾 况 元 结 刘长卿 岑 参 邱 为 高 适 皇甫冉

    祖 咏 王 翰 钱 起 綦毋潜 常 建

    中唐诗人

    柳宗元 孟 郊 韩 愈 白居易 卢 纶 李 贺 李 益 刘禹锡 贾 岛 张 继 韦应物 李 坤 元 稹 张 祜 杜秋娘 张 籍 戴叔伦 顾 况

    晚唐诗人

    李商隐 温庭筠 杜 牧 陈 陶 马 戴 杜荀鹤唐朝诗人

    万 楚 上官仪 于 鹄 于良史 于武陵 马 戴 元 结

    元 稹 方 干 无 可 王 建 王 驾 王 勃 王 涯

    王 绩 王 惟 王 湾 王 韩 王之涣 王昌龄 韦 庄

    韦应物 丘 为 卢 纶 卢汝弼 卢照邻 司马札 司空图

    司空曙 白居易 皮日休 刘 叉 刘 沧 刘 皂 刘 驾

    刘 商 刘方平 刘长卿 刘希夷 刘采春 刘禹锡 吕 温

    权德舆 许 浑 齐 己 严 武 严 惟 吴 融 宋之问

    张 乔 张 旭 张 孜 张 泌 张 说 张 继 张 谓

    张 潮 张 籍 张九龄 张仲素 张若虚 张敬忠 李 白

    李 华 李 约 李 冶 李 绅 李 洞 李 贺 李 涉

    李 益 李 颀 李 频 李 端 李适之 李商隐 李群玉

    李德裕 杜 甫 杜 牧 杜审言 来 鹄 杨巨源 杨敬之

    沈如筠 苏味道 陆龟蒙 陈 羽 陈 陶 陈玉兰 陈子昂

    孟 郊 孟云卿 孟宾于 孟浩然 武元衡 畅 当 罗 虬

    罗 隐 贯 休 郎士元 郑 裕 金昌绪 鱼玄机 姚 合

    施肩吾 柳中庸 柳宗元 皇甫松 祖 咏 胡令能 贺知章

    项 斯 骆宾王 唐彦谦 徐 凝 秦韬玉 翁 宏 聂荑中

    贾 至 贾 岛 郭 震 钱 起 顾 况 高 适 高 骈

    高 蟾 崔 护 崔 郊 崔 钰 崔 涂 崔 橹 崔 灏

    崔国辅 崔道融 常 建 捧剑仆 曹 邺 曹 松 皎 然

    黄 巢 储光曦 寒 山 景 云 温庭筠 葛鸦儿 韩 琮

    韩 愈 虞世南 雍 陶 雍裕之 谭用之 薛 涛 薛 逢

    戴叔伦 花蕊夫人

    3.丁香树代表什么

    代表爱情

    丁香在唐宋时期就在我国广泛栽培,据说,除了它素雅清纯的美丽和沁人心脾的幽香之外,还因为它是爱情与幸福的象征,常被人们誉为“爱情之花”、“幸福之树”。这在文人墨客的诗文中常有描写。小说《镜花缘》列为“十二友”的花卉中,丁香花是其中之一。更有唐代诗人李商隐在《代赠》一诗中用“楼上黄昏欲望休,玉梯横绝月如钩;芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁”的诗句,借丁香喻爱情,描述了年轻女子思念情郎的眷恋心情。唐诗人陆龟蒙作有《丁香》诗:“殷勤解却丁香结,纵放繁枝散诞春。”借丁香花抒怀,寄寓情思

    4.陆龟蒙《丁香》诗:“江上悠悠人不问,十年云外醉中身

    意思是:像丁香一样身自高洁,生活在远离尘俗的大江之上得不到普通人的关注,十几年的积累也只能是自我欣赏,自我陶醉罢了。如若谁能够发现并且解开丁香心中的那个结,必然放纵地释放自己的情怀,自己的才能,飘香万里。

    唐代诗人陆龟蒙《丁香》

    江上悠悠人不问,十年云外醉中身。

    殷勤解却丁香结,纵放繁枝散诞春。

    扩展资料

    陆龟蒙出身官僚世家,热衷于科举考试。进土考试中,他以落榜告终。后来回到故乡,过起隐居生活,后人称他为“甫里先生”。

    这首诗前两句借“丁香”生长江边,远离尘俗,无人欣赏暗寓自己隐居的生活。后两句借春风催放丁香结绽放,成就一片春色来抒写自己渴望被赏识而施展才华的心志。

    丁香是中国常见的一个意象,而且也有比较固定的寓意,就如折柳、明月、梅花等都有固定的象征意义一样。古人发现丁香结(也就是丁香的花苞)极似人的愁心,所以在诗词中常用来表示愁思的一种情结。

    1、《代赠二首·其一》——唐代李商隐

    楼上黄昏欲望休,玉梯横绝月中钩。

    芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁。

    译文:

    黄昏独上高楼欲望还休,楼梯横断情郎不来,一弯新月如钩。蕉心未展丁香也郁结未解,它们同时向着春风各自忧愁。

    赏析:

    三四句既是诗人眼前实景的描绘,同时又是借物写人,以芭蕉喻情人,以丁香喻女子自己,隐喻二人异地同心,都在为不得与对方相会而愁苦。

    诗人用不展的芭蕉和固结的丁香来比喻愁绪,不仅使得抽象的情感变得可见可感、具体形象,更使得这种比况具有某种象征的意味。不展的芭蕉与固结的丁香,不仅是主人公愁绪的触发物;作为诗歌的意象,又成为其愁思的载体和象征。

    2、《摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩》——五代李璟

    手卷真珠上玉钩,依前春恨锁重楼。风里落花谁是主?思悠悠。

    青鸟不传云外信,丁香空结雨中愁。回首绿波三楚暮,接天流。

    译文:

