1. 日本人用我们的汉字,读唐诗,看三国,受中国文化的熏陶,可为何恨

这就要问为什么日本人用我们的汉字，读唐诗，看三国，受中国文化的熏陶了。

日本最初就认为自己可以和中国分庭抗礼，从隋朝到唐朝初期，日本对华遣使时多为政治目的，而且带着一种骄傲态度，甚至是傲慢 。日本第二次遣隋使到中国递交的国书中称“日出处天子致书日没处天子”。

第三次遣隋使国书称“东天皇敬白西皇帝”。 唐朝建立了天可汗制度后，特别是663年和唐朝爆发了一场决定性的战斗——白村江之战，使日本对大唐心生敬畏，此战日本惨败，甘心等同“蕃国”，使得日本在此后的九百多年间都不敢再入侵朝鲜半岛，可见其影响力之大。

开始努力学习唐朝各种先进的制度、技术与文化，包含效仿高宗天皇称呼，后来也取了太宗贞观年号. 丰臣秀吉统一日本后，妄图染指中国，甚至想打到印度，最后被明朝击败。 之后就是19世纪甲午前后的事件，包括甲午海战 1855年吉田松阴提出的“扩张补偿论”； 1868年，明治天皇提出的“大陆政策”； 1869年，木户效允提出的“征韩论”； 1890年，山县有朋提出的“利益线论”； 1928年，石原莞尔提出的“满洲利益线理论”，以及近年提出的“国际正义论”等等。

在最近400余年的历史中，日本一直将中国视为征服对象。 日本的“神道史观”认为：日本不是普通的国家，而是神的国土。

远古时代的先王先祖不是人、而是神，所以日本人都是神的子孙。 神道史观”又演绎出了“皇道史观”：天皇既是主宰日本的神、又是政治的君王和军事的统帅；天皇的权威来自于神话中的皇祖因而神圣不可侵犯。

19世纪中叶，“日本中心主义”学说继承“皇道史观”，进而提出“八肱一宇”的观点：世界是由八条大绳子紧密连在一起的，最终归结到一个中心点，这就是日本；世界正等待着伟大的天皇之军来抚育、教化和征服万国，地球将被日本统一。与其为近邻的中国自然成为日本进攻的主要目标。

可以说，征服中国，就是日本文化的一部分。