1. 幼儿园古诗莲花坞教案大全

《莲花坞》作者为唐朝文学家王维。其古诗全文如下：

日日采莲去，洲长多暮归。

弄篙莫溅水，畏湿红莲衣。

【前言】

《莲花坞》是唐代诗人王维创作的一首五言绝句。这首诗以细致的笔墨写出景物的鲜明形象，而且从景物中写出了环境气氛和精神气质。前两句写采莲少女的辛勤劳动，后两句点出采莲人的生活乐趣，笔调轻松自然，语言平淡朴素。

【注释】

①坞：这里指在水边建造的停船用的地方

②洲：水中的陆地

③篙：撑船用的工具

【翻译】

天天去采摘莲子，只因路途遥远，所以常常傍晚才回来。竹篙撑水的时候不要溅起水波，只怕沾湿了我那像红莲一样的衣服。

【鉴赏】

日日采莲劳作，天天早出晚归，这是十分辛苦的工作，然而诗中的采莲人自有他们的生活乐趣。“弄篙莫溅水，畏湿红莲衣”，形象生动地展现了采莲人对莲花的珍爱与怜惜，同时也表明他们热爱平常生活、珍惜美好事物的情操。诗中流淌的是诗人悠然的闲情逸致。

王维青少年时期即富于文学才华。开元九年（721年） 中进士第，为大乐丞。因故谪济州司仓参军。后归至长安。开元二十二年张九龄为中书令。王维被擢为右拾遗。其时作有《献始兴公》诗，称颂张九龄反对植党营私和滥施爵赏的政治主张，体现了他当时要求有所作为的心情。二十四年 （736）张九龄罢相。次年贬荆州长史。李林甫任中书令，这是玄宗时期政治由较为清明而日趋黑暗的转折点。王维对张九龄被贬，感到非常沮丧，但他并未就此退出**。开元二十五年，曾奉使赴河西节度副大使崔希逸幕，后又以殿中侍御史知南选，天宝中，王维的官职逐渐升迁。安史乱前，官至给事中，他一方面对当时的**感到厌倦和担心，但另一方面却又恋栈怀禄，不能决然离去。于是随俗浮沉，长期过着半官半隐的生活。

他原信奉佛教，此时随着思想日趋消极，其佛教信仰也日益发展。他青年时曾居住山林，中年以后一度家于终南山，后又得宋之问蓝田辋川别墅，遂与好友裴迪优游其中，赋诗相酬为乐。天宝十五载（756）安史乱军陷长安，玄宗入蜀，王维为叛军所获。服药佯为□疾，仍被送洛阳，署以伪官。两京收复后，受伪职者分等定罪，他因所作怀念唐室的《凝碧池》诗为肃宗嘉许，且其弟王缙官位已高，请削官为兄赎罪，故仅降职为太子中允，后复累迁至给事中，终尚书右丞。

2. 古诗莲花坞是什么意思

莲花坞 王维 日日采莲去，洲长多暮归。

弄篙莫溅水，畏湿红莲衣。 【注解】 ①坞：这里指在水边建造的停船用的地方。

②洲：水中的陆地。 ③篙：撑船用的工具。

【评析】 日日采莲劳作，天天早出晚归，这是十分辛苦的工作，然而诗中的采莲人自有他们的生活乐趣。“弄篙莫溅水，畏湿红莲衣”，形象生动地展现了采莲人对莲花的珍爱与怜惜，同时也表明他们热爱平常生活、珍惜美好事物的情操。

诗中流淌的是诗人悠然的闲情逸致。 作者：王维简介王维（701-761），字摩诘（ jié），盛唐时期的著名诗人，官至尚书右丞，原籍祁（今山西祁县），迁至蒲州（今山西省永济），崇信佛教，人称诗佛，晚年居于蓝田辋川别墅，汉族。

其诗、画成就都很高，苏轼赞他“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”尤以山水诗成就为最，与孟浩然合称“王孟”，晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。

