1. 归燕诗 张九龄 赏析

1、赏析

《归燕诗》是一首咏物诗，所咏的是将要归去的燕子，但诗人并没有工细地描绘燕子的体态和风神，而是叙述与议论多于精工细雕的刻画，是一首妙用比兴、寓意深长的诗。

首联“海燕虽微眇，乘春亦暂来”，这一联，诗人通过景物的描写，寓情于景，抒发了自己为民做事，忠于朝廷的情怀。

颔联“岂知泥滓贱，只见玉堂开”。诗人借此暗示自己对李林甫这样的小人还认识是不太清楚。比喻自己在朝廷为相而日夜辛劳之状。诗人以物喻人，不但形象生动，而且含蓄蕴藉。

颈联“绣户时双入，华堂日几回”，这一联紧承颔联中的“玉堂开”而来。在对偶中，具体表现出自己为朝廷效忠和大度的胸襟。诗人通过数量词表明了工作的繁忙景象——来去匆匆，更表现出对朝廷忠心耿耿。

尾联“无心与物竞，鹰隼莫相猜”，这一联集中表现出诗人对朝廷的忠诚而忘却自己之情。以物喻人，含蓄蕴藉。

2、原文

归燕诗

海燕虽微渺，乘春亦暂来。

岂知泥滓贱，只见玉堂开。

绣户时双入，华堂日几回。

无心与物竞，鹰隼莫相猜。

3、译文

海燕虽然是细微渺小的，趁着春天也只是暂时回到北方。以燕子不知泥滓之贱，只见玉堂开着，便一日数次出入华堂绣户，衔泥作窠。海燕无心与其他动物争权夺利，鹰隼不必猜忌、中伤。

4、作者简介

张九龄（678—740），唐朝大臣。字子寿，一名博物，韶州曲江（今广东韶关）人。景龙（唐中宗年号，707—710）初年进士。唐玄宗时历官中书侍郎、同中书门下平章事、中书令，是唐朝有名的贤相。公元736年（开元二十四年）为李林甫所谮，罢相。其《感遇诗》以格调刚健著称。有《曲江集》。

2. 对古诗《睡燕》的赏析有哪些

《睡燕》通过抒写燕子因疲累而垂下翅膀入睡的情景，表达了对兴亡之叹

首联写睡因和睡态：燕子因衔泥补巢疲累，因此低垂下翅膀入睡。颔联、颈联写睡梦：燕子学庄周梦蝶，梦魂轻飚，来到汉宫探访与它同名的赵飞燕，又飞进了历经沧桑的乌衣巷，却迷失了当年熟识的来回路。尾联写睡醒：燕子被惊醒后嗔怪于卷帘人，而此时夕阳西下、小桥深巷的场景却还在似梦非梦中。用典手法。化用了金屋、梦蝶、汉殿、乌衣巷等典故，展现了燕子梦境的迷离，寄托了兴亡之叹。拟人手法。诗人选用“困顿”“怕”“惊”来描画燕子的情态，生动地凸显了睡燕的形象。

原文：

元·谢宗可《睡燕》

补巢衔罢落花泥，困顿东风倦翼低。

金屋昼长随蝶化，雕梁春尽怕莺啼。

魂飞汉殿人应老，梦入乌衣路转迷。

却怪卷帘人唤醒，小桥深巷夕阳西。

译文：

燕子因衔泥补巢疲累，因此低垂下翅膀入睡。燕子学庄周梦蝶，梦魂轻飚，来到汉宫探访与它同名的赵飞燕，又飞进了历经沧桑的乌衣巷，却迷失了当年熟识的来回路。被惊醒后嗔怪于卷帘人，而此时夕阳西下、小桥深巷的场景却还在似梦非梦中。

