武则天全唐诗
1.《全唐诗》有没有收录武则天写的诗﹖
很明确的回答你:有。
马承钧
中国历代皇帝中能诗者不乏其人,女皇武则天就是其中一位。文化昌盛的唐代,唐诗的繁荣对她影响有加。加之自幼聪明过人,少女时代就进了皇宫,且能歌善舞、通晓音律,又有机会饱读诗书、广涉典籍,个性倔强的武则天样样不落人后,在做诗方面自然也要表现一番,且成就不俗。
近年出版的《全唐诗》,共收录武则天诗56首。从这些诗的体裁看,有三言、四言、五言、六言和七言的;从内容上分,有物事记庆,如《曳鼎歌》;有庙堂乐词,如《唐享吴天乐》;也有迎送礼仪的,如《皇帝行》,《迎送王公》等等,大都属礼赞先祖的诵辞和游历山水、宴饮娱乐之作。我以为,最能凸现武则天诗才的,当属其为数众多的山水旅游诗了。如她的《游九龙潭》:「山窗游玉女,涧户对穷峰。岩顶翔双凤,潭心倒九龙。洒中浮竹叶,杯上写芙蓉。故验家山赏,惟有风入松」,全诗用洗炼的笔触画出了九龙潭的旖旎风光,引人入胜。诗的结尾处,则以景写情,抒发她对家乡的思念,真挚感人,是其内心世界的自然流露。武则天曾多次游览河南嵩山,并留下不少诗作,「中岳」二字便是她所赐封,请看她写的嵩山《石淙》诗:「三山十洞光玄篆,玉峤金峦镇紫微。均露均霜标胜坊,交风交雨列皇几。万仞高崖藏日色,千寻幽涧浴云衣。且驻欢延赏仁智,雕鞍薄晚难鹿飞。」该诗气势磅礴,意境明快,对仗工整,音韵合辙。
七绝《如意娘》应该是武则天诗歌的代表作,其云:「看朱成碧思纷纷,憔悴支离为忆君。不信比来常下泪,开箱验取石榴裙。」该诗写出了心灵深处的酸痛与眷恋,既有女子的缠绵柔弱,也有女皇的刚强坚毅,给人一种女中须眉的印象,值得研究武则天的学者研读。武则天对牡丹情有独锺,史载武则天曾将家乡(山西并州)的珍贵牡丹品种带到都城广为栽种,她迁都洛阳后又将长安牡丹移到洛阳。还传说唐天授二年腊月初八前夜,武则天下令牡丹开花,一夜之间竟然万花竞发。且不说此事的真伪和牡丹能否在冬天开花,下诏之事却是事实,这有武则天诗—《腊日宣诏幸上苑》为证:「明朝游上苑,火急报春知。花须连夜发,莫待晓风吹」,但此诗题记中有「於是凌晨名花布苑,群臣咸服其异,后托术以移唐祚,此皆妖妄,不足信也。」花是怎麽开的?也许由花匠在温室里培育而成?或者做了许多假花栽在园中?无从查证,但武则天爱诗又爱牡丹却是真的了!
从武则天「香山赋诗夺锦袍」的记载中,也能领略这位女皇的「诗歌情结」。武则天锺情洛阳山水,一生多半时间都待於此地。与洛阳龙门石窟隔河相望的西山,因出产香葛(一种含香气的中草药)而得名香山。香山上有一座千年古寺——香山寺,唐天授元年(公元690年),香山寺经梁王武三思重修一新,武则天称帝后亲自主持此寺的开光仪式。此时正逢阳春三月,文武百官齐聚祝贺,来到香山寺望春宫的女皇不觉心血来潮,命群臣赋诗作乐,先成者赐锦袍一件。左使东方虬先成一诗,武则天读后觉得不错,便将锦袍赐於他;此时另一大臣考员外郎宋之问也写毕,呈武则天审阅。宋本乃诗人,又善钻营,其诗下半阕是:「先王定鼎山河固,宝命乘周万物新。吾君不事瑶池乐,时雨来观农扈春。」武则天阅罢大喜,此诗写的是女皇察看民情,而不为游山玩水,不但文采盎然,又处处为女皇歌功颂德,武则天自然高兴异常,遂令人从东方虬手中取回锦袍,转赐宋之问,惹得哄堂大笑……
