1. 用古诗编故事500字李白的诗

《李白的创作过程》 中秋节的午夜 中秋节来了，李白坐在床头想：唉！城镇里多热闹啊！我隐居山林，此地无人知晓，真孤单啊！突然，李白似乎听到了悠扬的琴声，“王维！他不是每年的中秋午夜在此林练琴嘛！不知，去年送他的月光饼吃完了没有？”琴声越来越悠扬.李白突然想到：为何不请王维共度中秋节呢？ 李白摆宴席 “就请王维！”李白赶紧摆宴席.他找了两个碗，往碗里倒上白酒.出门踩了一些韭菜，砍了一点柴回家.把柴扔进了火炉里点上火，把一些韭菜放进火锅里.这时，李白用另一些韭菜和一些面做了一个大大的月光饼，放在了一个大盘子里，端到桌子上，再用筷子把韭菜从火锅里夹到一个小碗里，捧上桌来.摆好宴席，半个小时过去了. 李白请客 这时，仍然能听到那美妙动听的琴声.李白走出了半圆形拱门，来到了阳台坐在藤椅上，清清嗓子喊道：“王维！”王维听到了喊声问：“你是谁？”“是李白！”李白回答道.“哎哟！是李白！”我得去找他！王维想到.顺着声音找去，不久，他看到了一个白色的阁楼. 不眠之夜 李白已在门外等候了，李白请王维上阳台去.王维跟随着李白上楼，到了一楼卧室旁边的阳台.两人把袖子一甩，胳膊搭在桌上，两人拿起酒杯，碰了一下酒杯，把酒喝掉了.“也不知家里怎样了？！”李白叹了一口气：“唉！” 李白作诗—静夜思 “是你看见月光饼想家了？”王维问.李白回答道：“是啊！”“哈哈！别把这事往心里记！您—既然是诗圣，看着这洁白的月亮，为何不作诗一首呢？”“好呀！就编一首--静夜思： 床前明月光， 疑是地上霜； 举头望明月， 低头思故乡. 如何？”“好！不愧诗圣！好诗！好诗啊！”王维连连夸奖.“哈哈！哈……！” 两人说说笑笑，一同过了中秋节的午夜.。

2. 唐诗故事之李白

唐诗故事之李白： 李白一生游历名山大川，伴随脚步写出了很多名篇。

我们可以根据他的诗篇，追随他的脚步，在大半个中国勾勒出他的行踪。 25岁之前，李白足迹不出四川，这个时期李白的诗作不多，但我们大概知道他家境相当富有。

此后，李白辞亲远游，而且这一“游”就是16年。从湖北的江陵、广西的苍梧一直到浙江的剡中、山西的太原，东南半壁江山都留下了他的足迹。

李白为什么用这么长的时间、游历这么广阔的地方？和他自幼培养起来的远大志向以及向往自然、求仙长生的道教思想有关。我们说李白是伟大的诗人，其实李白本人并不想做诗人。

李白少时就给自己的未来作了定位：“申管晏之谈，谋帝王之术。”所以他根本不走通过考试取得官职的道路，也不把一般的官职放在眼里。

他选择的是“直道”，就是游天下名山，广交英贤豪杰，以取得“山林名士”的美誉而名动京师，进而一举成为皇帝近臣，以实现他的报国理想—司马承祯不就是一个很好的榜样么？ 最后，李白也正是因为隐居剡中的道友吴筠推荐，才得以进入京城。这时，他已经42岁了。

在京城，李白得到了“翰林院供奉”这样的虚职，本来十分自负、梦想着大展宏图的他，不久却发现自己只不过被当作一个伺宴赋诗的文人罢了。个性的李白在长安留下了“高力士脱靴”、“杨贵妇磨墨”这样的故事后，就被“赐金还山”、体面地撵出京城了。

李白在京城呆了不到三年，带着失意和悲愤，又一次踏上了人生旅途。这一“游”便是十年。

和人生的第一次远游不同，当时是意气风发，而现在则是从都城的官宦生活跌至社会底层，李白心中的落寞和生活的穷困可想而知。尤其是离开长安的最初三年，是李白极度潦倒的时期。

除了结识杜甫、高适等友人，生活基本上是阴郁的灰色。李白在山东接受了严格的宗教仪式，度为真正的道士，但据《太平广记》记载，这期间李白仍然在酒楼“日与同志荒宴其上，少有醒时” 。