诗人谢宗可（约公元1330 年前后在世），元朝诗人，字、号均不详，金陵（今江苏南京）人。生卒年及生平全不可考，约元文宗至顺初前后在世，能诗。

3. 《鹧鸪》郑谷的赏析

鹧 鸪

郑谷

暖戏烟芜锦翼齐， 品流应得近山鸡。

雨昏青草湖边过， 花落黄陵庙里啼。

游子乍闻征袖湿， 佳人才唱翠眉低。

相呼相应湘江阔， 苦竹丛深日向西。

晚唐诗人郑谷，“尝赋鹧鸪，警绝”（《唐才子传》），被誉为“郑鹧鸪”。可见这首鹧鸪诗是如何传诵于当时了。

鹧鸪，产于我国南部，形似雌雉，体大如鸠。其鸣为“钩辀格磔”，俗以为极似“行不得也哥哥”，故古人常借其声以抒写逐客流人之情。郑谷咏鹧鸪不重形似，而着力表现其神韵，正是紧紧抓住这一点来构思落墨的。

开篇写鹧鸪的习性、羽色和形貌。鹧鸪“性畏霜露，早晚希出”（崔豹《古今注》）。“暖戏烟芜锦翼齐”，开首着一“暖”字，便把鹧鸪的习性表现出来了。“锦翼”两字，又点染出鹧鸪斑斓醒目的羽色。在诗人的心目中，鹧鸪的高雅风致甚至可以和美丽的山鸡同列。在这里，诗人并没有对鹧鸪的形象作工雕细镂的描绘，而是通过写其嬉戏活动和与山鸡的比较作了画龙点睛式的勾勒，从而启迪人们丰富的联想。

首联咏其形，以下各联咏其声。然而诗人并不简单地摹其声，而是着意表现由声而产生的哀怨凄切的情韵。青草湖，即巴丘湖，在洞庭湖东南；黄陵庙，在湘阴县北洞庭湖畔。传说帝舜南巡，死于苍梧。二妃从征，溺于湘江，后人遂立祠于水侧，是为黄陵庙。这一带，历史上又是屈原流落之地，因而迁客流人到此最易触发羁旅愁怀。这样的特殊环境，已足以使人产生幽思遐想，而诗人又蒙上了一层浓重伤感的气氛：潇潇暮雨、落红片片。荒江、野庙更着以雨昏、花落，便形成了一种凄迷幽远的意境，渲染出一种令人魂消肠断的氛围。此时此刻，畏霜露、怕风寒的鹧鸪自是不能嬉戏自如，而只能愁苦悲鸣了。然而“雨昏青草湖边过，花落黄陵庙里啼”，反复吟咏，似又象游子征人涉足凄迷荒僻之地，聆听鹧鸪的声声哀鸣而黯然伤神。鹧鸪之声和征人之情，完全交融在一起了。这二句之妙，在于写出了鹧鸪的神韵。作者未拟其声，未绘其形，而读者似已闻其声，已睹其形，并深深感受到它的神情风韵了。对此，沈德潜赞叹地说：“咏物诗刻露不如神韵，三四语胜于‘钩辀格磔’也。诗家称郑鹧鸪以此”（《唐诗别裁》），正道出这两句诗的奥秘。

五、六两句，看来是从鹧鸪转而写人，其实句句不离鹧鸪之声，承接相当巧妙。“游子乍闻征袖湿”，是承上句“啼”字而来，“佳人才唱翠眉低”，又是因鹧鸪声而发。佳人唱的，无疑是《山鹧鸪》词，这是仿鹧鸪之声而作的凄苦之调。闺中少妇面对落花、暮雨，思念远行不归的丈夫，情思难遣，唱一曲《山鹧鸪》吧，可是才轻抒歌喉，便难以自持了。诗人选择游子闻声而泪下，佳人才唱而蹙眉两个细节，又用“乍”、“才”两个虚词加以强调，有力地烘托出鹧鸪啼声之哀怨。在诗人笔下，鹧鸪的啼鸣竟成了高楼少妇相思曲、天涯游子断肠歌了。在这里，人之哀情和鸟之哀啼，虚实相生，各臻其妙；而又互为补充，相得益彰。