2004年11月,考古工作者在河南偃师市缑氏镇缑氏村,发现一块唐高宗咸亨二年武则天诗碑残片,十几个零碎的篆书断字令观者猜度再三,碑刻书法之精美也让人赞叹。细看之,这块武皇诗碑刻残片上的断字为「秋云轻、月正明、仙驭远、夜吹笙」。查资料得知,这些残片断语出自武则天《宿永庆寺》一诗,原诗如下:「秋风寂寞秋云轻,缑氏山头月正明。帝子西飞仙驭远,不知何处夜吹笙。」
原来这首诗是武则天怀念被其鸩杀的长子李弘而作。唐高宗咸亨二年,武则天随唐高宗李治封禅嵩山,途经偃师缑氏永庆寺,时值八月中秋,明月高悬,她触景生情,由子晋想到自己的长子弘(葬於偃师缑氏,唐恭陵即李弘之墓)的命运,一时感慨万千,遂作《宿永庆寺》以咏怀,虽然李弘是她自己所害,但毕竟是亲生骨肉,此时念子之情倒也真切,宫帏政治斗争的血腥由此可见一斑。去年笔者去山西太原旅游,在参观修复中的狄仁杰故居时,读到一首武则天的诗《制袍字赐狄仁杰》,曰:「敷政术,守清勤。升显位,励相臣。」短短12字,对狄公的赞许呼之欲出,从中也显露这位女皇知人善任的品质。
2.有关武则天的唐诗有多少
一代女皇——武则天 武则天(624——705年),并州文水人,唐初工部尚书武士huo的女儿,唐高宗李治的皇后,唐代女政治家。
性巧慧,多权术。 637 年(唐太宗贞观十一年),武氏以美貌应召人宫,始为才女,赐号武媚,时年14岁。
649年,太宗死,入感业寺别发为尼。时王皇后正与萧淑妃争宠,决计利用武媚的美貌,转移高宗对萧氏的厚宠。
遂令武氏暗中蓄发,献给高宗,封为宸妃。翌年生是长子李弘,晋为昭仪。
武氏再次入宫,得力于王皇后,开始对王皇后卑躬屈节,极力奉承。她知道王皇后与萧淑妃有矛盾,便联合王皇后,夺去高宗对萧氏的宠爱。
当萧氏失宠后,她认为自己要当六宫之主,必须把王皇后打下去。654 年,武昭仪产下一女儿,深得高宗喜爱。
有一天,王皇后闲得无聊,到昭仅宫中逗小公主玩了一回,然后离去。武氏在王皇后来时,她故意避开,及王皇后离去,将小公主弄死,嫁祸于王皇后。
655 年,王氏被诬以杀死小公主的罪名,废去后位,立武氏为皇后。此后又生了三子一女:李贤(章怀太子)、李显中宗)、李旦(睿宗)和太平公主。
足见其专宠之地位。 武氏自立为皇后之后,开始参预朝政,与高宗并称“二圣”。
683 年,高宗死,李显继位为中宗,尊武氏为皇太后,由太后临朝称制。翌年,废李显为庐陵王,立李旦为睿宗,武太后掌实权。
690 年,废李旦自立为则天皇帝,改国号为周,改元天授,史称“武周”。 武则天称帝后,大开科举,破格用人;奖励农桑,发展经济;知人善任,容人纳谏。
在她掌理朝政近半个世纪,社会稳定,经济发展,为后来“开元盛世”打下基础。但是,武则天逼害王后萧妃,杀害亲子,大封武氏诸王,重用酷吏,严刑峻法,冤狱丛生,受到历史的谴斥。
705 年,宰相张柬之乘武则天年老病危,拥立中宗复位,尊武氏为“则天大圣皇帝”。同年冬,武氏死,享年82岁,遗诏“去帝号,称则天大圣皇后。”
李白把武则天列为唐朝“七圣”之一。 武则天也是一位女诗人,《全唐诗》等录有其诗58首,多为庙堂祭奠之作,然也间有记游抒情诗篇,其《如意娘》诗云: 看朱成碧思纷纷,憔悴支离为忆君。
不信比来常下泪,开箱验取石榴裙。 作为女皇的武则天,是一个铁腕人物,给人留下女中须眉的印象,然作为女人,也有情意缠绵,柔情若水的一面,于此诗可见。
武则天还有《腊日宣诏幸上苑》诗云: 明朝游上苑,火急报春知。 花须连夜发,莫待晓风吹。