大病一场之后，李白在又动身前往南方游历。

3. 百家讲坛李白唐诗的故事观后感500

幼年的李白，深深折服于司马相如的文采，加以初唐的文风正在从南北朝的骈俪的文风中走出，师汉之古风渐成共识。

李白习司马相如之文，每日读一篇，仿写一篇，浸淫日久，文章风格渐渐定型。遗憾的是，这时流行的文体已非汉之所谓赋，而是唐之所谓诗。

且其时律诗尚未形成绝对优势，携带汉风的自由体长短句风头正健，如陈子昂之《登幽州台歌》，于是李白找到了他大展豪情的通道。后人读李白之诗，感觉其律诗不工，长短句之随意自然，意境之奔放浪漫，简直就不是在读诗，而是在欣赏汉之丽文美赋。

如《将进酒》，《蜀道难》等。独不知李白与司马相如的这段渊源相继及期间所下之苦功。

至于李白之情场得意，相比于远师司马相如，可谓青出于蓝而胜于蓝。

4. 唐诗李白的故事

唐朝著名大诗人李白小时候不喜欢念书，常常逃学，到街上去闲逛。

一天，李白又没有去上学，在街上东溜溜、西看看，不知不觉到了城外。暖和的阳光、欢快的小鸟、随风摇摆的花草使李白感叹不已，“这么好的天气，如果整天在屋里读书多没意思？” 走着走着，在一个破茅屋门口 ，坐着一个满头白发的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的铁杵。

李白走过去，“老婆婆，您在做什么？” “我要把这根铁杵磨成一个绣花针。”老婆婆抬起头，对李白笑了笑，接着又低下头继续磨着。

“绣花针？”李白又问：“是缝衣服用的绣花针吗？”。

5. 李白写诗的故事

传说 汪伦是唐朝泾州（今安徽省泾县）人，他生性豪爽，喜欢结交名士，经常仗义疏财，慷慨解囊，一掷千金而不惜.当时，李白在诗坛上名声远扬，汪伦非常饮慕，希望有机会一睹诗仙的风采.可是，泾州名不见经传，自己也是个无名小辈，怎么才能请到大诗人李白呢？后来，汪伦得到了李白将要到安徽游历的消息，这是难得的一次机会，汪伦决定写信邀请他.那时，所有知道李白的人，都知道他有两大爱好：喝酒和游历，只要有好酒，有美景，李白就会闻风而来.于是汪伦便写了这样一封信：“李先生喜欢游玩赏景吗？我们这里有十里桃花.李先生喜欢喝酒吗？我们这里有万家酒店.” 李白接到这样的信，立刻高高兴兴地赶来了.一见到汪伦，便要去看“十里桃花”和“万家酒店”.汪伦微笑着告诉他说：“桃花是我们这里潭水的名字，桃花潭方圆十里，并没有桃花.万家呢，是我们这酒店店主的姓，并不是说有一万家酒店.”李白听了，先是一愣，接着哈哈大笑起来，连说：“佩服！佩服！” 汪伦留李白住了好几天，李白在那儿过得非常愉快.因为汪伦的别墅周围，群山环抱，重峦叠嶂.别墅里面，池塘馆舍，清静深幽，像仙境一样.在这里，李白每天饮美酒，吃佳肴，听歌咏，与高朋胜友高谈阔论，一天数宴，常相聚会，往往欢娱达旦.这正是李白喜欢的生活.因此，他对这里的主人不禁产生出相见恨晚的情怀.他曾写过《过汪氏别业二首》，在诗中把他汪伦作为窦子明、浮丘公一样的神仙来加以赞赏.李白要走的那天，汪伦送给名马八匹、绸缎十捆，派仆人给他送到船上.在家中设宴送别之后，李白登上了停在桃花潭上的小船，船正要离岸，忽然听到一阵歌声.李白回头一看，只见汪伦和许多村民一起在岸上踏步唱歌为自己送行.主人的深情厚谊，古朴的送客形式，使李白十分感动.他立即铺纸研墨，写了那首著名的送别诗《赠汪伦》给汪伦.《赠汪伦》这首诗，使普通村民汪伦的名字流传后世，桃花潭也因此成为游览的胜地.为了纪念李白，村民们在潭的东南岸建起“踏歌岸阁”，至今还吸引着众多游人.。

6. 唐诗八阵图李白改写故事

杜甫

功盖三分国①，

名成八阵图②.

江流石不转③，

遣恨失吞吴④.

【注释】

①三分国：指三国时魏、蜀、吴三国.

②八阵图：由八种阵势组成的图形，用来操练军队或作战.

③石不转：指涨水时，八阵图的石块仍然不动.

④失吞吴：是吞吴失策的意思.

