闲说王建唐诗答案

1.闲说王建这首诗描写了达官贵人哪些生活画面

【一是喂养鹦鹉】：“秦陇州缘鹦鹉贵”。

旧传鹦鹉的产地在陇州之陇山，陇州古属秦地，故又称秦陇州。唐时社会崇尚喂养鹦鹉，京师尤甚，一些名贵的鹦鹉价值连城。

这样，连鹦鹉的产地陇州似乎也变成了宝地。诗说“秦陇州缘鹦鹉贵”，从侧面表现了达官贵人不吝巨金求购名贵鹦鹉的盛况。

【一是观赏牡丹】：“王侯家为牡丹贫”。据李肇《唐国史补》，中唐时，“京师贵游尚牡丹三十余年矣，每春暮，车马若狂，以不耽玩为耻。”

牡丹价高者，竟至“一本有直数万者”。可见，当时上流社会侈靡之风愈演愈烈，已经到了走火入魔的地步。

【一为欣赏歌舞】：“歌头舞遍回回别。”唐时歌舞中的乐曲的每阕，即为一遍。

大曲联遍依声之疾徐，拍之缓促，有歌头、排遍、入破、彻尾等程序。所谓“歌头舞遍回回别”，指歌舞的花样翻新，出奇斗胜。

当时富贵人家欣赏歌舞，如痴如醉。“五陵年少争缠头，一曲红绡不知数”（白居易《琵琶行》），正是这种状况的真实写照。

诗人写歌舞的花样翻新，目的是要批判富贵人家一掷千金，追欢买笑，猎奇逐新那种不正常的心态和风气。【一为女子的装扮】：“鬓样眉心日日新”。

唐时宫中的嫔妃、宫女和帝王的公主，达官贵人的家属及歌妓舞女等，她们在衣着、发式、眉样等方面趋新求异，变化极快。唐玄宗曾设计出远山、三峰、小山等十种眉的样式，李商隐《蝶》诗有所谓的“八字宫眉”。

到了中唐，鬓样眉式不断更新，“小头鞵履窄衣裳，青黛点眉眉细长”（白居易《上阳白发人》）的老样式，早已不再时髦。这句表面上是写妇女的装扮日新月异，实际上鞭挞了当时整个社会的奢侈和浮靡。

2.雨过山村王建答案

雨过山村（唐·王建）

雨里鸡鸣一两家，

竹溪村路板桥斜。

妇姑相唤浴蚕去，

闲着中庭栀子花。

闲看中庭栀子花”。事实上就是没有一个人“闲着”，但他偏不正面说，却要从背面、侧面落笔。用“闲”衬忙，通过栀子花之“闲”衬托人们个个都很忙的情景.，兴味尤饶。一位西方诗评家说，徒手从金字塔上挖下一块石头，并不比从杰作中抽换某个单词更困难。这里的“闲”，正是这样的字，它不仅是全句也是全篇之“眼”，一经安放就断不可移易。

这首山水田园诗，富有诗情画意，又充满劳动生活的气息，颇值称道。 “雨里鸡鸣一两家”。诗的开头就大有山村风味。这首先与“鸡鸣”有关，“鸡鸣桑树颠”乃村居特征之一。在雨天，晦明交替似的天色，会诱得“鸡鸣不已”。但倘若是平原大坝，村落一般不会很小，一鸡打鸣会引来群鸡合唱。山村就不同了，地形使得居民点分散，即使成村，人户也不会多。“鸡鸣一两家”，恰好写出山村的特殊风味。 “竹溪村路板桥斜”。如果说首句已显出山村之“幽”，那么，次句就由曲径通幽的过程描写，显出山居的“深”来，并让读者随诗句的向导，体验了山行的趣味。在霏霏小雨中沿着斗折蛇行的小路一边走，一边听那萧萧竹韵，潺潺溪声，该有多称心。不觉来到一座小桥跟前。这是木板搭成的“板桥”。山民尚简，溪沟不大，原不必张扬，而从美的角度看，这一座板桥设在竹溪村路间，这竹溪村路配上一座板桥，却是天然和谐的景致。 “雨过山村”四字，至此全都有了。诗人转而写到农事：“妇姑相唤浴蚕去”。“浴蚕”，指古时用盐水选蚕种。据《周礼》“禁原蚕”注引《蚕书》：“蚕为龙精，月值大火（二月）则浴其种。”于此可见这是在仲春时分。在这淳朴的山村里，妇姑相唤而行，显得多么亲切，作为同一家庭的成员，关系多么和睦，她们彼此招呼，似乎不肯落在他家之后。“相唤浴蚕”的时节，也必有“相唤牛耕”之事，只举一端，不难概见其余。那优美的雨景中添一对“妇姑”，似比着一双兄弟更有诗意。