这首诗后来流传为一个故事,说武则天于某年冬游上苑,令花神催开百花,花神奉旨,百花齐放,唯牡丹傲骨,独不奉诏。武后大怒,贬之洛阳,“故今言牡丹者,以西洛为冠首。”
(高承:《事物纪原》卷十《牡丹》)。案此诗写于691年,是武则天建立“武周”的第二年,《全唐诗》于此诗题解云:“天授二年,腊,卿相欲诈称花发,请幸上苑,有所谋也,许之。
寻疑有异图,乃遣使宣诏云云。于是,凌晨名花布苑。
群臣咸服其异。后托术以移唐祚。
此皆妖妄,不足信也。”此说较为可信,所谓今花神催开百花,乃出于政治宣传的需要,实先有所布置。
据《新唐书·艺文志》录有武则天《垂拱集》一百卷,《金轮集》十务已佚。令人辑有《武则天集》行于世。
3.武则天诗作
全唐诗 卷5_2 【曳鼎歌】武则天 羲农首出,轩昊膺期。
唐虞继踵,汤禹乘时。 天下光宅,海内雍熙。
上玄降鉴,方建隆基。 卷5_3 【唐享昊天乐·第一】武则天 太阴凝至化,真耀蕴轩仪。
德迈娥台敞,仁高姒幄披。 扪天遂启极,梦日乃升曦。
卷5_4 【唐享昊天乐·第二】武则天 瞻紫极,望玄穹。翘至恳,罄深衷。
听虽远,诚必通。垂厚泽,降云宫。
卷5_5 【唐享昊天乐·第三】武则天 乾仪混成冲邃,天道下济高明,闓阳晨披紫阙, 太一晓降黄庭。圜坛敢申昭报,方璧冀展虔情。
丹襟式敷衷恳,玄鉴庶察微诚。 卷5_6 【唐享昊天乐·第四】武则天 巍巍睿业广,赫赫圣基隆。
菲德承先顾,祯符萃眇躬。 铭开武岩侧,图荐洛川中。
微诚讵幽感,景命忽昭融。 有怀惭紫极,无以谢玄穹。
卷5_7 【唐享昊天乐·第五】武则天 朝坛雾卷,曙岭烟沉。爰设筐币,式表诚心。
筵辉丽璧,乐畅和音。仰惟灵鉴,俯察翘襟。
卷5_8 【唐享昊天乐·第六】武则天 昭昭上帝,穆穆下临。礼崇备物,乐奏锵金。
兰羞委荐,桂醑盈斟。敢希明德,幸罄庄心。
卷5_9 【唐享昊天乐·第七】武则天 尊浮九酝,礼备三周。陈诚菲奠,契福神猷。
卷5_10 【唐享昊天乐·第八】武则天 奠璧郊坛昭大礼,锵金拊石表虔诚。 始奏承云娱帝赏,复歌调露畅韶英。
卷5_11 【唐享昊天乐·第九】武则天 荷恩承顾托,执契恭临抚。庙略静边荒,天兵曜神武。
有截资先化,无为遵旧矩。祯符降昊穹,大业光寰宇。
卷5_12 【唐享昊天乐·第十】武则天 肃肃祀典,邕邕礼秩。三献已周,九成斯毕。
爰撤其俎,载迁其实。或升或降,惟诚惟质。
卷5_13 【唐享昊天乐·第十一】武则天 礼终肆类,乐阕九成。仰惟明德,敢荐非馨。
顾惭菲奠,久驰云輧。瞻荷灵泽,悚恋兼盈。
卷5_14 【唐享昊天乐·第十二】武则天 式乾路,辟天扉。回日驭,动云衣。
登金阙,入紫微。望仙驾,仰恩徽。
卷5_15 【唐明堂乐章·外办将出】武则天 总章陈昔典,衢室礼惟神。宏规则天地,神用叶陶钧。
负扆三春旦,充庭万宇宾。顾己诚虚薄,空惭驭兆人。
卷5_16 【唐明堂乐章·皇帝行】武则天 仰膺历数,俯顺讴歌。远安迩肃,俗阜时和。
化光玉镜,讼息金科。方兴典礼,永戢干戈。
卷5_17 【唐明堂乐章·皇嗣出入升降】武则天 至人光俗,大孝通神。谦以表性,恭惟立身。
洪规载启,茂典方陈。誉隆三善,祥开万春。
卷5_18 【唐明堂乐章·迎送王公】武则天 千官肃事,万国朝宗。载延百辟,爰集三宫。
君臣德合,鱼水斯同。睿图方永,周历长隆。
卷5_19 【唐明堂乐章·登歌】武则天 礼崇宗祀,志表严禋。笙镛合奏,文物惟新。
敬遵茂典,敢择良辰。絜诚斯著,奠谒方申。
卷5_20 【唐明堂乐章·配飨】武则天 笙镛间玉宇,文物昭清辉。晬影临芳奠,休光下太微。
