1. 青衫湿一词在古代诗词中有何说法

（青衫泪、青衫透、青衫老）唐•白居易《琵琶行》：“感 吾此言良久立，却坐促弦弦转急，凄 凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。

座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。” 唐代著名诗人白居易，以科考中进士、授秘书省校书郎•元和初年为翰 林学士，迁右拾遗。

因上表谏事，触怒权贵，贬为江州司马。一日，白居 易送客于浔阳江头，闻江船之上有琵琶之声，径寻之，见一女子亦弹亦 歌，弦音凄切，询其身世.亦风尘漂 泊，淹滞沦落。

白居易伤琵琶女之身世、感自身之境遇，乃潸然泪下，湿 遍青衫，遂作；〈琵琶行》以记之。后世 之人即以“青衫湿”用作逢遇知音、感慨身世之典。

宋•司马光《锦堂 春“今日笙歌丛里，特地咨嗟。席 上青衫湿透，算感旧、何止琵琶。”

清 •秋瑾《满江红》：“莽红尘、何处觅 知音？青衫湿！”。

2. 含有湿字的古诗词,

《还自会稽歌》李贺野粉椒壁黄，湿萤满梁殿。

台城应教人，秋衾梦铜辇。吴霜点归鬓，身与塘蒲晚。

脉脉辞金鱼，羁臣守迍贱。《崇义里滞雨》李贺落莫谁家子，来感长安秋。

壮年抱羁恨，梦泣生白头。瘦马秣败草，雨沫飘寒沟。

南宫古帘暗，湿景传签筹。家山远千里，云脚天东头。

忧眠枕剑匣，客帐梦封侯。《明进士北斋避暑》贯休相访多冲雨，由来德有邻。

卷帘繁暑退，湿树一蝉新。道在谁为主，吾衰自有因。

只应江海上，还作狎鸥人。《横吹曲辞•雨雪曲》李端天山一丈雪，杂雨夜霏霏。

湿马胡歌乱，经烽汉火微。丁零苏武别，疏勒范羌归。

若著关头过，长榆叶定稀。《雨雪曲》李端天山一丈雪，杂雨夜霏霏。

湿马胡歌乱，经烽汉火微。丁零苏武别，疏勒范羌归。

若看关头下，长榆叶定稀。

3. 含有湿字的古诗词,

《还自会稽歌》李贺

野粉椒壁黄，湿萤满梁殿。

台城应教人，秋衾梦铜辇。

吴霜点归鬓，身与塘蒲晚。

脉脉辞金鱼，羁臣守迍贱。

《崇义里滞雨》李贺

落莫谁家子，来感长安秋。

壮年抱羁恨，梦泣生白头。

瘦马秣败草，雨沫飘寒沟。

南宫古帘暗，湿景传签筹。

家山远千里，云脚天东头。

忧眠枕剑匣，客帐梦封侯。

《明进士北斋避暑》贯休

相访多冲雨，由来德有邻。

卷帘繁暑退，湿树一蝉新。

道在谁为主，吾衰自有因。

只应江海上，还作狎鸥人。

《横吹曲辞•雨雪曲》李端

天山一丈雪，杂雨夜霏霏。

湿马胡歌乱，经烽汉火微。

丁零苏武别，疏勒范羌归。

若著关头过，长榆叶定稀。

《雨雪曲》李端

天山一丈雪，杂雨夜霏霏。

湿马胡歌乱，经烽汉火微。

丁零苏武别，疏勒范羌归。

若看关头下，长榆叶定稀。

4. 最短的唐诗,宋词各10首,初中水平~~

玉台体权德舆昨夜裙带解，今朝〔虫喜〕子飞。

铅华不可弃，莫是藁砧归。新嫁娘王建三日入厨下，洗手作羹汤。

未谙姑食性，先遣小姑尝。行宫元稹寥落古行宫，宫花寂寞红。

白头宫女在，闲坐说玄宗。问刘十九白居易绿蚁新醅酒，红泥小火炉。

晚来天欲雪，能饮一杯无？何满子张祜故国三千里，深宫二十年。一声何满子，双泪落君前。

登乐游原李商隐向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。

寻隐者不遇贾岛松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。

渡汉江李频岭外音书绝，经冬复立春。近乡情更怯，不敢问来人。

