1.多宝塔集字诗词佳句

多宝灭已久，莲华付吾师。

宝塔凌太空，忽如涌出时。数年功不成，一志坚自持。

明主亲梦见，世人今始知。千家献黄金，万匠磨琉璃。

既空泰山木，亦罄天府赀。焚香如云屯，幡盖珊珊垂。

悉窣神绕护，众魔不敢窥。作礼睹灵境，焚香方证疑。

庶割区中缘，脱身恒在兹。也许你要的是宝塔诗： 呆 吃长斋 胡须满腮 经书揭不开 纸笔自己安排 明年不请我自来 ――吴敬梓<<儒林外史>>唐代张南史的《花》，读作： 花花 深浅 芬葩 凝为雪 错为霞 莺和蝶到 苑占宫遮. 已迷金谷路 频驻玉人车 芳草欲陵芳树 东家半落西家 愿待春风相伴去 一攀一折向天涯。

白居易 《诗》 诗 诗 绮美 瑰奇 明月夜 落花时 能助欢笑 亦伤别离 调清金石怨 吟苦鬼神悲 天下只应我爱 世间唯有君知 自从都尉别苏句 便到司空送白辞 ――白居易 《诗》。

2.本社《颜真卿多宝塔碑：佳句,成语,对联,诗词集字

其内容为唐宋诗文、历代名联佳句，并且形式多样，实在是内容与形式的完美结合。从中既可以巩固所学碑帖的笔法结体，又可领略诗词联句的优美意境，不但能提高学习书法的兴趣，而且寓学于乐，陶冶情操。

学习书法，临摹是必需的。一本法帖，可临摹一段时间，也可临摹更长时间甚至终身不辍。然而，临摹只是一种手段，是入帖，通过入帖来掌握字帖的用笔特点、结字规律、章法变化等，出帖才是目的。简单地说，最初的出帖就是抛开字帖任意书写，无论哪个字，都能达到原帖的形、神。当然，这需要一个漫长的学习过程，很多书法爱好者往往对入帖很用心，而出帖练习则不太重视，因而在用某种字帖风格创作时，难以成功。集字练习便是入帖出帖间很重要的中间环节，也是检验入帖临摹效果的好方法。

3.欧体楷书集字对联古诗书法成人碑帖欧阳询九成宫学生欧

《欧体集字贴》楷书对联古诗欧阳询九成宫书法成人碑帖学生欧楷毛笔字帖

《欧体集字帖》是上海书画出版社出版的图书，旨在为读者学习提供更丰富的参考。

书 名：欧体集字帖

《欧体集字帖》内容简介："集字字贴"能使学书者比较便捷地从临摹转向创作，提高学习的兴趣，因此我社推出的"中国对联集字字贴系列"、"中国古诗集字字贴系列"和"中国古文集字字贴系列"，广泛书法爱好者和书法教师的欢迎。为了更方便读者挑选创作内容，现将颜、柳、欧三体楷书和一体隶书作为集字书体，综合对联、古诗、古文等集字内容，选编成"集字汇贴"，旨在为读者学习提供更丰富的参考。

4.当解说员怎样介绍颜真卿书法作品

大唐风范 楷体正宗——颜真卿的楷书

提起楷书，人们必称“颜、柳”。颜真卿所创造的“颜体”字，几乎是家喻户晓、妇孺皆知的。在唐代许多著名的楷书大家当中，应该说颜真卿是最富革新精神的一位。史学家范文澜在著述中每谈及唐代书法，必称“盛唐的颜真卿，才是唐朝新书体的创造者。”颜真卿的楷书，气宇轩昂，傲然挺立。楷书至颜，古法为之一变，开创了二王以外的新风格。它真正反映出了大唐王朝的盛世风貌。颜真卿是唐朝新书体的创造者。他的楷书宽绰浑厚，气势雄伟，开一代新风。颜真卿的伟大之处，就在于他改变了汉字的外表形象——汉字的书写由原来的欹侧险劲一变而为端庄平正。如果我们对欧阳询及其之前的楷书采用拟人的方法作一比喻的话，那么，欧字是以偏侧、险劲为基本特征的，其结构左紧右松，在字的形象上，给人以侧身像的感觉。楷书演进到颜真卿，他以超乎寻常的智慧和胆略，冲破种种传统的束缚和困扰，对楷书的结体、用笔进行了彻底的改造和有意识的组合。于是，楷书字体的外形，在书史上第一次由侧身转变为正面对人。于是，雄伟壮美的烈士形象，顿时矗立在人们的眼前。颜体字的这一艺术特征，始终放射着耀眼的光芒。颜体字的出现，不是孤立和偶然的。一方面，进人中唐之后，人们的审美倾向在不知不觉中发生着变化和游移；另一方面，在新的审美思潮的驱动下，颜真卿不自觉地为新的审美思潮提供着紧随时代步伐的新的艺术式样。于是，颜体字诞生了。所谓审美倾向的变化，是说由初唐唐太宗全力倡导的对王羲之独尊和崇拜，随着时间的推移在逐渐的弱化，甚至产生了逆反心理。韩愈更提出了“羲之俗书趁媚姿”的美学理念。这一惊世骇俗的观点在初唐是根本不可能出现的。应该说，这是伴随着科举制度的完善和贵族独霸势力的凋落而产生的，也是由于人们审美倾向的变化而出现的一种现象。但是，我们说颜真卿的字，并不是一开始就是那么充分地展露他的个性特征的，与其他事物一样，有一个发生发展的过程。应该说，他是在忠实地学习了当时传统的“笔法”之后，紧随时代步伐，合着时代前进的节奏，冲破旧有的束缚，不断探索并及时地总结经验，大胆创造而结出的硕果。全面考察颜真卿楷书形成的过程不难发现，它确实是一步一步逐渐演变完成的。我们先看他的早期代表作《多宝塔感应碑文》那严谨的格调、重法的理念、循规蹈矩的品质、格守传统的手法。从这件作品中也可以体味到什么是对书法持有绝对信念的态度。楷书是字形方正、一点一画一笔不苟的正体字，（（多宝塔感应碑文》的运笔过程中速度、节奏相对要慢一些，要求每一点画都要起收有致、到位，是典型的“标准字体”；其中相同笔画也要求变化——不过这种变化力度较小，不影响速度、节奏的变化。如“点”，基本以“侧”取势，其变体也多是方向上的变化。因此，后来人总把（（多宝塔感应碑文》当作楷书入门范本。他56岁时写的《郭氏家庙碑》，已经不是《多宝塔》那种整饬的、有些近俗的书体了。此碑是唐代中兴名将郭子仪为其父郭敬之所立的墓碑。该碑庄重雍容的笔法、刚直劲挺的风格、开张的字体与庄严的场合构成一种默契。此时颜真卿算是真正找到了自己的感觉，外拓的笔法开始显现，以拙代巧的观念已经形成，颜体字的所谓正面形象已经孕育成熟。到他62岁写《麻姑山仙坛记》时，已经是地道的颜体字的真面目了。这就是颜体字的形成过程。颜真卿是一个独特的存在，一座书法史上的丰碑，是民族精神的大纛。“学书当学颜”！这种美誉对于颜真卿来说是当之无愧的。

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参考资料：

李宗玮著.悟对书艺：中国书法极品一○五讲.山东画报出版社，2007.6.