孝思期有感,明絜庶无违。 卷5_21 【唐明堂乐章·宫音】武则天 履艮包群望,居中冠百灵。
万方资广运,庶品荷财成。 神功谅匪测,盛德实难名。
藻奠申诚敬,恭祀表惟馨。 卷5_22 【唐明堂乐章·角音】武则天 出震位,开平秩。
扇条风,乘甲乙。 龙德盛,鸟星出。
荐珪篚,陈诚实。 卷5_23 【唐明堂乐章·徵音】武则天 赫赫离精御炎陆,滔滔炽景开隆暑。
冀延神鉴俯兰尊,式表虔襟陈桂俎。 卷5_24 【唐明堂乐章·商音】武则天 律中夷则,序应收成。
功宣建武,义表惟明。 爰申礼奠,庶展翘诚。
九秋是式,百谷斯盈。 卷5_25 【唐明堂乐章·羽音】武则天 葭律肇启隆冬,苹藻攸陈飨祭。
黄钟既陈玉烛,红粒方殷稔岁。 卷5_26 【唐大飨拜洛乐章·昭和】武则天 九玄眷命,三圣基隆。
奉成先旨,明台毕功。 宗祀展敬,冀表深衷。
永昌帝业,式播淳风。 卷5_27 【唐大飨拜洛乐章·致和】武则天 神功不测兮运阴阳,包藏万宇兮孕八荒。
天符既出兮帝业昌,愿临明祀兮降祯祥。 卷5_28 【唐大飨拜洛乐章·咸和】武则天 坎泽祠容备举,坤坛祭典爰申。
灵眷遥行秘躅, 嘉贶荐委殊珍。肃礼恭禋载展,翘襟邈志逾殷。
方期交际悬应,(下一句逸) 卷5_29 【唐大飨拜洛乐章·九和】武则天 祗荷坤德,钦若乾灵。惭惕罔置,兴居匪宁。
恭崇礼则,肃奉仪形。惟凭展敬,敢荐非馨。
卷5_30 【唐大飨拜洛乐章·拜洛】武则天 菲躬承睿顾,薄德忝坤仪。乾乾遵后命,翼翼奉先规。
抚俗勤虽切,还淳化尚亏。未能弘至道,何以契明只。
卷5_31 【唐大飨拜洛乐章·显和】武则天 顾德有惭虚菲,明只屡降祯符。汜水初呈秘象, 温洛荐表昌图。
玄泽流恩载洽,丹襟荷渥增愉。 卷5_32 【唐大飨拜洛乐章·昭和】武则天 舒云致养,合大资生。
德以恒固,功由永贞。 升歌荐序,垂币翘诚。
虹开玉照,凤引金声。 卷5_33 【唐大飨拜洛乐章·敬和】武则天 兰俎既升,苹羞可荐。
金石载设,咸英已变。 林泽斯总,山川是遍。
敢用敷诚,实惟忘倦。 卷5_34 【唐大飨拜洛乐章·齐和】武则天 沉潜演贶分三极,广大凝祯总万方。
既荐羽旌文化启,还呈干戚武威扬。 卷5_35 【唐大飨拜洛乐章·德和】武则天 夕惕同龙契,晨兢当凤扆。
崇儒习旧规,偃伯循先旨。 绝壤飞冠盖,遐区丽山水。
幸承三圣馀,忻属千年始。 卷5_36 【唐大飨拜洛乐章·禋和】武则天 百礼崇容,千官。
4.求武则天时期的诗词歌赋及逸闻趣事
武则天也是一位女诗人,《全唐诗》等录有其诗58首,多为庙堂祭奠之作,然也间有记游抒情诗篇,其《如意娘》诗云: 看朱成碧思纷纷,憔悴支离为忆君。
不信比来常下泪,开箱验取石榴裙。 作为女皇的武则天,是一个铁腕人物,给人留下女中须眉的印象,然作为女人,也有情意缠绵,柔情若水的一面,于此诗可见。
武则天还有《腊日宣诏幸上苑》诗云: 明朝游上苑,火急报春知。 花须连夜发,莫待晓风吹。
这首诗后来流传为一个故事,说武则天于某年冬游上苑,令花神催开百花,花神奉旨,百花齐放,唯牡丹傲骨,独不奉诏。武后大怒,贬之洛阳,“故今言牡丹者,以西洛为冠首。”
(高承《事物纪原》卷十《牡丹》)。案此诗写于691年,是武则天建立“武周”的第二年,《全唐诗》于此诗题解云:“天授二年,腊,卿相欲诈称花发,请幸上苑,有所谋也,许之。
寻疑有异图,乃遣使宣诏云云。于是,凌晨名花布苑。