春怨金昌绪打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。

哥舒歌西鄙人北斗七星高，哥舒夜带刀。至今窥牧马，不敢过临洮。

南乡子复落晖晨，月依桃落总销神。圯下溪头白絮乱，重憾，逝泪湿萝寒水泛。

长相思剑影寒，链影寒，弓紧城危映笑谈。再无人影婵。

梅空繁，菊空繁，金戟插身国不还。泪浥红妆残。

忆余杭残泪痕华，一若冰帘白锦缎。千寻又怆自怀年，霏雨泪成咸。

剑挥风戴蝶双乱，奈可一栏与风漫。看窗微露鸟双飞，化目饮空杯。

清平乐---晏殊红笺小字，说尽平生意。鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。

斜阳独倚西楼，遥山恰对帘钩。人面不知何处，绿波依旧东流岳飞《满江红·怒发冲冠》赏析怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。

抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。

莫等闲、白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车、踏破贺兰山缺。

壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。

鹊桥仙 秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。

柳永《雨霖铃》雨霖铃①寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。②都门帐饮无绪，③留恋处，④兰舟摧发。

⑤执手相看泪眼，竟无语凝噎。⑥念去去千里烟波，⑦暮霭沈沈楚天阔。

⑧多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。今宵酒醒何处，杨柳岸、晚风残月。

此去经年，⑨应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说。

⑩破阵子 为陈同甫赋壮词以寄年代：【宋】 作者：【辛弃疾】 体裁：【词】醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下灸，五十弦翻塞外声。

沙场点秋兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。

了却君王天下事，嬴得生前身后名。可怜白发生！虞美人 ·李煜春花秋月何时了，往事知多少。

小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。

问君能有几多愁，恰是一江春水向东流。一剪梅【宋】李清照红藕香残玉簟秋。

轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。

花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。

此情无计可消除，才下眉头，却上心头。辛弃疾《青玉案·元夕》赏析青玉案·元夕东风夜放花千树，更吹落、星如雨。

宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。

众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。江城子① 乙卯正月二十日夜记梦②【宋】苏轼十年生死两茫茫。