著有《王右丞集》，存诗400首。善画人物、丛竹、山水。

唐人记载其山水面貌有二：其一类似李氏父子，另一类则以破墨法画成，其名作《辋川图》即为后者。 可惜至今已无真迹传世。

传为他的《雪溪图》及《济南伏生像》都非真迹。王维在唐诗的范畴显然有更高的成就，他是唐代山水田园派的代表。

开元进士科第一（即状元）。任过大乐丞、右拾遗等官，安禄山叛乱时，曾被迫出任伪职，后两京收复，降职为太子中允，复累迁至给事中，终尚书右丞。

王维青少年时期即富于文学才华。开元九年（721年） 中进士第，为大乐丞。

因故谪济州司仓参军。后归至长安。

开元二十二年张九龄为中书令。王维被擢为右拾遗。

其时作有《献始兴公》诗，称颂张九龄反对植党营私和滥施爵赏的政治主张，体现了他当时要求有所作为的心情。 二十四年 （736）张九龄罢相。

次年贬荆州长史。李林甫任中书令，这是玄宗时期政治由较为清明而日趋黑暗的转折点。

王维对张九龄被贬，感到非常沮丧，但他并未就此退出官场。开元二十五年，曾奉使赴河西节度副大使崔希逸幕，后又以殿中侍御史知南选，天宝中，王维的官职逐渐升迁。

安史乱前，官至给事中，他一方面对当时的官场感到厌倦和担心，但另一方面却又恋栈怀禄，不能决然离去。于是随俗浮沉，长期过着半官半隐的生活。

他原信奉佛教，此时随着思想日趋消极，其佛教信仰也日益发展。

他青年时曾居住山林，中年以后一度家于终南山，后又得宋之问蓝田辋川别墅，遂与好友裴迪优游其中，赋诗相酬为乐。 天宝十五载（756）安史乱军陷长安，玄宗入蜀，王维为叛军所获。

服药佯为□疾，仍被送洛阳，署以伪官。两京收复后，受伪职者分等定罪，他因所作怀念唐室的《凝碧池》诗为肃宗嘉许，且其弟王缙官位已高，请削官为兄赎罪，故仅降职为太子中允，后复累迁至给事中，终尚书右丞。

3. 莲花坞王维谁能详细介绍这首古诗

诗歌赏析：莲花坞 王维日日采莲去，洲长多暮归.弄篙莫溅水，畏湿红莲衣.小朋友你知道江南这个地方吗？诗人住的地方可是个江南很美的水乡哦.那里的湖水清清的，湖水里还种着莲花和莲蓬，那里的姐姐每天都划着小船来到离路面很远的地方采摘莲子，当回家时天色已经是很晚了，为了不让划船的竹竿将水溅到自己的红裙子上，她还是慢慢地划着.赏析：日日采莲劳作，天天早出晚归，这是十分辛苦的工作，然而诗中的采莲人自有他们的生活乐趣.“弄篙末溅水，畏湿红莲衣”，形象生动地展现了采莲人对莲花的珍爱与怜惜，同时也表明他们热爱平常生活、珍惜美好事物的情操.诗中流淌的是诗人悠然的闲情逸致.莲花坞 目日采莲去，洲长多暮归.弄蒿莫溅水，畏湿红莲衣.这首诗是王维题友人所居的《皇甫岳云溪杂题五首》之一，此时诗人已隐居田园，诗歌主要咏写山水田园之幽趣，带有闲适情味.本诗作者很善于从平凡的事物中发现美，不仅以细致的笔墨写出景物的鲜明形象，而且从景物中写出一种环境气氛和精神气质.诗中描写的主人公是一群天真活泼的采莲少女，这是文学作品中常见的描写对象.“日日采莲去，洲长多暮归”.这两句写采莲少女的辛勤劳动，给读者以广阔的想象天地.“日日”是每天太阳升起的时候.前一个“日”为代词，后一个“日”是动词.第二句不可简单地把“洲长”和“暮归”当作因果关系，从而理解为，因为水路很长，所以多半到了晚上才能回来.这是不符合事理的，因为“洲长”莲必多，来回一趟，何须整天？“洲长”给读者再现的是广阔的采莲环境，以及两岸的自然风光、小户人家，风土人情；“暮归”表明水面上，采莲船只早晚繁忙.因此“洲长多暮归”可解释为：一望无际的荷塘里长着田田红莲，碧绿的叶子，粉红的花瓣；采莲姑娘们架着船儿来回忙碌，傍晚时刻船儿都满载而归——载着肥硕的莲实，载着姑娘们的欢声笑语，载着无限.（。

4. 古诗<<莲花坞>>是什么

《莲花坞》是唐代诗人王维创作的一首五言绝句。这首诗以细致的笔墨写出景物的鲜明形象，而且从景物中写出了环境气氛和精神气质。前两句写采莲少女的辛勤劳动，后两句点出采莲人的生活乐趣，笔调轻松自然，语言平淡朴素。