群臣咸服其异。后托术以移唐祚。
此皆妖妄,不足信也。”此说较为可信,所谓今花神催开百花,乃出于政治宣传的需要,实先有所布置。
据《新唐书·艺文志》录有武则天《垂拱集》一百卷,《金轮集》十务已佚。令人辑有《武则天集》行于世。
存世诗作 《曳鼎歌》[全唐诗:卷5_2] 羲农首出,轩昊膺期。唐虞继踵,汤禹乘时。
天下光宅,海内雍熙。上玄降鉴,方建隆基。
《唐享昊天乐•第一》[全唐诗:卷5_3] 太阴凝至化,真耀蕴轩仪。德迈娥台敞,仁高姒幄披。
扪天遂启极,梦日乃升曦。 《唐享昊天乐•第二》[全唐诗:卷5_4] 瞻紫极,望玄穹。
翘至恳,罄深衷。听虽远,诚必通。
垂厚泽,降云宫。 《唐享昊天乐•第三》[全唐诗:卷5_5] 乾仪混成冲邃,天道下济高明,闓阳晨披紫阙,太一晓降黄庭。
圜坛敢申昭报,方璧冀展虔情。丹襟式敷衷恳,玄鉴庶察微诚。
《唐享昊天乐•第四》[全唐诗:卷5_6] 巍巍睿业广,赫赫圣基隆。菲德承先顾,祯符萃眇躬。
铭开武岩侧, 图荐洛川中。微诚讵幽感,景命忽昭融。
有怀惭紫极,无以谢玄穹。 《唐享昊天乐•第五》[全唐诗:卷5_7] 朝坛雾卷,曙岭烟沉。
爰设筐币,式表诚心。筵辉丽璧,乐畅和音。
仰惟灵鉴,俯察翘襟。 《唐享昊天乐•第六》[全唐诗:卷5_8] 昭昭上帝,穆穆下临。
礼崇备物,乐奏锵金。兰羞委荐,桂醑盈斟。
敢希明德,幸罄庄心。 《唐享昊天乐•第七》[全唐诗:卷5_9] 尊浮九酝,礼备三周。
陈诚菲奠,契福神猷。 《唐享昊天乐•第八》[全唐诗:卷5_10] 奠璧郊坛昭大礼,锵金拊石表虔诚。
始奏承云娱帝赏,复歌调露畅韶英。 《唐享昊天乐•第九》[全唐诗:卷5_11] 荷恩承顾托,执契恭临抚。
庙略静边荒,天兵曜神武。 有截资先化,无为遵旧矩。
祯符降昊穹,大业光寰宇。 《唐享昊天乐•第十》[全唐诗:卷5_12] 肃肃祀典,邕邕礼秩。
三献已周,九成斯毕。 爰撤其俎,载迁其实。
或升或降,惟诚惟质。 《唐享昊天乐•第十一》[全唐诗:卷5_13] 礼终肆类,乐阕九成。
仰惟明德,敢荐非馨。 顾惭菲奠,久驰云輧。
瞻荷灵泽,悚恋兼盈。 《唐享昊天乐•第十二》[全唐诗:卷5_14] 式乾路,辟天扉。
回日驭,动云衣。登金阙,入紫微。
望仙驾,仰恩徽。 《唐明堂乐章•外办将出》[全唐诗:卷5_15] 总章陈昔典,衢室礼惟神。
宏规则天地,神用叶陶钧。 负扆三春旦,充庭万宇宾。
顾己诚虚薄,空惭驭兆人。 《唐明堂乐章•皇帝行》[全唐诗:卷5_16] 仰膺历数,俯顺讴歌。
远安迩肃,俗阜时和。 化光玉镜,讼息金科。
方兴典礼,永戢干戈。 《唐明堂乐章•皇嗣出入升降》[全唐诗:卷5_17] 至人光俗,大孝通神。
谦以表性,恭惟立身。 洪规载启,茂典方陈。
誉隆三善,祥开万春。 《唐明堂乐章•迎送王公》[全唐诗:卷5_18] 千官肃事,万国朝宗。
载延百辟,爰集三宫。 君臣德合,鱼水斯同。
睿图方永,周历长隆。 《唐明堂乐章•登歌》[全唐诗:卷5_19] 礼崇宗祀,志表严禋。
笙镛合奏,文物惟新。 敬遵茂典,敢择良辰。
絜诚斯著,奠谒方申。 《唐明堂乐章•配飨》[全唐诗:卷5_20] 笙镛间玉宇,文物昭清辉。
晬影临芳奠,休光下太微。孝思期有感,明絜庶无违。
《唐明堂乐章•宫音》[全唐诗:卷5_21] 履艮包群望,居中冠百灵。万方资广运,庶品荷财成。
神功谅匪测,盛德实难名。藻奠申诚敬,恭祀表惟馨。