不思量， 自难忘。千里孤坟， 无处话凄凉。

纵使相逢应不识， 尘满面， 鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。

小轩窗， 正梳妆。相顾无言， 惟有泪千行。

料得年年断肠处， 明月夜， 短松冈。

5. 相对照的两首七言唐诗

《月夜》

——唐·杜甫

今夜鄜州月，闺中只独看。

遥怜小儿女，未解忆长安。

香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。

何时倚虚幌，双照泪痕干。

《月夜》

——唐·刘方平

更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。

今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。

《月夜》

——宋·陆游

小醉初醒月满床，玉壶银阙不胜凉。

天风忽送荷香过，一叶飘然忆故乡。

《月夜》

——唐·韦应物

皓月流春城，华露积芳草。

坐念绮窗空，翻伤清景好。

清景终若斯，伤多人自老。

《月夜》

——宋·文天祥

月到中天云划开，断桥幻出玉楼台。

夜深一鹤掠舟过，疑是坡仙赤壁来。

《月夜》

——唐·华山老人

涧水泠泠声不绝，溪流茫茫野花发。

自去自来人不知，归时常对空山月。

这些诗词都是对同一景像的描写，但立意、情感、侧重面各不相同，不过有的不是七言，有的作者不是唐代，可以根据需要自己舍取。

6. 五绝的唐诗

1、唐代李端《听筝》：

鸣筝金粟柱，素手玉房前。

欲得周郎顾，时时误拂弦。

释义：金粟轴的古筝发出优美的声音，那素手拨筝的美人坐在玉房前。想尽了办法为博取周郎的青睐，你看她故意地时时拨错了琴弦。

2、唐代王维《鹿柴》：

空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。

释义：幽静的山谷里看不见人，只听得说话的人语声响。落日的影晕映入了深林，又照在幽暗处的青苔上。

3、唐代王维《竹里馆》：

独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

释义：独自闲坐在幽静竹林，一边弹琴一边高歌长啸。深深的山林中无人知晓？只有一轮明月静静与我相伴。

4、唐代李白《怨情》：

美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。

但见泪痕湿，不知心恨谁。

释义：美人卷起珠帘，深闺独坐还皱着蛾眉。只见玉颜上泪痕斑斑，不知她心里究竟恨的是谁。

5、唐代张祜《宫词》：

故国三千里，深宫二十年。

一声何满子，双泪落君前。

释义：故乡和亲人远在千里之外，我已被幽闭在这深宫里二十年了。听一声曲子《何满子》，忍不住掉下眼泪。

7. 唐诗山水诗有赏析和意思

山中

（唐）王维

荆溪白石出，天寒红叶稀。

山路元无雨，空翠湿人衣。

翻译

译文荆溪水流量一天比一天少，河床上露出了白色的石头，天气慢慢地变凉了，枝头的红叶渐渐稀少。弯曲的山路上原来没有下雨，可这浓浓的青松翠柏中烟雾迷蒙，水气很重，似欲流欲滴，才沾湿了行人的衣裳。注释荆溪：即长水，又称荆谷水，源出陕西蓝田县西北，西北流，经长安县东南入灞水。参见《水经注渭水》《长安志》卷

赏析

这首小以诗人山行时所见所感，描绘了初冬时节的山中景色。

首句写山中溪水。荆溪，本名长水，又称浐水，源出陕西蓝田县西南秦岭山中，北流至长安东北入灞水。这里写的大概是穿行在山中的上游一段。山路往往傍着溪流，山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的清溪。天寒水浅，山溪变成涓涓细流，露出磷磷白石，显得特别清浅可爱。由于抓住了冬寒时山溪的主要特征，读者不但可以想见它清澄莹澈的颜色，蜿蜒穿行的形状，甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音。

次句写山中红叶。绚烂的霜叶红树，本是秋山的特点。入冬天寒，红叶变得稀少了；这原是不大引人注目的景色。但对王维这样一位对大自然的色彩有特殊敏感的诗人兼画家来说，在一片浓翠的山色背景上（这从下两句可以看出），这里那里点缀着的几片红叶，有时反倒更为显眼。它们或许会引起诗人对刚刚逝去的绚烂秋色的遐想呢。所以，这里的“红叶稀”，并不给人以萧瑟、凋零之感，而是引起对美好事物的珍重和流连。

如果说前两句所描绘的是山中景色的某一两个局部，那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒，但整个秦岭山中，仍是苍松翠柏，蓊郁青葱，山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的，不像有形的物体那样可以触摸得到，所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”，但它是那样的浓，浓得几乎可以溢出翠色的水分，浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子，人行空翠之中，就像被笼罩在一片翠雾之中，整个身心都受到它的浸染、滋润，而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意，所以尽管“山路元无雨”，却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受，一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾，也就在这种心灵上的快感中统一起来了。

张旭的《山中留客》说：“纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写，展示了云封雾锁的深山另一种美的境界；王维这首《山中》的“湿衣”却是幻觉和错觉，抒写了浓翠的山色给人的诗意感受。同样写山中景物，同样写到了沾衣，却同工异曲，各臻其妙。真正的艺术是永远不会重复的。

这幅由白石磷磷的小溪、鲜艳的红叶和无边的浓翠所组成的山中冬景，色泽斑斓鲜明，富于诗情画意，毫无萧瑟枯寂的情调。和作者某些专写静谧境界而不免带有清冷虚无色彩的小诗比较，这一首所流露的感情与美学趣味都似乎要更健康一些。