最后一联：“相呼相应湘江阔，苦竹丛深日向西。”诗人笔墨更为浑成。“行不得也哥哥”声声在浩瀚的江面上回响，是群群鹧鸪在低回飞鸣呢，抑或是佳人游子一“唱”一“闻”在呼应？这是颇富想象的。“湘江阔”、“日向西”，使鹧鸪之声越发凄唳，景象也越发幽冷。那些怕冷的鹧鸪忙于在苦竹丛中寻找暖窝，然而在江边踽踽独行的游子，何时才能返回故乡呢？终篇宕出远神，言虽尽而意无穷，透出诗人那沉重的羁旅乡思之愁。清代金圣叹以为末句“深得比兴之遗”（《圣叹选批唐才子诗》），这是很有见地的。诗人紧紧把握住人和鹧鸪在感情上的联系，咏鹧鸪而重在传神韵，使人和鹧鸪融为一体，构思精妙缜密，难怪世人誉之为“警绝”了。

4. 郑谷的诗《燕》翻译

燕

朝代：唐代

作者：郑谷

原文：

年去年来来去忙，春寒烟暝渡潇湘。低飞绿岸和梅雨，

乱入红楼拣杏梁。闲几砚中窥水浅，落花径里得泥香。

千言万语无人会，又逐流莺过短墙。

郑谷（约851~910）唐朝末期著名诗人。字守愚，汉族，江西宜春市袁州区人。僖宗时进士，官都官郎中，人称郑都官。又以《鹧鸪诗》得名，人称郑鹧鸪。其诗多写景咏物之作，表现士大夫的闲情逸致。风格清新通俗，但流于浅率。曾与许裳、张乔等唱和往还，号“芳林十哲”。原有集，已散佚，存《云台编》。

5. 阅读下面一首唐诗,按照要求,完成赏析

参考答案： 本诗借燕言情，借燕抒怀，表达了作者凄楚、悲怆的漂泊之感。

（ 1 分）作者运用想像和拟人等手法描绘了燕子的疑惑不解，居无定所、天涯飘荡和多情眷恋。（ 3 分）诗歌既有燕怜人，又有人怜燕，人燕浑然一体。

凄楚悲怆，感人肺腑。（ 1 分） 说明：对诗句具体分析，只要能包含上述内容的，一样给分。

附诗歌内容鉴赏：作者写燕子，先描写燕子冬去春来 忙于衔泥筑巢，点明了诗人留滞湖湘，以舟为家；颔联运用想像和拟人描绘一只疑惑的燕子，通过写故园相识的旧燕，正凄然而又疑惑地看着自己，写出了作者流浪他乡的沧桑变化。颈联描绘的是燕子的居无定所、天涯飘荡，诗人对燕子的悲悯，实际上是对自己漂泊处境的自怜自惜。

尾联描写燕子的多情：小燕子为了安慰我的寂寞，翩然飞来，暂歇船樯，它不忍离去但为了生计又不得不离去，穿花贴水，徘徊顾恋，令诗人老泪纵横。燕子的同情深深地写出了作者生活的凄惨。

本诗句句咏燕，但是又是句句关连着自己的茫茫身世。体物缘情，浑然一体，使人分不清究竟是人怜燕，还是燕怜人，凄楚悲怆，感人肺腑。

燕子实际上就成了诗人自己的化身。

6. 谁能帮我赏析古诗《叹燕》

叹燕 陈忱

春归林木古兴嗟，燕语斜阳立浅沙。

休说旧时王与谢，寻常百姓亦无家。

陈忱，字遐心，号雁宕山樵，浙江乌程南浔镇人。在五千年的历史长河里，历朝历代皆有怀道抱德、不仕新朝的遗民。他们既以遗民自居，则其所思所言自当别有意绪与韵味，在「生死去就之际」酝酿的遗民文学，亦皆多有可称道者。陈忱就是清初最杰出的遗民小说家。