《唐明堂乐章•角音》[全唐诗:卷5_22] 出震位,开平秩。扇条风,乘甲乙。
龙德盛,鸟星出。荐珪篚,陈诚实。
《唐明堂乐章•徵音》[全唐诗:卷5_23] 赫赫离精御炎陆,滔滔炽景开隆暑。冀延神鉴俯兰尊,式表虔襟陈桂俎。
《唐明堂乐章•商音》[全唐诗:卷5_24] 律中夷则,序应收成。功宣建武,义表惟明。
爰申礼奠,庶展翘诚。九秋是式,百谷斯盈。
《唐明堂乐章•羽音》[全唐诗:卷5_25] 葭律肇启隆冬,苹藻攸陈飨祭。黄钟既陈玉烛,红粒方殷稔岁。
《唐武氏享先庙乐章》[全唐诗:卷5_40] 先德谦撝冠昔,严规节素超今。奉国忠诚每竭, 承家至孝纯深。
追崇惧乖尊意,显号恐玷徽音。 既迫王公屡请,方乃俯遂群心。
有限无由展敬, 奠醑每阙亲斟。大礼虔申典册,苹藻敬荐翘襟。
《早春夜宴》[全唐诗:卷5_41] 九春开上节,千门敞夜扉。兰灯吐新。
5.有关武则天的诗
唐诗中的武则天形象 作为中国历史上惟一的女皇帝,武则天当权,无论在唐代,还是在整个中国历史上,都是一个重大的事件,对政治、经济、文化都产生了广泛而深远的影响。
武则天的身份颇为特殊,她既是李唐王朝的皇后,又是自己创建的大周王朝的皇帝。新旧《唐书》均按照帝王规格入“本纪”,但称为“则天皇后”。
从她登上皇后宝座算起,其当权的时间大约有半个世纪,即使从她临朝称制(683年)算起,执政时间也长达22年。作为一位出色的政治家,武则天在其主政期间张扬女权,改革科举,初行殿试,首创武举,简拔人才,知人善任,并曾颁布《兆人本业》,重视发展农业。
然而,其铁腕无情,用酷吏,兴大狱,滥诛政敌,杀伐太重。 以下通过几首武则天自己的创作和对她有所涉及的诗歌作品,以诗史互证的方式,结合相关史料,对其人物形象进行简要分析。
一、武则天本人诗作中的自我形象 (一)个性鲜明,刚柔并济 1、《全唐诗》卷5第47首是武则天的《如意娘》(卷27_47《杂曲歌辞·如意娘》): 看朱成碧思纷纷,憔悴支离为忆君。不信比来长下泪,开箱验取石榴裙。
梁·王僧儒《夜愁示诸宾》:“谁知心眼乱,看朱忽成碧”。“看朱成碧”的意思是因为思绪纷乱、心思不属,引起视觉模糊,故而把红色看成了绿色。
这首诗写的是一个女子因为思念情人而精神恍惚,憔悴虚弱,脸上滑落的眼泪和着脂粉的颜色把裙子都染成斑斑点点了。 《全唐诗》收录在武则天名下的诗作有47首,补遗2首。
其中,唯独这首风格迥异,柔情蜜意、一片痴心跃然纸上。有人认为则天皇后自高宗显庆(656年)以后,积极与政,雄心勃勃,而这首诗情思缱绻,哀怨沉痛,言有尽而意无穷,盖言为心声,推测当作于显庆之前。
甚至推测她在感业寺期间与高宗的交往尚未公开,在寺庙怀孕、生子恐多有非议,压力很大,在哀怨中写下这首乐府旧题但是完全符合七绝体式的诗,倾诉自己的苦衷。 武则天作为一位美丽的女性,有其柔媚的一面,正如“媚娘”这个名字。
虽然诗歌未必表现的都是作者亲历的情感,但却往往是自己性情的表述,这首诗可以看做是武则天的本色之作。无论诗句是否坦言她心中的所思所爱所怨,流于笔端的是否她本人切实的情感经历,毕竟,我们看到了这位不可一世的女皇柔情缱绻的一面。
唐初的艳情诗受五代宫体诗的影响,浮华靡丽,内容一般比较空洞。武则天的这首诗,情真语挚,与日常生活境况相联系,叙事手法自然生动,不矫情不空泛,在一定程度上对宫体艳诗浮靡诗风的净化产生影响。
2、再看这首《腊日宣诏幸上苑》: 明朝游上苑,火急报春知。花须连夜发,莫待晓风吹。