作品原文

莲花坞

日日采莲去，洲长多暮归。

弄篙莫溅水，畏湿红莲衣。

折叠编辑本段注释译文

折叠词句注释

⑴坞（wù）：地势周围高而中间低洼的地方，这里指停船的船坞。

⑵洲：水中陆地。多：经常。

⑶弄：戏弄，这里指撑。篙：撑船的器具，多用竹、木。

⑷畏湿：害怕打湿。红莲衣：红莲花颜色的衣服，指采莲女的衣服。

折叠白话译文

江南女子每天去采莲，莲塘广阔，总是傍晚才回来。撑篙的时候不要溅起水花，担心弄湿了红莲般的衣裙。

折叠编辑本段创作背景

这首诗约作于开元（唐玄宗年号，713-741）年间游历江南之时，是王维题友人皇甫岳所居的云溪别墅所写的《皇甫岳云溪杂题五首》的第二首，是诗人寓居在今绍兴县东南五云溪（即若耶溪）的作品。

折叠编辑本段作品鉴赏

折叠文学赏析

这首诗是王维题友人所居的《皇甫岳云溪杂题五首》之一，此时诗人已隐居田园，诗歌主要咏写山水田园之幽趣，带有闲适情味。这首诗中，作者很善于从平凡的事物中发现美，不仅以细致的笔墨写出景物的鲜明形象，而且从景物中写出了环境气氛和精神气质。 诗中描写的主人公是一群天真活泼的采莲少女，这是文学作品中常见的描写对象。

"日日采莲去，洲长多暮归"。这两句写采莲少女的辛勤劳动，留下了广阔的想象空间。"日日"是每天太阳升起的时候。前一个"日"为代词，后一个"日"是动词。第二句不可简单地把"洲长"和"暮归"当作因果关系，从而理解为，因为水路很长，所以多半到了晚上才能回来。这是不符合事理的，因为"洲长"莲必多，来回一趟，不须整天，"洲长"再现的是广阔的采莲环境，以及两岸的自然风光、小户人家，风土人情；"暮归"表明水面上，采莲船只早晚繁忙。因此"洲长多暮归"可解释为：一望无际的荷塘里长着田田红莲，碧绿的叶子，粉红的花瓣；采莲姑娘们架着船儿来回忙碌，傍晚时刻船儿都满载而归--载着肥硕的莲实，载着姑娘们的欢声笑语，载着无限温馨。

日日采莲劳作，天天早出晚归，这是十分辛苦的工作，然而诗中的采莲人自有他们的生活乐趣。"弄篙莫溅水，畏湿红莲衣"，形象生动地展现了采莲人对莲花的珍爱与怜惜，同时也表明他们热爱平常生活、珍惜美好事物的情操。诗中流淌的是诗人悠然的闲情逸致。

折叠名家评价

吉林大学教授夏于全：这首诗写出莲花坞采莲人的形态，一幅色彩鲜艳的采莲图。诗的最突出的特点是，体察事物细腻，爱物之情真挚。末句只一"衣"字，用拟人化的手法把莲写活了。

折叠编辑本段作者简介

王维，唐代诗人。字摩诘。原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今山西永济西），遂为河东人。开元进士。累官至给事中。安禄山叛军陷长安时曾受职，乱平后，降为太子中允。后官至尚书右丞，故亦称王右丞。晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。诗与孟浩然齐名，并称"王孟"。前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精细，状写传神，有独特成就。兼通音乐，工书画。有《王右丞集》。

5. 莲花坞诗词有谁知道

莲 花 坞 王 维 日 日 采 莲 去， 洲 长 多 暮 归。

弄 篙 莫 溅 水 畏 湿 红 莲 衣。【释词】⑴坞：船坞。

⑵洲：水中的陆地。⑶畏：怕。

【解说】○天天去采莲，洲长路远常常傍晚才回来。撑篙的时候不要溅起水花，怕的是沾湿了红莲衣。

△这首诗通过对采莲女的劳动生活和心态的描写，为我们塑造了一个勤劳活泼的采莲女形象。【赏析】这首诗是王维题友人所居的《皇甫岳溪杂题五首》之一，此时诗人已隐居田园，诗歌主要咏写山水田园之幽趣，带有闲适情味。

本诗作者很善于从平凡的事物中发现美，不仅以细致的笔墨写出景物的鲜明形象，而且从景物中写出一种环境气氛和精神气质。诗中描写的主人公是一群天真活泼的采莲少女，这是文学作品中常见的描写对象。

“日日采莲去，洲长多暮归”。这两句写采莲少妇的辛勤劳动，给读者以广阔的想象天地。

“日日”是每天太阳升起的时候。前一个“日”为代词，后一个“日”是动词。

第二句不可简单地把“洲长”和“暮归”当作因果关系，从而理解为，因为水路很长，所以多半到了晚上才能回来。这是不符合事理的，因为“洲长”莲必多，来回一趟，何须整天？“洲长”给读者再现的是广阔的采莲环境，以及两岸的自然风光、小户人家，风土人情；“暮归”表明水面上，采莲船只早晚繁忙。