田家少闲月，冒雨浴蚕，就把倍忙时节的农家气氛表现得更加够味。但诗人存心要锦上添花，挥洒妙笔写下最后一句：“闲看中庭栀子花”。事实上就是没有一个人“闲着”，但他偏不正面说，却要从背面、侧面落笔。用“闲”衬忙，通过栀子花之“闲”衬托人们个个都很忙的情景.，兴味尤饶。一位西方诗评家说，徒手从金字塔上挖下一块石头，并不比从杰作中抽换某个单词更困难。这里的“闲”，正是这样的字，它不仅是全句也是全篇之“眼”，一经安放就断不可移易。同时诗人做入“栀子花”，又丰富了诗意。雨浥栀子冉冉香，意象够美的。此外，须知此花一名“同心花”，诗中向来用作爱之象征，故少女少妇很喜采撷这种素色的花朵。此诗写栀子花无人采，主要在于表明春深农忙，似无关“同心”之意。但这恰从另一面说明，农忙时节没有谈情说爱的“闲”功夫，所以那花的这层意义便给忘记了。这含蓄不发的结尾，实在妙机横溢，摇曳生姿。

译文雨中有一两户人家传来鸡鸣，

小溪两边长满翠竹，乡村的小路越过小溪，木板桥歪歪斜斜。

村里的媳妇和婆婆相互呼唤去浸洗蚕子，

庭院中的栀子花闲着无人欣赏。

写法诗的前两句写雨中几声鸡鸣，一两家农舍；修竹、清溪、村路、板桥，淡淡几笔，便勾画出一幅优美静温的山村风景。第三句转而写农事，“妇姑相唤”，透着亲切，可以想见家庭邻里关系的和睦；夏日雨中，仍要“浴蚕去”，则可知农事的繁忙。妇姑浴蚕去了，雨中的山村，唯有桅子花悠然无事地独自

“闲”在庭院里。一个“闲”字，烘托出庭院中一片幽静气氛。全诗处处扣住山村景象，从景写到人，从人写到境；农事的繁忙，山村的神韵，皆蕴于一个“闲”字之中。它是全篇之“眼”，着此一字而境界全出。作者写雨过山村所见情景，富有诗情画意，又充满劳动生活的气息。

3.送人游塞王建诗歌鉴赏阅读答案

送人游塞

初晴天堕丝，晚色上春枝。

城下路分处，边头人去时。

停车数行日，劝酒问回期。

亦是茫茫客，还从此别离。

赏析：起笔诗人描绘了当时的天气和环境以衬托离愁，他抓住空中飘摇不定的“丝”来写，是颇具匠心的。“丝”，也就是“睛丝”、“飞丝”、“烟丝”，是一种虫类吐出的极细的丝缕，飘浮空气之中。春枝：春日草木的枝条。又指花枝。——春天里夕阳斜照，阳光璀璨，“丝”在空中闪着水晶般透明的耀眼的光泽的变化，又看到花儿耀眼。作者心绪在此发生了微妙的变化、波动，似乎情不自禁要感叹春光如此美好e799bee5baa6e79fa5e98193e4b893e5b19e31333337616463!

但第二句，马上转笔写到大家要分别了。不能共享这美好的春光多么让人感到遗憾！（第三句又写到）由于不舍，大家在一起多待几天，还没分别就问什么时候回来！（第四句）可是问归期又有什么用呢？要是你回来，我不一定在呀！因为大家都是“茫茫客”，从此别离后，不会再见了！作者此时悲伤之至！

茫茫：渺茫；模糊不清。反映心中的悲怆和前路不可知的苍凉。可参看：汉扬雄《法言·重黎》：“神怪茫茫，若存若亡，圣人曼云。”唐高适《苦雨寄房四昆季》诗：“茫茫十月交，穷阴千馀里。”宋王安石《吴任道说应举时事》诗：“独骑瘦马冲残雨，前伴茫茫不可寻。”清杜濬《登金山塔》诗：“咄哉天咫尺，消息转茫茫。”陈其通《万水千山》第二幕：“夜雾茫茫，月色朦胧。‘迎春亭’伫立山岗。”