这首诗也收录在《全唐诗》卷5,《唐诗纪事》卷3《武后》(本于《广卓异记》卷2)称:“天授二年(691年)腊,卿相欲诈称花发,请幸上苑,有所谋也。许之。
寻疑有异图,乃遣使宣诏曰:明朝游上苑,火急报春知:花须连夜发,莫待晓风吹!于是凌晨名花布苑,群臣咸服其异。” 腊,本为祭名,后指腊日,腊月的第一天,即十二月一日。
南北朝时把十二月八日定为腊日,或冬至后第三个戌日为腊。据《唐六典尚书吏部卷第二》〔:“内外官吏则有假宁之节,……夏至及腊各三日。”
在唐代,腊日是给假三天的重要节日,宫廷中往往会安排特殊活动。 这首诗也应当视为武则天的本色之作,与《如意娘》不同,这首诗中所流露的本色乃是作为一代女皇君临一切的霸气。
虽然大冬天要求一夜之间百花齐放是一种想当然,但是武则天这对百花发号施令的口吻却是一种天命不可违的架势,咄咄逼人,毫不让步。从诗中,我们可以感觉到武则天个性的决绝与果断,说一不二。
如果说《如意娘》表现出这位女皇帝情感压抑的一面,比较内敛;那么这首诗中武则天的个性则是张扬的,外放的。 (二)以尊母的方式推尊女性地位 《全唐诗》卷5第44首是武则天的《从驾幸少林寺》一诗,其末句:“风枝不可静,泣血竟何追。”
表达了伤父母亡故而不及孝养的思想感情。《韩诗外传》卷九有:“树欲静而风不止,子欲养而亲不待。”
武则天用此意。这首诗有小序:“睹先妃营建之所,倍切茕衿,逾凄远慕,聊题即事,用述悲怀。”
“先妃”指的是武则天之母,武士彟的续弦杨氏,杨氏出身关陇地区的望族,系隋朝宰相杨达之女。她是在武士彟的原配相里氏去世后,由李渊作主、桂阳公主撮合,以近40岁的年龄嫁到武家。
武则天是杨氏所生三个女儿中的老二。则天立为皇后,追赠杨氏为太原王妃、魏王妃。
这首诗是武则天陪高宗游幸少林寺的时候写的,因为见到已故母亲的营建之所,内心非常伤感,怀着“泣血”之情写下这首诗。通过读诗,我们也可以体会到武则天对母亲的深厚感情。
也正是由于武则天对自己的亲身母亲怀有极为深厚的感情,所以她才会以尊母的方式推尊女性的地位。公元666年,武则天与高宗封禅归来,途中参拜了老君庙,特意追赠老子的母亲为“先天太后”。
唐代规定,父亲去世守孝三年;父亲健在,母亲去世守孝一年;母死时父亲已逝,则为母守孝三年。674年,武后在“建言十二事”中提出,无论父亲生死,母亲去世都应守孝三年。
6.有关武则天的唐诗有多少
一代女皇——武则天
武则天(624——705年),并州文水人,唐初工部尚书武士huo的女儿,唐高宗李治的皇后,唐代女政治家。性巧慧,多权术。
637 年(唐太宗贞观十一年),武氏以美貌应召人宫,始为才女,赐号武媚,时年14岁。649年,太宗死,入感业寺别发为尼。时王皇后正与萧淑妃争宠,决计利用武媚的美貌,转移高宗对萧氏的厚宠。遂令武氏暗中蓄发,献给高宗,封为宸妃。翌年生是长子李弘,晋为昭仪。
武氏再次入宫,得力于王皇后,开始对王皇后卑躬屈节,极力奉承。她知道王皇后与萧淑妃有矛盾,便联合王皇后,夺去高宗对萧氏的宠爱。当萧氏失宠后,她认为自己要当六宫之主,必须把王皇后打下去。654 年,武昭仪产下一女儿,深得高宗喜爱。有一天,王皇后闲得无聊,到昭仅宫中逗小公主玩了一回,然后离去。武氏在王皇后来时,她故意避开,及王皇后离去,将小公主弄死,嫁祸于王皇后。655 年,王氏被诬以杀死小公主的罪名,废去后位,立武氏为皇后。此后又生了三子一女:李贤(章怀太子)、李显中宗)、李旦(睿宗)和太平公主。足见其专宠之地位。