因此“洲长多暮归”可想象为：一望无际的荷塘里长着田田红莲，碧绿的叶子，粉红的花瓣；采莲姑娘们架着船儿来回忙碌，傍晚时刻船儿都满载而归——载着肥硕的莲实，载着姑娘们的欢声笑语，载着无限的诗情画意……字里行间充分体现了诗人娱情山水和热爱田园生活的心态。“弄篙莫溅水，畏湿红莲衣”。

描绘一群美丽可爱，天真淘气的少女在傍晚归途中调皮戏闹的情景。他们都陶醉在丰收的喜悦之中。

有的用船篙在水面上开心的耍着，乐着，溅起阵阵的水花，洒在大家的身上；这时有人娇气地抗议了：别耍了，别耍了！衣服都溅湿了……读到此处，我们仿佛看到，姑娘的嬉闹更欢了；残阳血红的余辉轻涂在她们身上，个个都像刚出水的芙蓉。远近人家的屋顶上缭着袅袅的炊烟；船上满载的莲实成为装饰她们的背景，脚底水色天光互相辉映；岸上，牧童骑在牛背上，吹响了晚归的短笛，羊儿咩咩地朝着村子走去；村落与村落之间“阡陌交通，鸡犬相闻”……好一个包罗万象的世外桃源，令人遐思不尽！“弄篙”的“弄”字，巧妙地勾勒出姑娘们调皮戏闹的神态，表现她们劳动收获的喜悦，让我们读者品味之时，如临其境，如见其人，如闻其场。

它把水面上的许多情态都写活了，使最后两句收到了声情并茂的效果。“弄”字还表现了诗人津津乐道的欣赏情趣，是一种纯朴的山水之乐。

对“红莲衣”的含义解释，向有异议：一者认为指的是荷花花瓣，“嫩竹含新粉，红莲落故衣”即作此义；一者认为指的是采莲少女的衣裳，《离骚》中“进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。

不吾知其亦已兮，苟余情其信芳”，可见“红莲衣”表示纯洁美好，少女穿着恰如其分。以上二者之说都有根据。

但仔细推敲画面的意境，这里描写的对象是人，看来还是后者之言考虑更为深刻；其次，红莲长于水中，而水滴怎么也沾湿不了它的花瓣，为什么“畏湿红莲衣”？前者之说显然不合理气。“红莲衣”不可理解为少女们穿着红莲花瓣一样的美丽衣裳。

这种解释与采莲劳动是很不般配的，有失劳动者的共性——朴素美；因此不如解释为：火红色夕阳照在姑娘们身上，染红了她们的衣裳，使这些衣裳就像朵朵刚刚出水的红莲花瓣一样美丽。诗中的“红莲”是经过精心选择了的自然物，诗人意在通过它来暗示采莲少女的心灵纯洁；其次古人多喜欢以“莲”比喻不与世俗同流合污的高贵品质。

宋代哲学家周敦颐著有《爱莲说》，对莲的高贵品质作了一番赞美：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”，其中“出淤泥而不染”成为高度概括莲花优秀品质的名言，千古传诵。本诗作者描写一群少女的采莲劳动，又把好她们的衣裳比喻为“红莲衣”，表现了诗人隐居田园以后那种退避现实，淡泊名利，超脱世俗的隐逸情趣，揭示了他宁静纯洁的心境。

《莲花坞》共20字，但其画面所包含的内容十分丰富；有朝霞、夕阳、长空、大地、绿洲、碧水、红莲；有采莲少女辛勤繁忙的劳动；有丰收归途的欢闹；更有读者想象不尽的镜头——两岸的小户人家、独特宁静的生活情态，秀丽旖旎的自然风光……画面上色（五颜六色）、声、形，应有尽有，实在妙不可言。王维的山水田园诗善于把绘画艺术——色彩、构图等表现手段，融汇到创作中来。

《莲花坞》讲究近景、远景层次的安排，使画面井然有序。诗人还意识到不同色彩的不同审美特性，并善于利用这个特性（形式感）来表情达意。

本诗画面设色虽多，但以红绿为主。红色，使人感到热烈、喜庆；绿色，则是青春、生命、和平、宁静的象征。

诗人突出红绿两色，意在表达他对田园生活的热爱和赞美以及隐居心态的淡泊、宁静。