    卷起珍珠做的帘子,挂上帘钩,在高楼上远望的我和从前一样,愁绪依然深锁。风里的落花那么憔悴,谁是它的主人呢?这使我越想越加茫然。信使不曾捎来远方行人的音讯,雨中的丁香花让我想起凝结的忧愁。我回头眺望暮色里的三峡,看江水从天而降,浩荡奔流。

    赏析:

    “青鸟不传云外信,丁香空结雨中愁”,点出了“春恨”绵绵的缘由所在。此句反用西王母与汉武帝典故。据说三足的青鸟是西王母的侍者,七月七日那天,汉武帝忽见青鸟飞集殿前,遂后西王母即至。然而所思主人远在云外,青鸟也不为之传信,思念难解的主人公就更加感到春恨的沉重了。

    李璟将丁香结化入雨中的境界,使象征愁心的喻体丁香花蕾更加凄楚动人,更加令人怜悯,“青鸟”、“丁香”二句合看又恰是一联工稳的对仗,一人事,一时景,这律诗般的俊语将思念难解之情写得既空灵透脱而又真挚实在。

    参考资料来源:搜狗百科--陆龟蒙

    5.我叫范淑娴 故乡为石家庄 要起一个古人的字和号,应怎样起

    一、名与字互相解说。

    杜甫字子美,甫与美都是美好的意思;孟郊字东野,郊与野是同义词;张衡字平子,平、衡意思是一样的;诸葛亮字孔明,明就是亮,亮就是明;周瑜字公瑾,瑜、瑾都是美玉;孙权字仲谋,权、谋是同义词;鲁肃字子敬,肃与敬同义;朱元璋字国瑞,瑞与璋原义都是玉器;孔尚任字聘之,聘、任是同义词。

    二、名与字相联表达意义。

    孔丘字仲尼,丘是小山,尼是这座山的名;李渔字笠翁,渔翁常戴斗笠;赵云字子龙、陆云字士龙,全是由云联系到了云中的龙。元戏曲作家马致远字千里,骏马与千里相连;辛弃疾字幼安,无疾与安相连;唐诗人李贺字长吉,贺与吉相连;岳飞字鹏举,飞与鹏相连;扬州八怪之一的仇英字实父,英是花朵,实是果实,果实相连;明文学家谭元春字友夏,春与夏相连;张岱字宗子,泰山又称岱宗,岱与宗相连。

    三、名与字意义相对、相反。

    朱熹字元晦,熹是明亮的日光,而晦则是昏暗;赵孟頫字子昂,頫是低头,昂是仰头;唐代诗人王绩字无功,绩是功绩,字却是无功;元代画家曹知白字又玄,白玄是相对的颜色;现代戏剧家洪深字浅哉,深与浅弄到了一起。

    四、名与字共同取自诗文典故。

    曹操字孟德,取自《荀子》“夫是之谓德操”;唐诗人陆龟蒙字鲁望,取自《孟子》“孔子登东山而小鲁”,东山就是蒙山,主峰叫龟蒙顶;《琵琶记》的作者元末戏曲家高明字则诚,取自《礼记》“诚则明矣”;被称为茶神的陆羽字鸿渐,取自《易经》“鸿渐于陆,其羽可用为仪。”徐谓初字文清,取自成语“泾浊渭清”,后改字文长;钱谦字受益,取自《尚书•大禹谟》“满招损,谦受益”。

    五、利用汉字特点,拆名为字。

    这样的例子有:宋末诗人谢翱字皋羽,明大文豪章溢字三益,另外,范珏字双玉,郑重字千里,尤侗字同人,毛奇龄字大可也是这种取字方式。

    六、名加词合成字。

    例如,孔子的学生公冶长字子长,李白字太白,杜牧字牧之,曾朴字孟朴,谢安字安石,颜延之字延字,范宣字宣子,谢奕字无奕。

    6.中国古琴十大名曲的醉渔唱晚

    汉族古琴十大名曲之一。《醉渔唱晚》是唐诗人皮日休和陆龟蒙所作的琴曲,全曲描绘了渔翁豪放不羁的醉态,素材精炼,结构紧严,是一首精致的琴曲小品。目前流行的谱本传自张孔山。

    醉渔唱晚:古琴曲。据明刊本《西麓堂琴统》(1549)所载《醉渔唱晚》解题:“陆鲁望与皮袭美泛舟松江,见渔父醉歌遂写此曲。西塞山前,桃花流水,其兴致恐不相上下也。”

    明刊本《太音补遗》(1557)中《醉渔唱晚》一曲解题:“此曲盖本张仲宗诗云:‘明月太虚同一照,浮家泛宅忌昏晓;醉眼冷看朝市闹,烟波老,谁能惹得闲烦恼。’”

    清刊本《诚一堂琴谱》(1705)在《醉渔唱晚》的后记中曰:“奇音妙趣,描写醉态,如闻其声,如见其人。”

    《古琴曲集》第一集中说:“曲谱最早见于《西麓堂琴统》,该书说:唐代诗人皮虫休、陆龟蒙泛舟松江,听渔人醉歌而作此曲。目前流行的此曲,据说传自张孔山。音乐利用分节奏、滑音指法和音型的重复来表现豪放不羁的醉态。其中有着表现放声高歌的音调和类似摇橹声的音调。

    由上可知,此曲为陆龟蒙、皮日休所作,描述的是渔翁豪放不羁和放声高歌的醉态,表现了皮、陆的借醉论政,以醉泄愤的情绪。全曲素材精炼,结构紧严,是一首精致的琴曲小品。

    唐诗人陆龟蒙

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