武氏自立为皇后之后,开始参预朝政,与高宗并称“二圣”。683 年,高宗死,李显继位为中宗,尊武氏为皇太后,由太后临朝称制。翌年,废李显为庐陵王,立李旦为睿宗,武太后掌实权。690 年,废李旦自立为则天皇帝,改国号为周,改元天授,史称“武周”。
武则天称帝后,大开科举,破格用人;奖励农桑,发展经济;知人善任,容人纳谏。在她掌理朝政近半个世纪,社会稳定,经济发展,为后来“开元盛世”打下基础。但是,武则天逼害王后萧妃,杀害亲子,大封武氏诸王,重用酷吏,严刑峻法,冤狱丛生,受到历史的谴斥。
705 年,宰相张柬之乘武则天年老病危,拥立中宗复位,尊武氏为“则天大圣皇帝”。同年冬,武氏死,享年82岁,遗诏“去帝号,称则天大圣皇后。”李白把武则天列为唐朝“七圣”之一。
武则天也是一位女诗人,《全唐诗》等录有其诗58首,多为庙堂祭奠之作,然也间有记游抒情诗篇,其《如意娘》诗云:
看朱成碧思纷纷,憔悴支离为忆君。
不信比来常下泪,开箱验取石榴裙。
作为女皇的武则天,是一个铁腕人物,给人留下女中须眉的印象,然作为女人,也有情意缠绵,柔情若水的一面,于此诗可见。
武则天还有《腊日宣诏幸上苑》诗云:
明朝游上苑,火急报春知。
花须连夜发,莫待晓风吹。
这首诗后来流传为一个故事,说武则天于某年冬游上苑,令花神催开百花,花神奉旨,百花齐放,唯牡丹傲骨,独不奉诏。武后大怒,贬之洛阳,“故今言牡丹者,以西洛为冠首。”(高承:《事物纪原》卷十《牡丹》)。案此诗写于691年,是武则天建立“武周”的第二年,《全唐诗》于此诗题解云:“天授二年,腊,卿相欲诈称花发,请幸上苑,有所谋也,许之。寻疑有异图,乃遣使宣诏云云。于是,凌晨名花布苑。群臣咸服其异。后托术以移唐祚。此皆妖妄,不足信也。”此说较为可信,所谓今花神催开百花,乃出于政治宣传的需要,实先有所布置。
据《新唐书·艺文志》录有武则天《垂拱集》一百卷,《金轮集》十务已佚。令人辑有《武则天集》行于世。
7.帮我写一首关于武则天的诗
鸾镜朱颜尤胜君,
天教我辈登青云。
可忆当年幽独日,
为谁验取石榴裙?
铜镜里面美丽的容颜,恢宏的志向,远远胜过寻常男子。是上天的旨意让我坐到了今天的位置,号令天下,莫敢不从。可是在一个人的时候,有没有想起,在年轻的时候,也曾为爱情而苦苦挣扎?在石榴裙上落下斑斑泪痕,等着爱人回来之后,拿出来做为相思的验证。
典故:
鸾镜
罽宾王养一鸾,三年不鸣。后悬镜照之。鸾睹影悲鸣,一奋而绝。 ——《异苑》
这里是指武则天内心骄傲,顾影自怜,不鸣则已,一鸣惊人。虽然外表坚强,但心里也有如鸾鸟一样的悲伤。
青云路
“青云”既是历史典故,又是现代常用词汇,属书面用语,因而含有文雅气息。“青云”在中国文化中比喻崇高的地位,现代汉语词典中就有“青云直上”和“平步青云”的词组。唐代才子王勃在《滕王阁赋》中有 “穷且弥坚,不坠青云之志”的名句,成为许多人的座右铭,元稹在《青云驿》中亦有“愿登青云路,若望丹霞梯”佳句。
幽独
化用苏轼名句,“待浮花浪蕊都尽, 伴君幽独”。 指女子相思独处。
石榴裙
武则天写过一首诗,“看朱成碧思纷纷,憔悴支离为忆君。不信比来长下泪,开箱验取石榴裙。”。这里是指就连女皇武氏,再强硬跋扈,再贵为天子,毕竟也难掩饰女子的柔情,自恋的低下头,她看到了那裘红的烈艳的裙衣,伤感到脆弱。
怎么样,我尽力了,呵呵。