生活在「天崩地解」时代的陈忱，以布衣之身，却怀有「克复神州」的慷慨之情。

本诗反古人之意而用之，痛陈「寻常百姓亦无家」，尤见深沉。

7. 唐诗《江南春绝句》赏析

“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”先是写春到江南，莺啼婉转，燕语悠扬，红花绿叶，交相辉映，河水荡荡，山色佳丽，水村山郭，酒旗飘扬。这盎然生机的天然美景，令人心旷神怡，美不胜收。在这尺幅“千里”的画卷中，不仅有春莺、春花、春草、春水、春山、春风等春天的景物，而且声、色、动、静兼备，听觉、视觉的景色并置。“水村”、“山郭”、“酒旗”、“风”等四对名词联缀使用，表现出人与自然的融为一体，人在景中，景因人而生机勃勃。

“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，既是面上取点式的绘景，又是讽谕朝政的议论。在细雨濛濛、烟霏云敛的江南，兀立着一座座雄伟壮丽的佛寺，庙中的古钟发出阵阵轰响，更给这江南春色增添了神奇的色彩。“南朝”二字提领那一段历史，引发人透过历史的“烟雨”，联想到南朝统治者推崇佛教、大兴佛寺，劳财伤命，但佛寺并不能挽救病入膏盲的南朝政权，相反，昏聩荒唐的迷信活动却加速了其崩溃的步伐。而今，留下来的南朝佛寺成为衰败历史的见证，在风雨的剥蚀下点缀着江南春光，聊供人们凭吊和游览。

《江南春绝句》短短四句，绘景明晰，聊聊几字就简练明确地展示了一幅壮阔无比的春光图。这种有点有面、点面结合、以点带面的艺术表现技法，栩栩如生地刻画了一幅春色图。

诗的末两句写景如画，景中寓情，诗人虽一笔带过“南朝”和佛寺，却并无剑拔弩张的谴责之语，诗中只是在凭吊南朝覆灭时对“烟雨”中寺庙的来历稍加点拨，就使人能纵向想见这些佛寺建造的历史，同时也使人联想到唐王朝崇信佛教导致衰败现实，讽谕之辞含蓄地脱颖而出。

8. 含有“燕”的诗句

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥东归燕从海上去，南来雁向沙头落燕燕于飞，差池其羽，之子于归，远送于野白居易--钱塘湖春行 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低.几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥. 白居易--三月三日 画堂三月初三日，絮扑窗纱燕拂檐.莲子数杯尝冷酒，柘枝一曲试春衫.阶临池面胜看镜，户映花丛当下帘.指点楼南玩新月，玉钩素手两纤纤. 杜甫--水槛遣心 去郭轩楹敞，无村眺望赊.澄江平少岸，幽树晚多花.细雨鱼儿出，微风燕子斜.城中十万户，此地两三家. 杜甫--绝句二首 迟日江山丽，春风花草香.泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯. 范仲淹-- 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计 冯延巳--采桑子 小堂深静无人到，满院春风.惆怅墙东，一树樱桃带雨红.愁心似醉兼如病，欲语还慵.目暮疏钟，双燕归栖画阁中. 冯延巳--采桑子 采桑子樱桃谢了梨花发，红白相催.燕子归来，几度香风绿户开.人间乐事知多少，且酹金杯.管咽弦哀，慢引萧娘舞袖回. 冯延巳--采桑子 中庭雨过春将尽，片片花飞.独折残枝，无语凭阑只自知.玉堂香暖珠帘卷，双燕来归.后约难期，肯信韶华得几时. 冯延巳--长命女 长命女春日宴，绿酒一杯歌一遍.再拜陈三愿：一愿郎君千岁，二愿妾身常健，三愿如同梁上燕，岁岁长相见. 冯延巳-- 燕鸿远，羌笛怨，渺渺澄江一片.山如黛，月如钩，笙歌散，魂梦断，倚高楼. 冯延巳-- 春态浅，来双燕，红日初长一线.严妆欲罢啭黄鹂，飞上万年枝. 冯延巳--酒泉子 春色融融，飞燕乍来莺未语.小桃寒，垂杨晚，玉楼空.天长烟远恨重重，消息燕鸿归去.枕前灯，窗外月，闭朱栊. 冯延巳--酒泉子 深院空帏，廊下风帘惊宿燕.香印灰，兰烛小，觉来时.。