【简析】

怀古诗是人与历史的对话.杜甫入蜀之后，对诸葛亮的济世之才

情有独钟，这是他到夔州（今重庆市奉节县）不久，就诸葛亮遗迹所

作的一首怀古诗.《三国志·诸葛亮传》说传主“推演兵法，作八阵

图”，但对其遗址何在，众说不一.奉节县永安宫南的长江沙滩上的

八阵图，由于这首杜诗而格外驰名.诗中颂扬了诸葛亮在魏蜀吴三分

天下的斗争中，为创立蜀国基业的盖世功勋.与此相对应，他在长江

沙滩上摆下的八阵图，使他的名声更加卓著了.八阵图乃是由天、地、

风、云、龙、虎、鸟、蛇八种阵势构成的战阵，在长江滩上则聚石为

兵，纵横棋布为六十四个石堆.夏天洪水冲淹，这些石堆也岿然不动，

因而有“江流石不转”之句，也象征着诸葛亮忠贞不渝和名垂千古.

但是把八阵图留在这里，作为刘备征吴败归的救援措施，实在不合诸

葛亮联吴抗魏的战略思想，因此它既是诸葛成名的历史见证，又留下

了未能完成统一大业的历史遗恨.“遗恨失吞吴”一句，由于汉字的

多义性而出现解释上的分歧.《东坡志林》记载，苏轼曾梦见杜甫对

他说：“世人多误会吾《八阵图》诗，以为先主（刘备）、武侯（诸

葛亮）欲与关公报仇，故恨不能灭吴，非也.吾意本谓吴蜀唇齿之国，

不当相图.晋之能取蜀者，以蜀有吞吴之志.以此为恨耳.”杜甫借

八阵图思考着诸葛亮的功名与遗恨，苏轼借梦境来解读杜甫思考中的

谜，他们都在探究着历史上一个“有缺陷的辉煌”.

7. 李白写的第一首古诗是什么

妾薄命李白汉帝重阿娇， 贮之黄金屋.咳唾落九天， 随风生珠玉.宠极爱还歇， 妒深情却疏.长门一步地， 不肯暂回车.雨落不上天， 水覆难再收.君情与妾意， 各自东西流.昔日芙蓉花， 今成断根草.《妾薄命》为乐府古题之一.李白的这首诗“依题立义”，通过对陈皇后阿娇由得宠到失宠的描写，揭示了封建社会中妇女以色事人，色衰而爱弛的悲剧命运.全诗十六句，每四句基本为一个层次.诗的前四句，先写阿娇的受宠，而从“金屋藏娇”写起，欲抑先扬，以反衬失宠后的冷落.据《汉武故事》记载：汉武帝刘彻数岁时，他的姑母长公主问他：“儿欲得妇否？”指左右长御百余人，皆曰：“不用.”最后指其女阿娇问：“阿娇好否？”刘彻笑曰：“好！若得阿娇作妇，当作金屋贮之.”刘彻即位后，阿娇做了皇后，也曾宠极一时.诗中用“咳唾落九天，随风生珠玉”两句夸张的诗句，形象地描绘出阿娇受宠时的气焰之盛，真是炙手可热，不可一世.但是，好景不长.从“宠极爱还歇”以下四句，笔锋一转，描写阿娇的失宠，俯仰之间，笔底翻出波澜.娇妒的陈皇后，为了“夺宠”，曾做了种种努力，她重金聘请司马相如写《长门赋》，“但愿君恩顾妾深，岂惜黄金买词赋”（李白《白头吟》）；又曾用女巫楚服的法术，“令上意回”.前者没有收到多大的效果，后者反因此得罪，后来成了“废皇后”，幽居于长门宫内，虽与皇帝相隔一步之远，但咫尺天涯，宫车不肯暂回.“雨落不上天”以下四句，用形象的比喻，极言“令上意回”之不可能，与《白头吟》所谓“东流不作西归水”、“覆水再收岂满杯”词旨相同.这是什么原因呢？最后四句，诗人用比兴的手法，形象地揭示出这样一条规律：“昔日芙蓉花，今成断根草.以色事他人，能得几时好？”这发人深省的诗句，是一篇之警策，它对以色取人者进行了讽刺，同时对“以色事人”而暂时得宠者，也是一个警告.诗人用比喻来说理，用比兴来议论，充分发挥形象思维的特点和比兴的作用，不去说理，胜似说理，不去议论，而又高于议论，颇得理趣.这首诗语言质朴自然，气韵天成，比喻贴切，对比鲜明，得宠与失宠相比，“芙蓉花”与“断根草”相比，比中见义.全诗半是比拟，从比中得出结论：“以色事他人，能得几时好”，显得自然而又奇警，自然得如水到渠成，瓜熟蒂落，奇警处，读之让人惊心动魄.。